O Pe. Gabriel Romanelli, de 54 anos, argentino, é há 4 anos pároco em Gaza: sob seus cuidados estão 135 almas entre os mil cristãos da Faixa. Uma minoria na minoria dos 2,3 milhões de habitantes totais. Os bombardeamentos israelenses o surpreenderam em Belém: deveria regressar a Gaza no domingo, 8 de outubro. Um mundo atrás. Pediu várias vezes às autoridades israelenses que o deixassem regressar, mas todo o território está atualmente selado: está em contato constante com Gaza, como nos diz dentro dos muros do Patriarcado Latino de Jerusalém.

A entrevista é de Francesca Caferri, publicada por La Repubblica, 28-10-2023.

Qual é a situação da comunidade?

É dramático. Todas as pessoas com quem falo dizem-me que hoje em dia nenhum lugar é seguro em Gaza e que por esta razão muitas pessoas nem sequer querem sair das suas casas: os bombardeamentos são contínuos e muitas pessoas morreram enquanto saíam, seguindo ordens de despejo emitidas por Israel. Então acham que é melhor morrer em casa do que ir para o Sul: até porque não há nada no Sul. Nem um cobertor, nem um saco de farinha, nem uma tenda. E então eles ficam. Muitos vieram até nós: pensando que a igreja era um lugar seguro. Mas depois do bombardeio de San Porfirio não há mais certezas.

Quantas pessoas você hospeda?

A Igreja Católica tem cinco estruturas: em todas elas há refugiados. Os nossos paroquianos, as 54 crianças deficientes assistidas pelas freiras de Madre Teresa, alguns idosos e doentes, alguns dos pobres que temos assistido durante anos, depois há muitas pessoas que também vêm de outras igrejas: antes do bombardeamento da igreja ortodoxa no paróquias eram 500, agora somos 700. À noite dormem no chão da Igreja porque têm medo de ficar nas estruturas mais próximas da estrada. O medo é que um prédio ou a estrada seja atingido e tudo desabe, como em San Porfirio. O Patriarcado Latino de Jerusalém alertou as autoridades israelense sobre a localização das nossas instalações, que há refugiados civis no seu interior e que muitos deles não podem mover-se: a resposta foi que não somos um alvo. Mas nem Santo Porfírio. As pessoas se sentem mais protegidas porque estamos lá, mas todos sabem que o perigo também é real aqui.

Você conheceu as vítimas de San Porfirio?

Certo. Estou em Gaza desde 2005, primeiro como vigário e depois como pároco: a comunidade cristã é uma comunidade pequena e muito interligada. Andamos nos mesmos grupos, casamos entre pessoas de ritos diferentes. Conheci todas as pessoas que morreram, vi muitas delas crescerem, vi as crianças nascerem. Eles eram boas pessoas.

O que é necessário em Gaza hoje?

Eletricidade. Cachoeira. Medicina: nos hospitais as operações são feitas sem anestesia, há 18 mil feridos. Os geradores, os painéis solares, tudo o que foi montado para suprir a crónica falta de energia já não funciona. Incluindo bombas para obter a água necessária, pelo menos para a lavagem. Não adianta geladeiras: só comemos comida seca, desde que a tenhamos. O Papa ligou para ela .

O Papa telefona quase todos os dias: a mim ou se consegue passar, telefona também a Abuna Yusuf, meu vigário. Abuna Yusuf me contou que às vezes colocam o viva-voz na paróquia e fazem com que suas palavras sejam ouvidas por todos que estão ali. Ele pede para proteger as crianças, porque sabe que elas são deficientes e precisam de ajuda mais do que outras. Senti-lo próximo é importante.

O que você quer dizer ao mundo através dos seus paroquianos em Gaza?

Peço a quem tem fé que reze, porque o Senhor escuta. E a todos aqueles que têm a palavra, peço que peçam a paz, o fim dos bombardeamentos. Sei que esta é uma posição controversa e que muitos não querem ouvir. Mas mais bombas significam mais mortes e mais feridos. E isso significa que o mal continuará a crescer. Quero também dizer que os corredores humanitários são urgentes: este é um território que está bloqueado há quinze anos. Antes da guerra chegavam centenas de camiões por dia, agora cerca de vinte. É uma gota no deserto. A minha mensagem é a do Papa: paz. A paz esteja com todos, com Israel, com os palestinos, com as pessoas que foram levadas para Gaza contra a sua vontade.

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