30 Junho 2023
A leitura do Papa Francisco sobre a paz é semelhante à de Kirill? Certamente não e o Patriarca de Moscou sabe disso. Talvez o Patriarcado esteja tentando fabricar outro engano como o da Declaração Conjunta de Havana. Terá Kirill voltado a vetar o cardeal Kurt Koch?
O comentário é publicado por Il Sismografo, 30-06-2023.
Segundo Ria Novosti, ontem, o Patriarca de Moscou Kirill em seu encontro com o Enviado do Papa, cardeal Matteo Zuppi, disse: “É importante que todas as forças do mundo se unam para evitar um grande conflito armado (...) As Igrejas podem servir a causa da paz e da justiça através de esforços conjuntos”.
Outras agências russas confirmaram essas sentenças que são bem-vindas, pois a paz é uma necessidade urgente e extrema. Em seguida, parecem selar a vontade de retomar o diálogo com o Papa Francisco, mesmo que, na realidade, nunca tenha sido interrompido nestes 16 meses, ainda que de forma muito discreta.
Declaração do Patriarcado e a narração histórica de Kirill (que mente)
Na Declaração do Patriarcado de ontem, na conclusão do encontro, este pensamento é atribuído a Kirill: "Penso que também nas condições atuais, também marcadas por muitos riscos e muitos perigos, as Igrejas podem, com esforços conjuntos, prevenir o desenvolvimento negativo das circunstâncias políticas e servir a causa da paz e da justiça".
Então você adiciona: “Sua Santidade o Patriarca Kirill se solidarizou com a ideia de que, em um momento de particular tensão nas relações entre os países e os povos, as Igrejas não devem ficar à margem; devem participar do trabalho que visa a reconciliação, o desenvolvimento e a construção de relacionamentos mais fortes e o mais importante para desenvolver a compreensão mútua".
Por fim, no Comunicado há um parágrafo curto, mas bastante perturbador porque amplifica uma falsidade histórica quase deixando claro que o cardeal Zuppi o compartilha: "Nas condições da Guerra Fria, nossas Igrejas mantinham relações regulares e contatos mutuamente benéficos, no contexto dos quais, em particular, questões preocupavam nossos povos" dos países da Europa de Leste - é mais um delito depois daqueles, mesmo lamentáveis, vividos por milhares de fiéis nos anos em que a grande maioria da hierarquia da Igreja Ortodoxa foi cúmplice de regimes despóticos e ditatoriais nas perseguições de católicos e evangélicos.
Quão credível é o Patriarca Kirill hoje um pacifista?
Lendo essas palavras de Kirill, porém, logo se pensa em coerência, ou seja, no fato de que também é preciso ter credibilidade para dizer certas coisas, sobretudo e se quiser ser levado a sério. Nestas circunstâncias, não devemos esquecer, ou fingir que esquecemos, quem é Kirill e qual é o seu papel nesta guerra.
Quão credível é o "pacifismo" de Kirill hoje é uma questão muito importante e precisamos saber quem é o verdadeiro Kirill: o de hoje ou o dos últimos meses? Precisamos saber com quem e por que falamos, apesar de saber o que ele disse e fez não apenas nos últimos 16 meses?
Ele deve ter deixado claro ao Cardeal Zuppi que o Patriarcado não pretende manter relações com o Prefeito do Dicastério para a Unidade dos Cristãos, Card. Kurt Koch que Moscou declarou 'inimigo' por suas críticas a Kirill?
O "pacifista" Kirill parece ter atingido alguns jornalistas que voltaram para santificar o Patriarca desde ontem à noite. É a operação habitual: apresentar um patriarca inimigo do Papa e um patriarca amigo do Papa, depende das circunstâncias. Ao fazer isso, a verdade sobre uma guerra nunca condenada pela Ortodoxia Russa é removida. É de se esperar que os meios de comunicação, principalmente os católicos, evitem a campanha de incenso do Patriarca, operação que parece já ter começado.
O domínio de Kirill
O domínio de Kirill é uma parte substancial desta guerra sem sentido e cruel da Rússia de Putin contra a Ucrânia. Assim como muitos de seus gestos agora famosos. Kirill abençoou esta "guerra desumana e repugnante" mais de uma vez nestes 16 meses. Mais de uma vez exortou com implacáveis palavras patrióticas ao alistamento e à luta porque assim se ama o país. Em 25 de setembro de 2022, Kirill disse: "A igreja reconhece que se alguém, movido por um senso de dever e pela necessidade de cumprir seu juramento e permanecer fiel ao seu chamado, morrer no cumprimento de seu dever, sem dúvida será um ato de sacrifício. E, conseqüentemente, este sacrifício lava todos os pecados cometidos."
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Patriarca Kirill durante encontro com Cardeal Zuppi (Foto: Oleg Varov | Russian Orthodox Church Press Service)
Trechos do sermão de Kirill no Domingo do Perdão. 6 de março de 2022
De acordo com Kirill "o que está acontecendo hoje nas relações internacionais não tem apenas um significado político. Estamos falando de algo diferente e muito mais importante do que política. É sobre a salvação humana, para onde a humanidade irá. um sentido teórico e não apenas um sentido espiritual. Em torno deste tema hoje há uma verdadeira guerra. No entanto, seremos fiéis à palavra de Deus, seremos fiéis à sua lei. Jamais toleraremos aqueles que obscurecem o linha entre a santidade e o pecado e ainda mais aqueles que promovem o pecado como um exemplo ou um dos modelos de comportamento humano. Hoje nossos irmãos em Donbass, os ortodoxos, sem dúvida estão sofrendo, e só podemos ficar com eles, especialmente na oração. Devemos rezar para que a paz chegue o mais rápido possível, que o sangue de nossos irmãos e irmãs pare, que o Senhor incline sua misericórdia para a terra sofrida de Donbass, que carrega este triste sinal há oito anos, nascido do pecado e 'eu odeio humanos'.
Mas sabemos que esta primavera foi ofuscada por graves acontecimentos relacionados com a deterioração da situação política no Donbass, praticamente o início das hostilidades. Eu gostaria de dizer algo sobre este assunto. Por oito anos houve tentativas de destruir o que existe em Donbass. E no Donbass há uma rejeição, uma rejeição fundamental dos chamados valores que estão sendo oferecidos hoje por aqueles que reivindicam o poder mundial. Hoje existe tal teste de lealdade deste governo, uma espécie de passagem para aquele mundo "feliz", o mundo do consumo excessivo, o mundo da "liberdade" visível. Você sabe o que é esse teste? O teste é muito simples e terrível ao mesmo tempo: isso é uma parada gay.
Os pedidos de muitos para organizar uma parada gay são um teste muito poderoso de lealdade a esse mundo; e sabemos que se as pessoas ou os países recusarem esses pedidos, eles não entrarão nesse mundo, eles se tornarão estranhos a ele. Mas sabemos o que é este pecado, que é promovido através das chamadas marchas da dignidade. Este é um pecado condenado pela Palavra de Deus, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. Além disso, o Senhor, ao condenar o pecado, não condena o pecador. Apenas o chama ao arrependimento, mas não para garantir que, por meio de uma pessoa pecadora e de seu comportamento, o pecado se torne um padrão de vida, uma variação do comportamento humano - respeitado e aceitável.
Se a humanidade reconhecer que o pecado não é uma violação da lei de Deus, se a humanidade concordar que o pecado é uma das opções para o comportamento humano, então a civilização humana terminará aí. E as paradas gays são projetadas para demonstrar que o pecado é uma das variações do comportamento humano. É por isso que para entrar no clube desses países é necessário organizar uma parada do orgulho gay. Não para fazer uma declaração política de “estamos com você”, não para assinar acordos, mas para organizar uma parada gay. E sabemos como as pessoas resistem a essas demandas e como essa resistência é reprimida à força. Isso significa que se trata de impor pela força um pecado condenado pela lei de Deus e, portanto, impor pela força às pessoas a negação de Deus e de sua verdade.
Quem está atacando a Ucrânia hoje, onde a repressão e extermínio de pessoas em Donbass já dura oito anos; oito anos de sofrimento e o mundo inteiro está em silêncio - o que isso significa? Mas sabemos que nossos irmãos e irmãs estão realmente sofrendo; além disso, eles podem sofrer por sua fidelidade à Igreja. E assim hoje, no Domingo do Perdão, por um lado, como vosso pároco, convido todos a perdoar os pecados e as ofensas, mesmo onde é muito difícil fazê-lo, onde as pessoas estão em guerra umas com as outras. Mas o perdão sem justiça é capitulação e fraqueza. Portanto, o perdão deve ser acompanhado da indispensável preservação do direito de estar do lado do mundo, do lado da verdade de Deus, do lado dos mandamentos.
Tudo o que foi dito acima indica que entramos em uma luta que não tem um significado físico, mas metafísico. Eu sei como, infelizmente, os ortodoxos, os crentes, escolhendo o caminho de menor resistência nesta guerra, não refletem sobre tudo o que pensamos hoje, mas seguem humildemente o caminho que os poderosos lhes mostram. Não condenamos ninguém, não convidamos ninguém a vir à cruz, apenas dizemos uns aos outros: seremos fiéis à palavra de Deus, seremos fiéis à sua lei, seremos fiéis à lei de amor e justiça, e se virmos violações desta lei, jamais suportaremos aqueles que destroem esta lei, obscurecendo a linha entre santidade e pecado, e ainda mais com aqueles que promovem o pecado como exemplo ou modelo de comportamento humano.
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Kirill agora é um “pacifista”, mas antes falou em uma “guerra justa”, e assim explicou o ataque à Ucrânia: “É certo lutar, é uma guerra contra o lobby gay” - Instituto Humanitas Unisinos - IHU