Não do papa às mulheres diáconas. Artigo de Luigi Sandri

"Mas… quem sabe, talvez já no século XXI, um bispo de Roma, confortado na sua escolha por um grande Concílio de “padres” e “madres”, reconhecerá que as mulheres também podem atuar todos (todos!) os ministérios eclesiais", escreve Luigi Sandri, jornalista italiano, em artigo publicado por L'Adige, 03-06-2024. A tradução é de Luisa Rabolini.

Eis o artigo.

“Não às mulheres diáconas”: há quatro meses do início da segunda sessão do Sínodo dos Bispos dedicado precisamente à “sinodalidade”, o Papa Francisco antecipa a sua negação a uma hipótese que aquela Assembleia teria de enfrentar, suscitando assim fortes críticas, especialmente por parte de teólogas católicas.

Com a sua resposta inesperada - expressa em abril a uma emissora estadunidense, mas divulgada pelo Vaticano no final de maio - Francisco atraiu os aplausos daqueles, clero e fiéis, que eram e são muito contrários a tal possibilidade, na sua opinião “subversiva” em relação à tradição eclesiástica; mas, também, aberto dissenso especialmente daquelas biblistas que há muito apoiam a plena legitimidade de tal perspectiva.

Para entender os aplausos e/ou decepções pelas palavras do pontífice, é necessário lembrar que o Sínodo, na sua primeira sessão de outubro de 2023, sobre o tema em questão resumiu o debate da seguinte forma: “Alguns consideram que este passo - o acesso das mulheres ao ministério diaconal - seria inaceitável por estar em descontinuidade com a Tradição. Para outros, porém, que, concedendo-o, se restauraria uma prática da Igreja primitiva”. Esperava-se então a continuação da pesquisa histórica e pastoral sobre o tema. Agora, em muitas propostas de episcopados locais ou de grupos variados em vista da próxima sessão, se levanta a hipótese de mulheres diáconas; em outras, que parecem minoritárias, se excluem. Assim, depois de ter iniciado o debate, dada a aparente orientação para o "sim" que pareceria prevalecer, Bergoglio, para não ser desmentido, encerra abruptamente o jogo. Veremos, na segunda “rodada”, como será recebido esse “não” autoritário; a julgar pelas primeiras reações do mundo teológico, prevalece a amarga surpresa pelo método utilizado pelo papa: desautorizar o Sínodo cancelando antecipadamente um debate sobre um tema importante.

Mas, se o Papa se orientou pelo “não”, por que primeiro decidiu que a Assembleia de 2023 falasse a respeito, e depois, prevendo que no próximo outono provavelmente seria desmentido, retirou o tema? No pano de fundo, está o próprio conceito de "sinodalidade": é de admirar, de fato, que de uma Assembleia eclesial em curso de trabalho, seja subitamente retirado um tema que interessou milhares de grupos em todos os continentes, bem como os/as sinodais há oito meses. Quanto ao mérito - “Jesus previa mulheres em todos os ministérios da sua comunidade?” - é um interrogativo que aqui não podemos abordar adequadamente; mas o “sim” seria apoiado por robustos argumentos bíblicos e históricos. De qualquer forma, no futuro, talvez os “conservadores” se imponham, e para todo o sempre ressoará o “não” de Francisco.

Mas… quem sabe, talvez já no século XXI, um bispo de Roma, confortado na sua escolha por um grande Concílio de “padres” e “madres”, reconhecerá que as mulheres também podem atuar todos (todos!) os ministérios eclesiais. Seria a confirmação de um antigo e consolador ditado curial: "Papa bolla e papa sbolla" (Papa chancela e papa deschancela). Há esperança, portanto.

Imagem: Praising © Mary Southard www.ministryofthearts.org/ Used with permission | Arte: IHU

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