Migrantes, direitos e guerras: o confronto com Francisco

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10 Mai 2025

Bergoglio escolheu Lampedusa como primeira parada de seu pontificado para demonstrar sua proximidade com aqueles que desembarcam e com aqueles que morrem no mar. Prevost decidiu se apresentar falando imediatamente sobre paz, assim como seu antecessor. As distâncias entre os dois no mundo LGBTQ+ são maiores

A reportagem é de Giovanna Casadio, publicada por La Repubblica, 10-05-2025.

Ele se apresentou pedindo paz. As primeiras palavras de Leão XIV aos 150.000 fiéis que o esperavam na quinta-feira na Praça São Pedro e ao número não especificado de pessoas ligadas do mundo inteiro foram: "A paz esteja com todos vós e que a paz entre nos nossos corações e chegue a todos. Construímos pontes para ser um povo de paz."

Conflitos

Se há continuidade com seu antecessor Francisco, é máxima neste ponto: o pacifismo, a condenação da guerra. Para o Papa Francisco, o pacifismo também era uma prática que o mantinha, por exemplo, ligado ao telefone com os frades de Gaza, guardiões da Terra Santa, todas as noites, mesmo quando estava hospitalizado em Gemelli. Ele dedicou a encíclica Fratelli tutti ao tema da paz, mas ela é recorrente em seus discursos e escritos. Num mundo dilacerado pela guerra, com uma “guerra mundial fragmentada”, como ele a chamou, o compromisso com a paz era o mandato humano imperativo.

O entendimento de Bergoglio com Prevost sobre o compromisso com a paz era absoluto. Em seu primeiro discurso — escrito, diferentemente de seus antecessores, e portanto ainda mais imediato e estudado — Leão XIV citou a palavra "paz" 10 vezes, e falou de uma paz "desarmada e desarmadora", não a dos construtores e traficantes de armas, nem a dos poderosos de dois pesos e duas medidas, mas sim a paz dos povos e dos mais humildes.

Imigração

Mesmo no caso dos migrantes parece haver uma continuidade mais clara entre o Papa Francisco e o Papa Leão XIV. Em favor dos migrantes, o Cardeal Prevost não hesitou em criticar duramente a administração americana. Agora, em 3 de fevereiro, a conta de Prevost publicou um artigo com fortes críticas ao vice-presidente de Trump, JDVance, e ao conceito de "ordo amoris" utilizado: a abordagem seletiva do governo republicano em relação aos imigrantes e as palavras do vice-presidente que justificava as deportações de imigrantes ilegais, priorizando a segurança e o amor aos seus entes queridos, não agradaram nem um pouco ao cardeal. Daí o claro distanciamento do futuro Papa.

A atitude da Igreja nas últimas décadas não deixou dúvidas sobre este assunto. A primeira viagem de Bergoglio, depois de se tornar Papa Francisco, foi a Lampedusa, a ilha dos desembarques, das migrações, do Mediterrâneo que se tornou um cemitério de fugitivos. O Papa Francisco depositou uma coroa de flores confiada ao mar e abraçou uma cruz feita com madeira de cascos naufragados. Agora teremos que ver se a Igreja acolhedora, que também é a casa do Papa Leão, será tão espontânea e combativa. Em seu primeiro discurso, o Papa recém-eleito voltou sua atenção para os últimos, os humildes, os doentes e os sofredores, e para a paróquia missionária que por muitos anos foi seu lar no Peru.

Direitos civis

O Papa Francisco disse aos jornalistas: "Quem sou eu para julgar uma pessoa gay que busca Deus?" Ele conheceu transexuais, dando-lhes ampla publicidade, e não deixou de abençoar e recomendar compreensão aos casais homossexuais. Claro, não podemos esquecer o deslize quando falo de “bichas” dentro do Vaticano: a comunidade LGBTQ+ ficou muito magoada com isso, para uma palavra que é sempre um insulto. Na realidade, a Igreja de Bergoglio nunca teve uma mudança formal de ritmo em termos de direitos civis. A doutrina impediu que os limites da lei natural fossem ultrapassados, a qual permaneceu como farol das escolhas eclesiásticas e também da misericórdia.

O novo Papa Leão XIV chega com a reputação de inovador, mas também era muito cuidadoso com os direitos civis e possíveis aberturas.

Em um discurso de 2012, ele criticou a superficialidade com que as pessoas falam sobre "famílias alternativas compostas por parceiros do mesmo sexo". Ele também criticou a mídia ocidental por demonstrar simpatia “por crenças e práticas contrárias ao Evangelho”. A doutrina permanece, portanto, firme, e isto em continuidade com o jesuíta Francisco.

A família nasce do casamento tradicional e este é entre um homem e uma mulher: Prevost repetiu. No entanto, casais homossexuais têm o direito de ser ouvidos e abençoados.

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