24 Abril 2025
"A tragédia dos menores faz parte da tragédia maior da população civil de Gaza. Enquanto isso, pelo número de mortos e feridos. Entre 7 de outubro de 2023 e janeiro de 2025, quase 47 mil pessoas foram mortas".
O artigo é de Giuseppe Savagnone, diretor do Escritório para a Pastoral da Cultura da Arquidiocese de Palermo, na Itália, publicado no site da Pastoral e reproduzido por Settimana News, 18-04-2025.
A foto do jornalista Samar Abu Elouf, premiada como a World Press Photo do ano, está circulando o mundo. Ela retrata um menino de 9 anos, Mahmoud Ajjour, com ambos os braços mutilados devido aos ferimentos sofridos enquanto, com sua família, tentava escapar de um bombardeio israelense na Cidade de Gaza, em março de 2024. "É uma foto silenciosa, mas fala muito fortemente", disse o diretor executivo da World Press Photo.
Vale a pena perguntar o que essa imagem, com seu silêncio, nos comunica. Em primeiro lugar, como afirmou Andrea Iacomini, porta-voz da UNICEF Itália, "é um símbolo poderoso da imensa tragédia que meninos e meninas na Faixa de Gaza estão vivendo".
Dados nos dizem que mais de 34 mil crianças palestinas ficaram feridas desde o início das hostilidades, e muitas delas ficarão incapacitadas, como Mahmoud, para o resto da vida. Sem mencionar as feridas, ainda mais difíceis de curar, deixadas pelos traumas sofridos.
E eles são os sobreviventes. Os dados apresentados pelo Ministério da Saúde palestino são chocantes: 15.613 menores, dos quais 4.110 tinham menos de 5 anos, foram mortos por ataques do exército israelense.
A tragédia dos menores faz parte da tragédia maior da população civil de Gaza. Enquanto isso, pelo número de mortos e feridos. Entre 7 de outubro de 2023 e janeiro de 2025, quase 47 mil pessoas foram mortas.
Os dados vêm do Ministério da Saúde, dados continuamente contestados por Israel, mas que, observam os analistas, nunca forneceu números alternativos, muito menos permitiu investigações independentes.
Mas há também as muitas "mortes indiretas" — crianças vítimas de desnutrição e frio, feridos e doentes que morreram por falta de remédios e assistência médica — causadas pelo embargo imposto por Israel a alimentos, remédios e fontes de energia para atingir a população e assim forçar o Hamas a libertar os reféns que ainda estão em suas mãos. Os hospitais também têm sido um alvo favorito dos ataques israelenses.
Trinta e cinco unidades hospitalares foram atingidas desde o início da guerra. Alguns, como o hospital Kamal Adwan, foram arrasados, enquanto os hospitais Al Shifa, Al Awda e indonésios estão seriamente danificados e funcionando apenas parcialmente. Equipes do Médicos Sem Fronteiras chegaram ao local e encontraram todos os equipamentos médicos do hospital indonésio destruídos deliberadamente para impedir qualquer uso e impossibilitar o atendimento.
Para indicar tudo isso, houve um longo debate sobre a adequação ou não do termo "genocídio". Mas, seja qual for o nome usado, é claro que estamos diante do massacre indiscriminado de um povo. E os repetidos convites feitos aos sobreviventes pelo governo israelense para que escolham "livremente" deixar suas terras não podem deixar de soar como uma clara chantagem.
Essa realidade assustadora é narrada na foto do pequeno Mahmoud Ajjour, de 9 anos e uma vida destruída, que se põe diante dos nossos olhos nestes dias dedicados pelo Ocidente cristão à celebração da Páscoa. E nos lembra que a paixão de Jesus não terminou em 30 d.C., mas continua ao longo da paixão de todos os crucificados na história.
Não apenas, é claro, os palestinos. Há o drama dos reféns israelenses — muitos deles jovens — que estão mantidos pelo Hamas há um ano e meio, em condições de vida desumanas pela crueldade de seus captores e pela ameaça diária de "fogo amigo" de seus compatriotas.
Sem esquecer as vítimas – homens, mulheres, crianças – dos assassinatos bárbaros e da violência inaudita de 7 de outubro de 2023.
E também foram crucificados os pobres habitantes de Bucha, a pequena cidade nos arredores de Kiev onde os corpos sem vida de centenas de civis inocentes, alguns com as mãos amarradas, executados com tiros na nuca pelos invasores russos, foram encontrados abandonados nas ruas e enterrados em valas comuns.
Na Ucrânia, de acordo com o Escritório de Direitos Humanos da ONU, pelo menos 12.456 civis, incluindo 669 crianças, foram mortos em ataques russos entre fevereiro de 2022 e 31 de dezembro de 2024; e 28.382, incluindo 1.833 menores, ficaram feridos. Sem mencionar as aproximadamente 20 mil crianças ucranianas sequestradas e deportadas para a Rússia, afastando-as de suas famílias e de sua terra natal.
O mais recente massacre dramático de civis ocorreu na cidade de Sumy no último Domingo de Ramos, quando dois mísseis russos mataram 34 pessoas, incluindo duas crianças, quando saíam da missa. Outras 120 pessoas ficaram feridas.
No entanto, não se pode deixar de ficar impressionado com a diferença perturbadora entre esses últimos casos de violência absurda e aqueles envolvendo Mahmoud e o povo de Gaza. A comunidade internacional foi unânime em expressar sua indignação e condenação.
Por causa desses crimes, a Rússia foi submetida a sanções econômicas muito pesadas, isolamento político total e uma guetização que levou até mesmo à exclusão de seus atletas com deficiência das Paralimpíadas. E ninguém (exceto a Mongólia) sonhou em questionar o mandado de prisão emitido em março de 2023 pelo Tribunal Penal Internacional contra o presidente Putin por "crimes contra a humanidade".
Mesmo diante do dramático episódio de Sumy, todos os líderes europeus expressaram sua indignação. A presidente da Comissão Europeia, Ursula von der Leyen, chamou-o de "ataque bárbaro" e a primeira-ministra italiana, Giorgia Meloni, denunciou-o como "outro ataque russo horrível e vil".
O G7, que reúne os países democráticos mais industrializados, preparou uma declaração de condenação, que só não viu a luz do dia porque foi bloqueada pela não assinatura dos Estados Unidos.
Nada de semelhante aconteceu em relação ao que acontece diariamente, há um ano e meio, em Gaza, e cujas imagens comoventes os noticiários mostram todos os dias. Nenhuma condenação internacional para Israel, nenhuma sanção, nenhuma exclusão.
E as manifestações pró-palestinas foram rotuladas como expressões de um perigoso ressurgimento do antissemitismo, aceitando sem reservas a identificação – feita pelo governo de Netanyahu e endossada pelos líderes das comunidades judaicas da diáspora (em primeiro lugar, a presidente da União das Comunidades Judaicas Italianas, Noemi di Segni) – entre a linha do governo de Tel Aviv e a causa do judaísmo. O G7 nunca tentou escrever um documento contra os massacres do exército israelense.
De fato, mesmo diante do mandado de prisão emitido pelo Tribunal Penal Internacional contra o primeiro-ministro judeu e seu ministro da guerra, novamente por "crimes contra a humanidade", houve ampla resistência de governos como o inglês, o francês, o alemão e o italiano.
Os Estados Unidos chegaram a impor sanções contra o país, em resposta à condenação de Netanyahu. Um ato extremo que deu origem a uma carta de protesto de estados da Europa Ocidental, que a Itália, no entanto, se recusou a assinar. Além disso, em fevereiro passado, nosso governo recebeu o presidente do Estado judaico, Isaac Herzog, expressando-lhe a plena e incondicional solidariedade de Roma.
Não faltaram tentativas de justificar esse flagrante duplo padrão. O argumento fundamental, repetido obsessivamente, é que não se pode colocar no mesmo nível os agredidos e os agressores.
Então, diante da objeção de que os que estão sendo massacrados não são apenas os agressores, os terroristas do Hamas, mas também civis palestinos, a resposta é que, na realidade, eles são cúmplices do Hamas, porque aceitam seu governo. Ou, alternativamente, que quando civis são usados como escudos humanos, como neste caso, seu sacrifício é um dano colateral inevitável.
Nenhum desses argumentos resiste a um exame racional, e é surpreendente que eles continuem sendo apresentados por pessoas que deveriam ter um mínimo de senso crítico.
Quanto ao primeiro, embora devamos condenar aqueles que atacam, a ética e o direito internacional proíbem absolutamente a violência contra civis, independentemente das responsabilidades de seus governos.
Caso contrário, a foibe seria justificável como uma reação dos partidários de Tito à invasão fascista da Iugoslávia.
Além disso, o Hamas não é sequer a expressão do povo palestino. Aqueles que o apoiam deveriam parar de defini-lo, como continuam a fazer, como um grupo terrorista, e, em vez disso, defini-lo como um poder democrático.
Por fim, quanto à teoria dos escudos humanos, é exatamente a invocada pelo Kremlin para justificar o massacre de Sumy. O Ministério da Defesa russo afirma ter "atingido com mísseis Iskander o local de uma reunião de comando" de uma unidade do exército ucraniano, o grupo tático operacional Seversk, e acusa a Ucrânia de "continuar a usar a população como escudo humano, posicionando instalações militares ou organizando eventos com a participação de militares no centro de uma cidade densamente povoada".
Uma tese implicitamente confirmada por Zelensky, que demitiu Volodymyr Artyukh, chefe da administração regional do estado de Sumy, por ter organizado uma reunião de militares no Domingo de Ramos para uma cerimônia de entrega de medalhas aos soldados da 117ª Brigada.
Contudo, esta circunstância não parece ter atenuado em nada a condenação do massacre de civis perpetrado pelos mísseis. E não está claro por que o argumento deveria se aplicar à destruição em massa de cidades inteiras e ao massacre de seus habitantes para atacar os inimigos que ali se aninham.
No caso de Gaza, então, há eventos em que nem mesmo a teoria dos escudos humanos se sustenta. É o caso do massacre, em 23 de março, dos quatorze agentes de saúde do Crescente Vermelho mortos pelo exército israelense quando iam levar ajuda à população de Rafah.
Inicialmente, a versão do governo de Tel Aviv era de que havia sido um erro, causado pelo fato de os veículos em que os operadores viajavam não terem luzes e, portanto, eram suspeitos. Um vídeo publicado pelo New York Times desmentiu veementemente essa versão, mostrando que, durante o ataque, as ambulâncias estavam com as luzes piscantes acesas e eram totalmente reconhecíveis.
Mas a confirmação decisiva e mais terrível de que se tratava de uma agressão lucidamente desejada veio da autópsia dos corpos, que mostrou que os paramédicos foram executados, após saírem das ambulâncias, com golpes na cabeça e no peito.
Eles também foram crucificados, de fato, estavam mais semelhantes do que nunca a Cristo, em sua paixão, porque foram impiedosamente abatidos enquanto tentavam ajudar seus irmãos sofredores. No silêncio ensurdecedor dos governos ocidentais e da opinião pública, que não notaram nada de errado.
Os Evangelhos contam que o governador Pôncio Pilatos, por motivos políticos, apesar de ver a inocência de Jesus, o abandonou nas mãos de seus algozes, lavando publicamente as mãos para indicar sua inocência no que estava acontecendo. Jesus permaneceu em silêncio: Jesus permaneceu em silêncio. Mas seu silêncio foi um julgamento tácito. E é, em relação a um Ocidente que continua a celebrar a Páscoa, a dos novos crucifixos dos quais desviamos o olhar, fingindo não ver.
Dez meses depois do estouro da maior onda de violência em uma década, e a apenas 50 dias das eleições municipais palestinas [...]
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