09 Outubro 2024
"Nossa catástrofe não começou em 7 de outubro de 2023. Os ciclos de violência têm sido intermináveis, começando em 1917, atingindo o pico em 1948 e em 1967, continuando desde então, até hoje. E hoje o sonho sionista de um lar seguro para os judeus em um estado judeu chamado Israel trouxe segurança para os judeus? E os palestinos?", questiona Michel Sabbah, teólogo católico palestino e patriarca latino emérito de Jerusalém, em artigo publicado pro Grupo de Reflexão de Jerusalém, 07-10-2024.
Após um ano de guerra constante, enquanto o ciclo de morte continua inabalável, sentimos a necessidade, como cristãos e cidadãos, de buscar a esperança que vem da nossa fé. Primeiro, devemos admitir que estamos exaustos, paralisados pela dor e pelo medo. Estamos olhando para a escuridão. A região inteira está sob o domínio do derramamento de sangue que continua a aumentar e não poupa ninguém. Diante dos nossos olhos, nossa amada Terra Santa e toda a região estão sendo reduzidas a ruínas.
Diariamente, lamentamos as dezenas de milhares de homens, mulheres e crianças que foram mortos ou feridos, especialmente em Gaza, mas também na Cisjordânia, Israel, Líbano e além, na Síria, Iêmen, Iraque e Irã. Estamos indignados com a devastação causada na área. Em Gaza, casas, escolas, hospitais, bairros inteiros são agora montes de escombros. Doença, fome e desesperança reinam. É este o modelo para o que nossa região se tornará?
Ao nosso redor, a economia está em ruínas, o acesso ao trabalho está bloqueado e as famílias têm dificuldade em colocar comida na mesa. Em Israel, muitos estão de luto, vivendo em ansiedade e medo. Deve haver outra maneira!
Nossa catástrofe não começou em 7 de outubro de 2023. Os ciclos de violência têm sido intermináveis, começando em 1917, atingindo o pico em 1948 e em 1967, continuando desde então, até hoje. E hoje o sonho sionista de um lar seguro para os judeus em um estado judeu chamado Israel trouxe segurança para os judeus? E os palestinos? Eles estão presos na realidade da morte, exílio e abandono por muito tempo, esperando enquanto persistentemente exigem o direito de permanecer em sua terra, em suas cidades e vilas.
Chocantemente, a comunidade internacional observa quase impassivelmente. Apelos por cessar-fogo e fim da devastação são repetidos sem nenhuma tentativa significativa de controlar aqueles que causam estragos. Armas de destruição em massa e os meios para cometer crimes contra a humanidade fluem para a região.
Enquanto tudo isso continua, as perguntas ressoam: Quando isso vai acabar? Por quanto tempo podemos sobreviver assim? Qual é o futuro dos nossos filhos? Devemos emigrar?
Como cristãos, também enfrentamos outros dilemas: Esta é uma guerra na qual somos simplesmente espectadores passivos? Onde estamos neste conflito, apresentado com muita frequência como uma luta entre judeus e muçulmanos, entre Israel, de um lado, e o Hamas e o Hezbollah apoiados pelo Irã, do outro? Esta é uma guerra religiosa? Deveríamos nos isolar na segurança precária de nossas comunidades cristãs, nos isolando do que está acontecendo ao nosso redor? Devemos simplesmente assistir e orar à margem, esperando que esta guerra acabe passando?
A resposta é um sonoro não. Esta não é uma guerra religiosa. E devemos ativamente tomar partido, o lado da justiça e da paz, da liberdade e da igualdade. Devemos ficar ao lado de todos aqueles, muçulmanos, judeus e cristãos, que buscam pôr fim à morte e à destruição.
Fazemos isso por causa da nossa fé em um Deus vivo e na nossa convicção de que devemos construir um futuro juntos. Embora nossa comunidade cristã seja pequena, Jesus nos lembra que nossa presença é poderosa. Confiantes em sua ressurreição, temos a vocação de ser como fermento na massa da sociedade. Com nossas orações, nossa solidariedade, nosso serviço e nossa esperança viva, devemos encorajar todos aqueles ao nosso redor, de todas as religiões e aqueles sem fé, a encontrar a força para nos levantarmos de nossa exaustão coletiva e encontrar um caminho a seguir.
Mas nenhum de nós pode fazer isso sozinho. Olhamos para nossos líderes religiosos cristãos, nossos bispos e nossos padres em busca de palavras de orientação. Precisamos de nossos pastores para nos ajudar a discernir a força que temos quando estamos juntos. Sozinhos, cada um de nós fica isolado e reduzido ao silêncio. Somente juntos, podemos encontrar os recursos para enfrentar os desafios.
Em nossa exaustão e desespero, lembremo-nos do homem paralítico (Marcos 2: 1-12) que não conseguia se levantar. Foi somente quando seus amigos o carregaram, quando usaram sua imaginação para criar um buraco no teto e baixá-lo em sua esteira, que ele conseguiu alcançar Jesus, que lhe disse: “Levanta-te e anda.”
Assim é conosco. Devemos carregar uns aos outros se quisermos seguir adiante. Devemos usar nossa imaginação, enraizada em Cristo, para encontrar aberturas onde parece não haver nenhuma. Quando alcançamos os limites de nossa esperança, juntos carregamos uns aos outros, enquanto nos voltamos para Deus e pedimos ajuda.
Precisamos dessa ajuda para não nos desesperarmos, para não cairmos na armadilha do ódio. Nossa fé na Ressurreição nos ensina que todos os seres humanos devem ser amados, iguais, criados à imagem de Deus, filhos de Deus e irmãos e irmãs uns dos outros. Nossa crença na dignidade de cada pessoa humana se manifesta em nosso serviço à comunidade mais ampla. Nossas escolas, hospitais, serviços sociais são lugares onde cuidamos de todos os necessitados, indiscriminadamente.
É também a nossa fé que nos motiva a falar a verdade e nos opor à injustiça. Somos crentes em uma paz que Jesus nos deu e que não pode ser tirada. “Ele é a nossa paz” (Efésios 2:14). Não devemos ter medo de falar contra qualquer forma de violência, matança e desumanização. Nossa fé nos torna porta-vozes de uma visão para uma terra sem muros, sem discriminação, porta-vozes de uma terra de igualdade e liberdade para todos, para um futuro em que vivemos juntos.
Só conheceremos a paz quando a tragédia do povo palestino chegar ao fim. Só então os israelenses desfrutarão de segurança. Precisamos de um acordo de paz definitivo entre esses dois parceiros e não de cessar-fogo temporário ou soluções provisórias. A força militar massiva de Israel pode destruir e trazer morte, pode acabar com líderes políticos e militares e qualquer um que ouse se levantar e se opor à ocupação e à discriminação. No entanto, não pode trazer a segurança de que os israelenses precisam. A comunidade internacional deve nos ajudar reconhecendo que a causa raiz desta guerra é a negação do direito do povo palestino de viver em sua terra, livre e igual.
Um futuro pacífico depende de uma união que se estenda além da nossa própria comunidade. Somos um povo, cristãos e muçulmanos. Juntos, devemos buscar o caminho além dos ciclos de violência. Junto com eles, devemos nos envolver com aqueles judeus israelenses que também estão cansados da retórica, das mentiras, das ideologias de morte e destruição.
Vamos partir, carregando uns aos outros. Vamos manter a esperança viva, sabendo que a paz é possível. Será difícil, mas lembramos que já vivemos juntos nesta terra como muçulmanos, judeus e cristãos. Haverá muitos momentos em que o caminho parecerá bloqueado. Mas juntos, abriremos um caminho adiante, enraizados na esperança de Deus, e "a esperança não nos decepciona". (Romanos 5:5). Nossa esperança está em Deus, em nós mesmos e em cada ser humano a quem Deus concede um pouco de Sua bondade.
FECHAR
Comunique à redação erros de português, de informação ou técnicos encontrados nesta página:
Reflexão cristã de Jerusalém. Artigo de Michel Sabbah - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
