24 Mai 2024
Apesar do que parecia ser uma rigidez do Papa Francisco à ideia de não ordenar mulheres diáconas durante a entrevista do pontífice à CBS News na segunda-feira, 20-05, os defensores católicos da perspectiva de diáconas na igreja continuam esperançosos.
O reportagem é de Aleja Hertzler-Mccain publicada por National Catholic Reporter em 23-05-2024.
Na entrevista, que ocorreu em 24 de abril, Francisco disse à âncora da CBS Norah O'Donnell que não estava aberto à possibilidade de ordenar mulheres diáconas.
Quando O'Donnell perguntou a Francisco: "Para uma menina que cresce católica hoje, ela terá a oportunidade de ser diácona e participar como membro do clero na igreja?" Francisco respondeu: "Não".
"As mulheres sempre tiveram, eu diria, a função de diaconisas sem serem diáconas, né? As mulheres prestam um grande serviço como mulheres, não como ministras, como ministras nesse sentido, dentro das ordens sagradas", disse Francisco, referindo-se ao sacramento da ordenação.
Aqueles que têm trabalhado para ver as mulheres diáconas se tornarem uma realidade expressaram surpresa e consternação com a entrevista, dadas as declarações passadas do papa e a evolução do assunto sob seu pontificado de um desejo para uma questão de estudo.
"Fiquei bastante devastada ao ver sua resposta", disse Kate McElwee, diretora executiva da Conferência de Ordenação de Mulheres, que, ao contrário de vários outros grupos que pressionam por diáconas mulheres, também defende a ordenação de mulheres como padres e bispos. McElwee disse que, embora Francisco já tenha tido uma postura de "portas fechadas" sobre a ordenação de mulheres ao sacerdócio, foi uma surpresa ver o papa estender isso ao diaconato.
"É um dia muito triste quando um homem poderoso como um papa diz a uma jovem que eles não podem, ou nunca serão iguais em sua própria igreja e nunca serão capazes de seguir seu chamado de Deus", disse McElwee, acrescentando que os nomes de mulheres e meninas que experimentaram uma vocação para o ministério ordenado passaram por sua mente quando o papa fez sua resposta.
Mulheres que dizem ter tido um chamado para o diaconato disseram que a exclusão das mulheres do ministério ordenado lhes causou profunda dor.
Tricia Bruce, socióloga e autora de "Chamados a Contribuir", um estudo sobre as mulheres católicas e o diaconato, disse que, nas entrevistas que realizou, "mulheres católicas profundamente comprometidas que desejam servir a Igreja em sua capacidade máxima e, no entanto, sentem e ouvem essa mensagem contínua de que a porta está fechada e não é capaz de responder a esse senso de chamado e vocação", descreveu seu lamento e dor.
Bruce, que enfatiza que é uma socióloga que estuda as atitudes dos católicos, não uma defensora, disse que seu estudo descobriu que as jovens no ministério expressaram "otimismo e avivamento e esperança e fé profunda que a igreja passará a reconhecer e ver como dom igual das mulheres na igreja". As mulheres mais velhas, no entanto, sentiram "tristeza e decepção porque elas, como mulheres mais jovens, mantiveram essa mesma esperança".
Francisco tem abordado a questão das mulheres diáconas durante a maior parte de seu pontificado. Em 2016, em resposta a um desafio de um grupo de irmãs católicas reunidas em Roma, ele nomeou uma comissão para estudar a história das mulheres diáconas. Em abril de 2020, ele criou uma segunda comissão focada na possibilidade de restaurar o que os defensores argumentam ser um papel antigo para as mulheres na igreja.
Nas semanas antes de Francisco falar à CBS, o Vaticano anunciou que a questão das mulheres diáconas havia sido designada para um dos 10 grupos de estudo que examinam questões controversas que serão relatados na reunião de outubro de 2024 do Sínodo sobre Sinodalidade, e novamente em julho de 2025.
Phyllis Zagano, colunista do Religion News Service e pesquisadora associada sênior da Universidade Hofstra, que atuou na primeira comissão sobre mulheres diáconas, expressou preocupação com o impacto do comentário no sínodo em um e-mail. "Certamente o Papa Francisco não teve a intenção de encerrar várias décadas de estudo e ignorar a importância do discernimento guiado pelo Espírito, que ele fez questão de enfatizar como o modus operandi da Igreja Católica", escreveu.
Casey Stanton, codiretor do grupo de defesa Discerning Deacons, também leu os comentários do papa como em desacordo com o sínodo. "Nossa igreja está no meio desse processo consultivo de três anos que ele iniciou para tentar ajudar a transformar a cultura da igreja de uma espécie de tomada de decisão unilateral, de cima para baixo, para a escuta e a corresponsabilidade", disse ela.
"Se sua mente já está feita, então o que isso significa para o processo de desdobramento?" Stanton perguntou.
Mas os defensores das mulheres diáconas não consideram a conversa encerrada. Bruce, que em fevereiro foi nomeado consultor da Secretaria Geral do Sínodo do Vaticano, concorda.
Bruce disse que, em vez de "encerrar a conversa" das mulheres diáconas, o papa pode estar "nomeando um momento".
"Sua resposta a mim parece uma resposta que honra a forma e a estrutura atuais da Igreja", disse Bruce, acrescentando: "Tenho um profundo apreço pela disposição do papa Francisco de se envolver em conversas e comunicações abertas".
Bruce disse que o sínodo não pode ser fixado em "um momento ou uma pessoa", mas que é um "projeto contínuo de discernimento".
O diácono Federico Guillermo "Memo" Rodriguez, facilitador da formação diaconal da Arquidiocese de Los Angeles, disse que já vê mulheres fazendo trabalho diaconal. O desejo das mulheres católicas de servirem como diáconas ordenadas "não é diferente do que os homens experimentam e discernem", disse ele.
Rodriguez, que é afiliado ao Discerning Diáconos, destacou que o diaconato permanente - em oposição ao status de curto prazo que é um passo antes de se tornar um padre - só foi restabelecido há pouco mais de 50 anos. "Isso é praticamente ontem nos tempos da igreja, então a igreja ainda está redescobrindo" quem são os diáconos, disse ele.
Os defensores das mulheres diáconas frequentemente apontam Santa Febe, mencionada na Carta de São Paulo aos Romanos, como prova bíblica de mulheres diáconas na igreja primitiva.
Stanton especulou que o papa poderia estar resistindo à causa das mulheres diáconas como parte de sua luta contra o clericalismo, o termo para a ideia de que o clero ordenado é superior aos leigos, o que Francisco chamou de "flagelo na igreja".
"Nós, Diáconos Discernentes, compartilhamos esse profundo sentimento de que nosso batismo nos fundamenta, e essa é a raiz de nosso discipulado", disse ela, mas desafiou o papa a ouvir e acreditar nas mulheres na igreja. "Na verdade, estamos apenas pedindo graça sacramental para nos fortalecer no ministério duro", disse Stanton, que se conta entre as mulheres que sentem um chamado para o diaconato.
"Estamos tentando ser ordenados para que possamos ir para o presídio. Estamos tentando ser ordenados para que possamos visitar pessoas, nossos paroquianos em centros de detenção de imigração. E você só precisa ser ordenado para entrar na lista de visitação", disse Stanton.
Stanton, mãe de três filhos, disse que ordenar mães como diáconas serviria como uma proteção contra o clericalismo. "As crianças mantêm-nos humildes", disse ela.
"Eu me pergunto se o Papa Francisco ainda não teve um encontro com mulheres que sentem um chamado, uma verdadeira vocação para serem ordenadas como diáconas", acrescentou Stanton. Embora conhecido como papa pastoral, Francisco, cercado de argumentos teológicos, pode não estar "imerso na realidade pastoral".
McElwee também disse que a "falta de cuidado pastoral de Francisco quando se trata de mulheres é sempre chocante". A Conferência de Ordenação de Mulheres, disse ela, está aconselhando "o Papa Francisco a se sentar e realmente ouvir as histórias de mulheres que discerniram sinceramente os chamados à ordenação".
McElwee disse que ela e sua equipe estavam atendendo mais imediatamente às necessidades dos membros que sentem decepção, traição, raiva e tristeza, mas planejavam continuar seu trabalho.
"Minha esperança realmente vem da determinação e determinação das mulheres que sinceramente discernem um chamado para o ministério ordenado e, contra todas as probabilidades, o reivindicam, o proclamam e o mantêm", disse McElwee. "Trazer a igualdade para a Igreja Católica teria um efeito tão grande em todo o mundo."
Rodriguez, diácono da Igreja Católica St. Paschal Baylon, em Thousand Oaks, Califórnia, enfatizou que os comentários de Francisco foram feitos em uma entrevista à imprensa. "Não são documentos oficiais da igreja que o papa estava emitindo", disse ele. "Não está imediatamente claro se essa era sua opinião, seu ensino, sua posição. Precisa de esclarecimentos."
Rodríguez pediu aos católicos que continuem a discernir os chamados das mulheres para o ministério, enquanto ouvem a autoridade de ensino de Francisco, independentemente das respostas dadas sobre as mulheres diáconas.
Com a igreja, "uma resposta negativa agora pode ser uma resposta negativa por muito tempo, ou pode ser uma resposta negativa até que chegue a hora certa, e isso faz parte do discernimento", disse Rodríguez.
"A prioridade aqui é servir ao povo de Deus em comunhão com a Igreja Católica", disse.
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Apesar do claro "não" do papa na CBS, promotoras de mulheres diáconas mantêm a esperança - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
