27 Novembro 2025
"Com plena confiança em seu generoso compromisso, desejo encorajá-lo a continuar a missão que lhe foi confiada pela Sé Apostólica. Assim como meus veneráveis Predecessores seguiram com tenacidade e visão o caminho traçado pelo Vaticano II, também eu me preocupo com o discernimento daquelas 'res novae' que marcam o caminho da família humana e dos temas doutrinais, 'especialmente aqueles que apresentam novos aspectos" (Tredecim anni) na vida da Igreja'".
O discurso é do Papa Leão XIV e foi dirigido aos membros da Comissão Teológica Internacional, publicado por Santa Sé, 26-11-2025
Eis o discurso.
Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
A paz esteja convosco!
Vossa Eminência,
Vossas Excelências,
prezados membros da Comissão Teológica Internacional,
É com grande alegria que os encontro pela primeira vez – embora muitos de vocês já sejam conhecidos – após o Senhor Jesus ter me chamado para suceder o bem-aventurado Apóstolo Pedro na cátedra da Igreja de Roma, no ministério da unidade de todas as Igrejas.
A vossa sessão plenária anual é uma ocasião oportuna para agradecer a todos vós, e também àqueles que vos precederam neste serviço. O corpo do qual fazeis parte nasceu do apelo à renovação formulado pelo Concílio Ecumênico Vaticano II. Estabelecida em 1969 por São Paulo VI, a Comissão Teológica Internacional tem desempenhado o seu trabalho "com grande diligência e prudência", como sublinhou São João Paulo II em 1982, conferindo-lhe uma forma estável e definitiva (cf. Mp Tredecim anni ).
Renovando este apreço, agradeço-vos em particular pela publicação oportuna do documento que oferecestes à Igreja por ocasião do 1700.º aniversário do Primeiro Concílio Ecumênico de Niceia: "Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador" . Este é um texto de grande autoridade, que certamente inspirará novos estudos e o avanço do diálogo ecumênico. Amanhã iniciarei minha primeira Viagem Apostólica à Turquia e ao Líbano, durante a qual farei uma peregrinação a İznik, na antiga Niceia, para comemorar esse evento histórico e pedir ao Senhor o dom da unidade e da paz para a sua Igreja.
Com plena confiança em seu generoso compromisso, desejo encorajá-lo a continuar a missão que lhe foi confiada pela Sé Apostólica. Assim como meus veneráveis Predecessores seguiram com tenacidade e visão o caminho traçado pelo Vaticano II, também eu me preocupo com o discernimento daquelas "res novae" que marcam o caminho da família humana e dos temas doutrinais, "especialmente aqueles que apresentam novos aspectos" (Tredecim anni) na vida da Igreja. Essas são realidades que nos desafiam urgentemente, como Povo de Deus, a proclamar com fidelidade criativa a Boa Nova dada ao mundo "de uma vez por todas" (cf. Hb 9,12) por Deus nosso Pai, por meio do Senhor Jesus Cristo. Ele é o Evangelho vivo da salvação: o testemunho que lhe damos em cada época é constantemente renovado pela efusão "imensurável" do Espírito Santo (cf. Jo 3,34).
É o Paráclito, de fato, quem ilumina as mentes e inflama nossos corações com caridade, para transformar a história segundo a amorosa vontade de Deus. Nessa perspectiva, a Comissão Teológica Internacional tem a tarefa de oferecer insights, hermenêutica e orientação ao Dicastério para a Doutrina da Fé e ao Colégio dos Bispos que presido, cooperando na compreensão comum da verdade salvífica revelada em Cristo Jesus. Em conformidade com o ministério próprio dos teólogos, que “em virtude do seu próprio carisma” participam “da edificação do Corpo de Cristo na unidade e na verdade” (cf. Instr. Donum veritatis ; 1 Tm 6,20; 2 Tm 1,12-14), as vossas contribuições podem, assim, orientar a missão da Igreja em fidelidade ao depósito da fé.
Nesse espírito, eu os exorto a valorizar não apenas o rigor indispensável do método teológico, mas também três recursos específicos.
Refiro-me, antes de mais nada, à catolicidade da nossa fé. Como observou São João Paulo II, "vindos de diferentes nações e tendo de lidar com as culturas de diferentes povos", os membros da Comissão Teológica Internacional "conhecem melhor os novos problemas, que são como a nova face dos velhos problemas, e por isso também podem compreender melhor as aspirações e mentalidades dos homens de hoje" (Tredecim anni). Consequentemente, espero que as vossas reflexões sejam enriquecidas pelas muitas experiências das Igrejas locais.
Em segundo lugar, gostaria de enfatizar a importância — ainda mais evidente hoje do que nunca — do diálogo inter e transdisciplinar com diversos campos do conhecimento e da especialização. Esta é também uma tarefa exigente e promissora para a Comissão Teológica Internacional: promover — como exige a Constituição Apostólica Veritatis Gaudium — a “inserção e o florescimento de todos os campos do conhecimento no contexto da Luz e da Vida oferecidas pela Sabedoria que flui da Revelação de Deus” (n.º 4c). O vosso compromisso a este respeito não é apenas útil, mas necessário para prosseguirmos de forma autêntica e eficaz na evangelização dos povos e das culturas.
Em terceiro lugar, convido-vos a imitar a sabedoria apaixonada de Doutores da Igreja como Santo Agostinho, São Boaventura, São Tomás de Aquino, Santa Teresa de Lisieux e São João Henrique Newman: neles, o estudo teológico estava sempre ligado à oração e à experiência espiritual, condições indispensáveis para cultivar uma compreensão da Revelação, que não pode ser reduzida a um mero comentário sobre fórmulas de fé. Somente numa vida conformada ao Evangelho é que se pode alcançar a adesão à verdade divina que professamos, tornando o nosso testemunho e a missão da Igreja credíveis.
Como afirmou o Papa Francisco, “Quando penso em teologia, vem-me à mente a luz […]. A teologia realiza um trabalho oculto e humilde, para que a luz de Cristo e do seu Evangelho possa resplandecer” (Discurso aos Participantes do Congresso Internacional sobre o Futuro da Teologia, 9 de dezembro de 2024). A luz de Cristo, a luz que é o próprio Cristo (cf. Jo 8,12)! Sim, Jesus Cristo é a luz do mundo (cf. Jo 8,12): como ensina o Concílio Vaticano II, Ele é “a chave, o centro e o objetivo de toda a história da humanidade”, e por isso a Igreja continua a proclamar que todas as coisas “encontram o seu fundamento último em Cristo, que é sempre o mesmo: ontem, hoje e para sempre” (Gaudium et Spes, 10). Como scientia fidei, a teologia tem, antes de mais nada, a tarefa de admirar, depois de refletir e difundir a luz perene e eficaz de Cristo no ritmo sempre mutável da nossa história.
Hoje, o Papa Bento XVI destacou que “a excessiva setorialização do saber, o fechamento das ciências humanas à metafísica, as dificuldades de diálogo entre as ciências e a teologia são prejudiciais não só ao desenvolvimento do saber, mas também ao desenvolvimento dos povos, porque, quando isso ocorre, fica prejudicada a visão do bem integral do homem nas diversas dimensões que o caracterizam” (Carta Encíclica Caritas in Veritate, 31). Entre essas dimensões está certamente a razão, mas também “os nossos sentimentos, a nossa vontade e as nossas decisões” (Francisco, Discurso aos Participantes do Congresso Internacional sobre o Futuro da Teologia, 9 de dezembro de 2024), que, em conjunto, contribuem para o desenvolvimento das diferentes culturas. Caríssimos amigos, assim como não há faculdade que a fé não ilumine, também não há ciência que a teologia possa ignorar. Por meio de um estudo aprofundado, vocês são, portanto, chamados a oferecer a sua preciosa contribuição para o discernimento e a resolução dos desafios que se apresentam tanto à Igreja quanto à humanidade como um todo.
Agradeço, portanto, a generosa dedicação com que vocês desempenham este precioso serviço. Confiando-os à Santíssima Virgem Maria, Sedes Sapientiae, concedo a minha bênção a todos vocês.
Obrigado.
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