02 Julho 2024
A assembleia anual dos bispos dos EUA geralmente não é uma notícia e, na verdade, às vezes tem sido apenas um retiro privado. Este mês de junho, no entanto, foi muito mais polêmico do que o habitual, e muitas vezes por razões relacionadas à comunidade LGBTQ. A postagem de hoje traz atualizações sobre alguns dos discursos e das votações relevantes para questões de gênero e sexualidade.
A reportagem é de Robert Shine, publicada por New Ways Ministry, 01-07-2024.
Estudo sobre religiosos com voto transgênero
Respondendo à notícia de que o bispo de Lexington, havia recebido os votos de um eremita diocesano transgênero, o Pe. Christian Matson, Dom John Stowe, OFM, disse que a comissão prepararia um estudo sobre a questão dos religiosos transgêneros com votos.
Dom Thomas Paprocki, de Springfield, Illiniois, presidente da comissão e um dos membros da conferência episcopal mais contrários à comunidade LGBTQ, disse ao Our Sunday Visitor que a questão “está agora em nossa pauta”, já que alguns bispos solicitaram “uma análise clara que dará as diretrizes doutrinárias e canônicas”. Uma discussão preliminar da comissão já havia encontrado um consenso inicial de que “não é realmente possível que uma pessoa (transgênero) seja admitida no papel de eremita ou de vida consagrada se não estiver arrependida do que fez”. Paprocki negou que este estudo estivesse relacionado com quaisquer ações específicas do bispo.
Paprocki também rejeitou a ideia de que a comissão consultaria o Vaticano sobre o assunto porque “o ensinamento da Igreja sobre a ideologia transgênero é muito claro” e “acho que podemos lidar com isso aqui”. Sem nomear o irmão Matson, o bispo acrescentou: “Você também se pergunta por que um eremita está fazendo declarações públicas, quando se sabe que a própria natureza da vida eremítica é retirar-se e dedicar-se a uma vida de oração privada com Deus”.
Presidente da Conferência ataca direitos dos transgêneros
Em cada assembleia dos bispos, o presidente da USCCB faz um discurso de abertura abordando assuntos importantes para o grupo. Embora tenha abordado temas como a violência na Terra Santa e a imigração, o atual presidente, Dom Timothy Broglio, dos Serviços Militares, também se concentrou num tratamento negativo das questões transgênero. Expressando gratidão pela nova declaração vaticana sobre este tema, intitulada Dignitas Infinita, Broglio comentou:
“Ali lemos uma mensagem clara sobre muitas questões que assolam o nosso tempo, em particular no que diz respeito à teoria do gênero, cuja coerência científica é objeto de considerável debate entre os especialistas... Desejar uma autodeterminação pessoal, como prescreve a teoria do gênero, além desta verdade fundamental de que a vida é um dom, equivale a uma concessão à tentação milenar de fazer-se Deus, entrando em competição com o verdadeiro Deus do amor, revelado para nós no Evangelho... Ensinando sobre a necessidade de respeitar a ordem natural da pessoa humana, o Papa Francisco afirmou que a criação é anterior a nós e deve ser recebida como um dom. Ao mesmo tempo, somos chamados a proteger a nossa humanidade e isso significa, em primeiro lugar, aceitá-la e respeitá-la tal como foi criada”.
Uma estrutura de pastoral juvenil que contém mensagens LGBTQ+ negativas
Os bispos aprovaram uma estrutura pastoral para o ministério de jovens e jovens adultos, intitulada “Ouvir, Ensinar, Enviar”. A estrutura é uma resposta ao Sínodo sobre a Juventude, de 2018, e à subsequente exortação apostólica do Papa, Christus Vivit. Embora esse sínodo e, em menor grau, a exortação tenham sido mais positivos sobre a necessidade de cuidar dos jovens LGBTQ+, a estrutura episcopal americana é quase totalmente negativa sobre a questão.
Incluídos numa lista de tendências negativas na sociedade, como a guerra, o racismo e o abuso sexual na Igreja, os bispos acrescentaram “desafios à beleza da sexualidade humana” e “a desagregação da família”. A isto, a estrutura responde com uma seção sobre “Compartilhando a Verdade no Amor” sobre sexualidade e relacionamentos, e dentro dela um parágrafo sobre homossexualidade que diz:
“Os ensinamentos da Igreja sobre a sexualidade humana são claros: cada pessoa é amada e valorizada, mas a atividade entre pessoas do mesmo sexo e quaisquer atos sexuais fora do casamento são rejeitados por serem pecaminosos. Procuramos acompanhar e formar amorosamente aqueles que sentem atração pelo mesmo sexo ou são sexualmente ativos após o casamento, de uma forma que seja ao mesmo tempo relevante para os seus desejos e fiel aos ensinamentos da fé. Muitos jovens que lutam desta forma não acreditam que a Igreja seja o lugar para eles; e por vezes aqueles que fazem parte de comunidades religiosas podem reagir com julgamento e podem não estar preparados para oferecer apoio amoroso. Como resultado, a Igreja perde a presença de muitos jovens – não apenas aqueles que têm atração pelo mesmo sexo, discordância de gênero ou que são sexualmente ativos, mas outros que são solidários com os seus sofrimentos e ainda assim são incapazes de oferecer um testemunho. levar outros jovens para além destes sofrimentos. A Igreja, então, deve acolher e oferecer um lugar de escuta, de cura e de comunicação da verdade do Evangelho a todos os jovens. Temos um Deus que está disposto a correr atrás de nós, mesmo quando estamos indo na direção errada, como os dois discípulos que inicialmente se dirigiam para Emaús”.
A estrutura, que de outra forma é amplamente orientada para o futuro na resposta à juventude, foi preparada por Dom Robert Barron, de Winona-Rochester, negativo para LGBTQ, e pela Comissão sobre Leigos, Casamento, Vida Familiar e Juventude, que ele preside. Inicialmente, não conseguiu atingir o limite de votação de dois terços necessário, o que significa que um número significativo de bispos rejeitou o quadro, embora votações posteriores tenham levado à sua aprovação por uma pequena margem.
Campanha antipobreza salva, mas seguida de demissões
Antes da assembleia, o futuro da bem-sucedida Campanha Católica para o Desenvolvimento Humano (CCHD), uma iniciativa antipobreza dos bispos que financia a organização comunitária iniciada na década de 1960, estava em perigo. O antigo chefe do CCHD, Ralph McCloud, renunciou pouco antes da reunião dos bispos, após um ataque contra ele por um boletim informativo católico conservador que alegou que a campanha tinha administrado mal as suas finanças. Um comunicado de imprensa da USCCB disse então que os bispos discutiriam, em sessão fechada, uma “reorganização” da campanha.
Durante quase uma década, ativistas de direita tentaram encerrar a CCHD, alegando que financia grupos comunitários que apoiam os direitos LGBTQ+ e a escolha reprodutiva. Mas os relatórios da assembleia mostraram que a campanha ainda tinha um forte apoio da maioria dos bispos, alguns dos quais reagiram às alegações de prevaricação financeira ou de financiamento inconsistente com os valores católicos.
No entanto, na segunda-feira passada, metade do pessoal da conferência no gabinete de Justiça, Paz e Desenvolvimento Humano foi despedido, alegadamente por questões financeiras. Notavelmente, não houve cortes no gabinete de Relações Governamentais, um centro do trabalho dos bispos contra os direitos LGBTQ+ e o direito ao aborto. Os defensores católicos da justiça social, incluindo antigos e atuais líderes leigos da USCCB, expressaram choque e desaprovação das demissões.
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EUA: bispos convocam estudo sobre religiosos com voto transgênero - Instituto Humanitas Unisinos - IHU