Independentemente do que acontecer este mês no Vaticano quanto aos ministérios femininos, as mulheres católicas na América Latina continuarão servindo aos pobres e também querem manter o diálogo sobre o assunto, diz uma teóloga latino-americana radicada nos EUA.

A reportagem é de Rhina Guidos, publicada por National Catholic Reporter, 02-10-2024.

"As necessidades pastorais são reais e minhas irmãs... não vão deixá-las porque o diaconato feminino não é reconhecido", disse a irmã dominicana Mila Díaz Solano. A teóloga peruana lecionou no Seminário Mundelein em Illinois e conduz cursos bíblicos em um programa de formação para diáconos permanentes e líderes catequéticos na Arquidiocese de Chicago.

Embora o diaconato para mulheres não esteja na pauta da fase final do sínodo sobre sinodalidade, uma consulta mundial de quatro anos que começou em 2021, pessoas como Díaz dizem que é uma questão que continuará mesmo após o término do sínodo em 27 de outubro. Durante uma reunião em 1º de setembro de irmãs da América Latina servindo missões nos EUA, Díaz disse que as realidades práticas em áreas remotas, como partes da Amazônia — onde não há padres servindo permanentemente — continuarão a levar a questão à tona.

Grupos como a Conferência Eclesial da Amazônia (CEAMA) e a Amerindia, uma rede de base de grupos católicos da América Latina e do Caribe, veem a questão como essencial o suficiente para a presença da Igreja e planejaram eventos em Roma durante o sínodo de 2 a 17 de outubro para chamar a atenção para o tópico.

Grupos sediados nos EUA também estão com força total em Roma, mas com foco na igualdade das mulheres na igreja, há muito negada, indo além do diaconato e reivindicando o sacerdócio reconhecido, dizendo que as mulheres também sentem um chamado para o ministério e que isso não deve ser negado.

Na véspera da abertura do sínodo de 2024, a Women's Ordination Conference, a Women's Ordination Worldwide e a Roman Catholic Womenpriests-USA se reuniram, junto com outras pessoas, em 1º de outubro na Basílica de Santa Praxedes, em Roma, para uma vigília de oração.

A Rev. Angela Nevitt Meyer, da Roman Catholic Womenpriests, disse que a presença de sua organização na vigília durante o sínodo pretende ser "um poderoso testemunho de nossa crença na renovação e transformação da igreja, centrada na igualdade e inclusão de todos".

Quando o sínodo começou em 2 de outubro, ela se juntou a outros a uma curta distância da Basílica de São Pedro para rezar e expressar suas convicções, dizendo ao Vaticano para "não adiar a decisão" sobre a ordenação de mulheres.

Os organizadores do Sínodo disseram que o papel das mulheres como diaconisas ou sacerdotisas não fará parte das discussões. Mas Meyer disse que tinha esperança em um futuro onde igualdade e justiça, na forma de permitir que mulheres participem de ordens sagradas, sejam plenamente realizadas na Igreja.

"Esperamos que nossa presença orante seja recebida não como dissidência, mas como uma manifestação do Espírito Santo, que busca unificar a igreja ao mesmo tempo em que celebra sua rica diversidade", disse ela.

Muitos nos EUA, como a Conferência de Ordenação Feminina, expressaram "grande decepção" com o Papa Francisco quando ele disse à âncora do CBS Evening News, Norah O'Donnell, em uma entrevista exibida em maio, que não estava aberto à ideia de mulheres diaconisas "com ordens sagradas", mesmo reconhecendo que muitas funcionam como tal e "sempre" o fizeram.

Sua resposta repercutiu em lugares como a Igreja Católica da Santíssima Trindade, em Washington, onde o padre jesuíta William Kelley disse em uma homilia em 31 de agosto que a resposta do pontífice "surpreendeu muitos de nós", admitindo que sua observação "fez com que muitos de nós vacilassem em nossa esperança".

Kelley invocou em suas orações a ajuda do céu por meio da Irmã da Misericórdia Theresa Kane, que morreu em agosto. Em 1979, ela disse ao Papa João Paulo II durante sua visita aos EUA: "A igreja em sua luta para ser fiel ao seu chamado por reverência e dignidade para todas as pessoas deve responder fornecendo a possibilidade de mulheres como pessoas serem incluídas em todos os ministérios de nossa igreja."

A memória de Kane e sua luta por uma Igreja mais inclusiva para as mulheres são uma presença constante entre os grupos americanos que defendem seu ministério em Roma neste mês.

Díaz disse que a abordagem dos grupos latino-americanos é aquela que tem uma visão de longo prazo sobre a questão. "Não é que isso não importe para a América Latina, mas o trabalho tem que continuar", disse ela. Se o Vaticano aprovasse o diaconato para mulheres, a única coisa diferente seria o reconhecimento desse trabalho, disse ela.

"Eles estão pregando em paróquias onde não há padres. Eles participam da vida sacramental e litúrgica, e da administração de paróquias em áreas muito distantes. ... Então, a proposta do diaconato é mais do que qualquer outra coisa um reconhecimento do trabalho que já está sendo feito", ela disse. "Agora, em nível mundial, é um processo que tem que ser longo."

E isso é algo que muitos na América Latina estão dispostos a aceitar, ela disse. "Sei que as comunidades [religiosas] da América Latina não estão chateadas com o papa", explicou. Há questões que precisam ser ponderadas, uma visão teológica, bem como considerações práticas sobre as necessidades pastorais, disse ela.

"É por necessidade pastoral, por serviço ou reconhecimento? A proposta surge de uma necessidade pastoral ou da necessidade de participação feminina em espaços de poder?" ela completou. "Se isso é para servir melhor às pessoas, e se é para ser uma semente para o reino, bem, então temos que trabalhar juntos".

Ela disse que encorajou outras a "entrar em diálogo com irmãs do sul", ou seja, da América Latina. Alguns grupos como Discerning Deacons já estão fazendo isso, incluindo a participação em eventos em Roma em conjunto com a CEAMA.

"Em vez de protestar, queremos entrar em diálogo nos espaços onde as decisões são tomadas, e criar alianças com padres, com bispos, trabalhando juntos, porque é necessário", ela disse. "Porque se não, então se torna uma competição com o clero e queremos ser capazes de trabalhar juntos como igreja".

Para aqueles como Kelley, no entanto, não se trata tanto de competição, mas sim de colocar obstáculos no caminho das mulheres para responder ao chamado que Deus colocou nelas, assim como Deus o chamou para o sacerdócio.

"Nossa igreja desperdiçou tanta energia, talento e graça em nossa recusa em acolher parcerias iguais com mulheres no ministério e na liderança", ele disse em sua homilia. "Estamos contentes em suportar para sempre essa injustiça que deixa tantas mulheres católicas, e os homens que as respeitam, e mais calamitosamente, expulsa de nossa comunidade católica, inúmeros outros que se recusam a tolerar tal discriminação por mais tempo?"

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