10 Julho 2024
Acaba de ser lançado o livro “Senza impedimenti: le donne e il ministero ordinato” [Sem impedimentos: as mulheres e o ministério ordenado] (Ed. Queriniana 2024, 191 páginas), organizado por Andrea Grillo.
A obra reúne ensaios de Emanuela Buccioni, Cristina Simonelli, Luigi Mariano Guzzo, Serena Noceti, Luca Castiglioni e Andrea Grillo, com prefácio de Marinella Perroni.
Senza impedimenti: le donne e il ministero ordinato, organização de Andrea Grillo (Foto: Divulgação)
Em seu blog Come Se Non, 08-07-2024, Andrea Grillo comenta: “Aqueles que contribuíram para a redação do livro apresentam um pequeno texto em uma sequência de sete intervenções, no qual procuram provocar no leitor o estupor, o desejo de ler e a curiosidade à descoberta de uma tradição dinâmica e rica sobre o ministério eclesial. Textos breves, provocações pontuais, que ajudam a entrar na lógica de um texto coletivo, cheio de frescor e rigoroso, por meio do qual se expressa o amadurecimento do corpo eclesial diante de novas possibilidades e de novos desafios”.
Publicamos aqui a contribuição do teólogo italiano Luigi Mariano Guzzo, pesquisador em Direito Eclesiástico e Canônico e professor da Universidade de Pisa. A tradução é de Moisés Sbardelotto.
Eis o artigo.
A atribuição da ordem sacra a uma mulher batizada
por Luigi Mariano Guzzo
A exclusão das mulheres do sacramento da ordem sacra e, em particular, do sacerdócio ministerial – presbiterado e episcopado – é (também) uma questão de direito canónico.
Não parece óbvio afirmar isso: em geral, o direito canônico limita-se a assumir a referência ao direito divino como um princípio inderrogável – ou, melhor, superordenado – que não pode ser posto em discussão em termos jurídicos.
O tema é “liquidado” (por assim dizer...) como uma questão que interessa mais aos teólogos do que aos canonistas, interpretando a tradição da Igreja na perspectiva de uma pretensa vontade eterna, objetiva e imutável de Deus.
É o dispositivo do “sempre se fez assim”, que acaba impedindo os processos de reforma e de renovação dentro da Igreja Católica.
No sistema tridentino, a reserva masculina à ordem sacra se insere no quadro de uma Igreja que se concebe (e se apresenta) como “sociedade desigual”. O Concílio Vaticano II reconhece o princípio da igualdade batismal dos fiéis (sacerdócio universal), fundamentado no direito divino.
No entanto, ainda com base no direito divino, os Padres conciliares admitem uma distinção ontológica entre leigos e pastores, com o sacerdócio ministerial permanecendo reservado, ainda por direito divino, aos batizados do sexo masculino.
Em suma, sob o pano de fundo de uma nova antropologia cultural e de princípios eclesiológicos completamente modificados, a norma que exclui as mulheres do ministério ordenado permanece inalterada e é proposta novamente na codificação de João Paulo II, tanto na latina (1983) quanto na oriental (1991).
Embora nos documentos magisteriais – desde Inter insigniores (1976) até Ordinatio sacerdotalis (1994) – se faça referência expressa ao sacerdócio ministerial, como âmbito excluído por vontade divina às mulheres, os cânones referem-se em geral ao ministério ordenado, incluindo também o diaconato. Daí resulta que, apesar de querer assumir o fundamento divino da reserva masculina, a exclusão das mulheres ao grau do diaconato é centralmente contrária ao princípio da igualdade batismal.
Na realidade, persiste uma certa concepção negativa e avaliativa da mulher na disciplina da ordem sacra. Existem razões extrajurídicas (históricas, antropológicas, filosóficas, teológicas) que tornam o fundamento divino menos evidente e sólido do que a autoridade eclesiástica o apresenta.
No plano jurídico, a questão desloca-se para a validade da atribuição do sacerdócio ministerial a uma mulher batizada, que deve ser interpretada em uma perspectiva relacional. A dimensão sacramental é sempre relacional. Desse ponto de vista, o único e indispensável requisito de validade é o batismo.
Além disso, de um ponto de vista formal, a recente codificação de um delito de “tentativa” de ordenação da mulher leva a concluir que, de fato, a mulher batizada é capaz de receber o sacerdócio ministerial.
Em suma, mesmo do ponto de vista do direito canônico, parece que a Igreja Católica não tem a faculdade de excluir as mulheres da ordem sacra. Quanto tempo ainda será preciso esperar para uma reforma nesse sentido?
O próximo encontro sinodal não pode permanecer surdo diante dessa reivindicação, apesar de o Papa Francisco ter expressado palavras de fechamento até mesmo para o diaconato às mulheres. Com uma ressalva: não se trata de conferir prerrogativas masculinas às mulheres, mas sim de reinterpretar os ministérios eclesiais à luz de uma sensibilidade finalmente inclusiva e livre de preconceitos de gênero.
Leia mais
- Ordenação de mulheres: no momento oportuno e também inoportuno. Artigo de Marinella Perroni
- Sobre o diaconato aberto às mulheres: resposta parcial a Andrea Grillo de Mario Imperatori
- Diáconas: “O que parece inimaginável hoje se tornará natural amanhã”, diz o arcebispo
- Mulheres diáconas: “Francisco rejeita evidências históricas”
- Papa Francisco descarta diaconato feminino
- “Desmasculinizar a Igreja?”
- Desmasculinizar a Igreja, o pedido do Papa
- “Desmasculinizar a Igreja”, em diálogo a partir do princípio mariano-petrino
- Sobre o diaconato para as mulheres: algumas questões do debate
- Sobre o diaconato para as mulheres: o bom uso da tradição. Artigo de Severino Dianich
- Sobre o diaconato para as mulheres: resposta a Andrea Grillo. Artigo de Massimo Nardello
- Apesar do claro "não" do papa na CBS, promotoras de mulheres diáconas mantêm a esperança
- Uma Igreja “desmasculinizada” é mais próxima ao cristianismo. Artigo de Enzo Bianchi
- Von Balthasar e a hierarquia dos sexos. Artigo de Andrea Grillo
- Como o Papa Francisco está tentando “feminilizar” a Igreja
- A coragem da parrésia para “desmasculinizar” a Igreja. Um evento que vira livro. Artigo de Andrea Grillo
- Rumo a uma teologia do ministério ordenado feminino. Artigo de Andrea Grillo
- Francisco chamou a “desmasculinizar” a Igreja e pediu mais presença feminina
- O duplo princípio. Aquele mariano e petrino: vamos falar sobre isso, fala a teóloga biblista. Artigo de Marinella Perroni
- O sacerdócio feminino não é um problema teológico, mas cultural. Entrevista com Selene Zorzi
- Mulheres padres: além do Danúbio. Artigo de Lorenzo Prezzi
- A Igreja machista
- Com todo o respeito, Papa Francisco, mas... Artigo de Isabel Corpas de Posada
- Os primeiros sacerdotes eram mulheres? Sim, atesta pesquisadora inglesa
- O Motu proprio, uma estratégia contra as mulheres padres. Entrevista com Paola Cavallari
- Cardeal do Vaticano diz que ordenação de mulheres é 'caminho errado'
- Ordenar mulheres ao sacerdócio não corrigirá os problemas institucionais da Igreja
- Debate sobre ordenação de mulheres cresce na Alemanha
- “Não podemos separar a ordenação de mulheres da história de sexismo da Igreja”
- Portas fechadas às mulheres para o sacerdócio: “O Papa nada fez por nós”
- Mulheres no altar, “mudar para que nada mude”
- “Ainda é pouco: a Igreja fica nas mãos dos homens”. Entrevista com Adriana Valerio
- Ministérios femininos na Igreja
- A ordenação de mulheres é possível, afirmou Pontifícia Comissão Bíblica, em 1976. Artigo de Johannes Beutler, jesuíta
- Ordenação de mulheres, uma evolução possível. Artigo de Charles Delhez
- Ghislain Lafont sobre a ordenação de mulheres: “Não há lugar para a discriminação”
- Sínodo denuncia “ameaça à vida na Amazônia”, admite a ordenação de homens casados e maior participação das mulheres na Igreja Católica
- “Argumentar contra a ordenação de mulheres apenas com a tradição já não convence”, afirma bispo alemão
- Questão masculina
- Padre sobrevivente de abuso aborda a ''crise de masculinidade'' na Igreja
- “O lugar da mulher na Igreja precisa ser repensado”
- Ordenação de mulheres, uma evolução possível. Artigo de Charles Delhez
- “Chegou a hora da Igreja Católica pedir desculpas às mulheres”
- “A Igreja ainda tem um longo caminho pela frente para que as mulheres encontrem o seu lugar de direito”
- Como as mulheres podem convencer uma cultura clerical e machista a mudar?
- Evangelho e liberdade. A resistência das freiras que anteciparam o feminismo no convento
- As incômodas teologias das mulheres