11 Abril 2025
Bonhoeffer é altamente relevante hoje para todos aqueles que, em nome de Deus, se levantam claramente contra o enfraquecimento dos direitos humanos. É por isso que sua atitude pode ser encorajadora, diz Dominik Blum – porque sua teologia política está novamente em demanda nas igrejas.
O artigo é de Dominik Blum, representante paroquial na comunidade católica de Artland, na Diocese de Osnabrück - Alemanha, publicado por Katholisch, 09-04-2025.
Eis o artigo.
9 de abril de 1945 foi um dos muitos dias sombrios da história alemã. Há 80 anos, Dietrich Bonhoeffer foi assassinado ao amanhecer no campo de concentração de Flossenbürg. Junto com ele, por ordens pessoais de Hitler, morreram todos os chamados "conspiradores" da tentativa de assassinato de 20 de julho de 1944, que ainda não haviam sido mortos: os militares Wilhelm Canaris, Ludwig Gehre e Hans Oster, assim como os dois advogados Karl Sack e Theodor Strünck. Hans von Dohnanyi, cunhado de Bonhoeffer, também foi enforcado em Sachsenhausen em 9 de abril. Georg Elser, “prisioneiro especial do Führer”, morreu no mesmo dia em Dachau com um tiro no pescoço.
"Ele era cristalino em suas convicções. Apesar da juventude, manteve-se humilde. Viu a verdade e a falou sem a menor sombra de medo", escreveu George Bell, bispo anglicano de Chichester e amigo de Bonhoeffer, sobre ele em 1948. Eberhard Bethge, companheiro e biógrafo, vê a teologia de Bonhoeffer ligada a uma reivindicação política, que ele descreve como o "risco de agir". "O que é 'sempre' verdadeiro não é verdadeiro 'hoje' hoje. Deus é 'sempre' Deus para nós 'hoje'." Com esta posição, Bonhoeffer justifica uma teologia política. Hoje, as igrejas estão mais uma vez pedindo isso, apesar de todos os avisos neoconservadores e da nova direita aos cristãos para que mantenham uma postura política discreta.
A atitude de Bonhoeffer pode encorajar todos os pregadores a ver a verdade, mesmo na posse de um presidente, e a dizer sem medo que justiça e misericórdia também são devidas aos imigrantes, pessoas com orientação diferente da heterossexual e "todos os que têm medo". Bonhoeffer continua sendo altamente relevante hoje para todos aqueles que, em nome de Deus, se opõem claramente ao enfraquecimento dos padrões europeus de direitos humanos por meio da repulsão de requerentes de asilo nas fronteiras da "Fortaleza Alemanha", conforme exigido pela AfD.
Os cristãos protestantes, em particular, se opõem à canonização de Bonhoeffer. Para mim, ele é certamente um dos mais importantes defensores contra o nosso próprio medo do futuro: "Acredito que Deus quer nos dar toda a resiliência de que precisamos em cada emergência. Mas ele não a dá antecipadamente para que não confiemos em nós mesmos, mas somente nele. Com essa fé, todo medo do futuro deve ser superado. Acredito que Deus não é um destino atemporal, mas que ele espera e responde a orações sinceras e ações responsáveis." (Responsabilização na virada de 1943)
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