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Lamento, esperança e testemunho: apoiadores das mulheres diáconas reúnem-se para rezar

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07 Junho 2024

Alyssa Pedicino escreveu sua primeira carta ao Papa Francisco quando tinha 9 anos. A essa idade, ela já era coroinha há dois anos e já se sentia chamada a ser uma diácona, assim como seu pai.

A reportagem é de Heidi Schlumpf, publicada por National Catholic Reporter, 06-06-2024.

Em sua carta, Alyssa parabenizou o papa por sua nova posição e compartilhou sua frustração por não poder cumprir seu chamado, dadas as atuais regras da Igreja contra diáconas. "Eu senti que havia promessa", ela lembrou. "Ele parecia ser alguém que estaria disposto a ouvir".

De fato, ao longo dos anos, Francisco tem sido aberto ao liderança das mulheres na Igreja e estabeleceu duas comissões para examinar a ordenação feminina ao diaconato. A questão também foi discutida como parte do contínuo Sínodo sobre Sinodalidade.

Então, quando Alyssa, hoje estudante do último ano na Califórnia, soube do "não" enfático de Francisco à possibilidade de mulheres diáconas, em resposta a uma pergunta feita durante a entrevista no 60 Minutes, ela ficou desapontada.

Foi "como se ele tivesse falhado com a gente", disse ela durante uma reflexão em uma celebração online de "lamentação, esperança e testemunho para Ordens Sagradas inclusivas", promovida pela FutureChurch e pela Conferência de Ordenação das Mulheres.

Ainda assim, Alyssa permanece esperançosa, inspirada por comunidades de católicos que trabalham pela mudança e se apoiando mutuamente, como as mais de 200 pessoas reunidas para o serviço online, Diakonia e Determinação.

Mais cedo naquela noite, o grupo Discerning Deacons realizou seu serviço de oração mensal de Santa Fé para uma igreja sinodal, liderado por um grupo de fiéis australianos. Alguns participaram de ambos os eventos.

A codiretora do Discerning Deacons, Ellie Hidalgo, disse que os organizadores referiram-se aos comentários do papa durante o evento e reconheceram tanto a lamentação quanto "o poder impressionável do Espírito Santo para inspirar e perturbar".

Além disso, a Associação dos Sacerdotes Católicos dos EUA emitiu uma declaração, pedindo ao papa para esclarecer seu comentário sobre mulheres diáconas e levantando três perguntas:

  • Este comunicado supera o processo sinodal?
  • As mulheres como diáconas ainda estarão na agenda de outubro?
  • Quais as razões pastorais e teológicas para o "não"?

"É claro, uma entrevista na TV não tem a autoridade de uma declaração papal formal", disse a declaração dos padres. "Restaurar as mulheres ao diaconato é uma questão de eclesiologia, não de doutrina. Ainda não há declaração doutrinária contra mulheres como diáconas ordenadas".

Imagem: Praising © Mary Southard www.ministryofthearts.org/ Used with permission | Arte: IHU

Durante o Diakonia e Determinação, os participantes pediram a intercessão de "nossas antecessoras na fé". A celebração também apresentou uma leitura de Romanos 16,1-16, que menciona "nossa irmã Febe, uma diácona", assim como outras discípulas mulheres.

A diretora executiva da Conferência de Ordenação das Mulheres, Kate McElwee, reconheceu que os participantes podem se sentir decepcionados, irritados, até mesmo entorpecidos. "Há um espaço para você neste momento de oração", disse ela.

"Esta reunião hoje à noite é muito mais do que uma resposta", disse McElwee. "É um testemunho profundo da esplêndida verdade de que pessoas de todos os gêneros são chamadas ao ministério ordenado por Deus".

Entre reflexões de três mulheres, o diretor executivo da FutureChurch, Russ Petrus, cantou o refrão de A Canção do Servo: "Você me deixará ser seu servo? Deixe-me ser como Cristo para você? Reze para que eu tenha a graça de deixá-lo ser meu servo também".

Rose Lue compartilhou como completar o programa de formação laical na diocese de Santa Fé, no Novo México, mas então não ser reconhecida através da ordenação a fez sentir-se invisível. "Isso não apenas me machuca, mas prejudica a igreja", disse ela.

Lue disse que "começou a reivindicar seu sacerdócio ministerial", acrescentando: "Em meu coração, sou uma diácona para a Igreja".

Carmen Ramos, de Los Angeles, cresceu em uma cultura de imigrantes mexicanos com disparidades de gênero que também desencorajavam o questionamento. Mas foi sua fé que a ensinou que Deus amava toda ela, inclusive sua feminilidade. Ela agora trabalha em direção espiritual e formação diaconal.

Embora não se sinta chamada ao ministério ordenado, ela conhece muitas mulheres que se sentem. "Isso me dói muito saber de mulheres que estão sofrendo dessa maneira", disse ela. "Cada ordenação que testemunho, eu me pergunto quando, como Igreja, veremos mulheres tendo mãos colocadas sobre elas".

Ela estava animada com o sínodo, mas ouvir a rejeição de Francisco às diáconas mulheres doeu. Ela acrescentou que, assim como a mulher cananeia que não aceitou um não de Jesus, ela não aceita as palavras do papa sobre isso.

"Não mais aceitarei de minha igreja que me digam o que devo ser ou não, que a igreja discerne por mim, em vez de comigo", disse ela. "Não mais aceitarei que o Cristo dentro de mim não seja reconhecido".

Ainda assim, ela também permanece esperançosa. "Francisco iniciou algo maior do que ele mesmo, algo maior do que ele pode imaginar, quando lançou o Sínodo sobre Sinodalidade", disse ela.

Nos últimos 10 anos, Alyssa escreveu um total de seis cartas para Francisco, atualizando-o sobre sua vida e reiterando seu chamado. "Eu só quero compartilhar meus dons com a Igreja", disse ela. A jovem nunca recebeu uma resposta.

Ela encorajou outros católicos a compartilharem seus sentimentos de frustração, mas também de esperança. "Não precisamos mais ser silenciados", disse ela. "Temos uma voz, mesmo que às vezes pareça que nossa igreja não ouve".

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