19 Agosto 2025
Dentro de um mês, as obras do Palácio Apostólico estarão concluídas.
A informação é de Iacopo Scaramuzzi, publicada por La Repubblica, 19-08-2025.
Essas palavras não eram ilusões. "Terei que renunciar a muitas coisas", disse Leão XIV, "minha vida mudou, mas nunca deixarei de ser agostiniano". Era 13 de maio, poucos dias após ser eleito Papa, e Robert Francis Prevost foi visitar seus irmãos. Essas palavras, proferidas após celebrarem a missa juntos, como de costume, e após almoçarem juntos, como de costume, não foram isentas de consequências práticas. Viver juntos, em comunidade, é algo que um agostiniano dificilmente pode renunciar, mesmo que se torne Papa. Dessa necessidade surgiu o plano de trazer consigo uma pequena comunidade de agostinianos para o Palácio Apostólico quando se mudasse.
A ideia ainda não é oficial, mas deve se tornar realidade neste outono. Por enquanto, Leão permanecerá em seu apartamento no segundo andar do edifício do Santo Ofício: ele retorna para lá esta noite, vindo de Castel Gandolfo, onde passou alguns dias de repouso, e permanecerá lá pelo menos até o final de setembro. É nessa época que está prevista a conclusão das reformas no apartamento papal no terceiro andar do Palácio Apostólico, que atualmente compreende dez cômodos, incluindo o escritório de onde o Papa observa o Angelus dominical, um quarto de dormir, uma sala de recepção e a capela.
A obra demorou mais do que o inicialmente previsto. Embora o local da construção seja ultrassecreto, acredita-se que o motivo seja duplo. Em primeiro lugar, as manchas de umidade. Esse problema começou quando Bento XVI morava no terceiro andar do Palácio Apostólico, mas ele não o resolveu. Depois, piorou durante os doze anos do pontificado de Francisco, quando o apartamento permaneceu sem uso porque o Papa argentino preferiu morar na residência Casa Santa Marta. De acordo com relatos do Vaticano, os operários tiveram que trabalhar no sistema de encanamento, o que tornou o projeto mais desafiador.
A segunda razão é que, nesta ocasião, decidiu-se remodelar o apartamento para que pudesse acomodar não apenas o fiel secretário de Prevost, o padre peruano Edgar Rimaycuna, mas também outros hóspedes. A ideia é que uma pequena comunidade de três ou quatro agostinianos compartilhe a vida cotidiana com seu irmão Papa.
Eles poderiam ser os três religiosos que compõem a sacristia pontifícia, o escritório que prepara as celebrações papais: um italiano, um filipino e um nigeriano. Segundo vazamentos, o Papa já costuma almoçar com eles, mantendo assim um costume crucial da vida comunitária. É improvável que os outros agostinianos do Vaticano, os da paróquia de Sant'Anna, na entrada dos Estados Pontifícios, que já formam uma comunidade separada, estejam envolvidos. No máximo, poderia haver alguns acréscimos do Augustinianum, a cúria geral da ordem, onde Prevost viveu por doze anos quando era prior, e que fica a cerca de cem metros de sua casa atual. O novo capítulo geral será realizado no final de agosto, e as mudanças podem ter impacto na comitiva de Leão.
Certamente, o novo Pontífice, como seus antecessores, está moldando o ambiente e o estilo de vida que melhor lhe convêm. Enquanto João Paulo II, auxiliado por seu secretário, Pe. Stanislaw, recebia hóspedes continuamente, Bento XVI, cercado pelos Memores Domini e pelo Pe. Georg Gänswein, vivia uma vida mais reclusa (e modificava o apartamento para acomodar sua rica biblioteca).
Francisco morava na Casa Santa Marta, revezando secretários e recebendo um fluxo constante de visitantes, amigos e confidentes.
Leão sempre esteve acostumado aos ritmos da vida comunitária. Quando morava no Augustinianum, era o primeiro a aparecer na capela, de manhã cedo, para a oração silenciosa, era sempre pontual para a missa do meio-dia e para o almoço, e mesmo quando já era cardeal, se tivesse que se ausentar, notificava o superior da casa com antecedência. Poucos dias depois de ser eleito Papa, recomendou aos seus confrades que vivessem sempre perto uns dos outros, como desejava Santo Agostinho. Porque um agostiniano não pode abrir mão da vida comunitária, nem mesmo como Papa.