A declaração sobre a bênção dos casais homossexuais, contestada na África, suscitou protestos da frente conservadora que quer hipotecar a batalha em vista do próximo Conclave.

A reportagem é de Iacopo Scaramuzzi, publicada por La Repubblica, 09-01-2024.

Não sobre questões de fé pura, não sobre liturgia ou teologia dogmática, mas é sobre a moralidade sexual, desde casais homossexuais até padres casados, que a direita católica desencadeia a guerra de guerrilha contra o Papa Francisco no início do ano.

E dizer que no tradicional discurso aos embaixadores credenciados junto à Santa Sé - todos centrados nos cenários de guerra em Gaza e na Ucrânia e na necessidade, nunca mais urgente do que agora, de se comprometerem com a paz - Francisco também voltou a condenar a maternidade de substituição e “teoria de gênero”, música para ouvidos conservadores.

Porém, nos blogs, nas redes sociais e, em particular, no X (antigo Twitter), é o descontentamento que domina a galáxia reacionária e tradicionalista. O alvo é sempre ele, Jorge Mario Bergoglio, mas muitas vezes através de colaboradores intermediários.

Fernandez para-raios do reformismo bergogliano

O principal para-raios é, há meses, o cardeal argentino Víctor Manuel Fernández. Que, assim que chegou a Roma, confidenciou ao Repubblica que esperava que houvesse “alguém que tentaria prejudicar-me por qualquer meio”. Mas repito esta oração muitas vezes ao dia: 'Protege-me, Senhor, em ti me refugio. Confio em ti, não ficarei desapontado. Gostaria de dizer estas palavras para me proteger dos furiosos anticatólicos, e lamento ter de dizê-las para me proteger dos meus próprios irmãos na fé”.

Pornografia mística, o livro controverso

O último episódio é um livrinho escrito por Fernandez em 1998, “A paixão mística: espiritualidade e sensualidade”, na qual, com linguagem sem dúvida muito explícita, descreve o orgasmo masculino e feminino. “Pornográfico”, “escandaloso”, para os tradicionalistas. O teólogo argentino, porém, desenvolve um raciocínio tudo menos heterodoxo sobre a experiência - espiritual e física - da possessão divina que, sem perturbar o livro bíblico do Cântico dos Cânticos ou o Deus caritas est de Joseph Ratzinger, é tópico recorrente literatura mística ao longo dos séculos. Basta pensar no êxtase de Santa Teresa de Ávila retratado por Gian Lorenzo Bernini na igreja romana de Santa Maria della Vittoria ou nos escritos de João da Cruz, que muitas vezes se inspirou em Karol Wojtyla na sua formação, que por sua vez explorou estes temas em nas suas obras teatrais juvenis, posteriormente publicadas na Itália com o título “A oficina dos ourives”, ou, como Papa, no ciclo de catequese que dedicou à teologia do corpo no início do seu pontificado. Em todo caso, é um livro “que certamente não escreveria agora”, declarou o cardeal argentino ao jornal norte-americano Crux: o volume nasceu depois de uma série de conversas com jovens casais “que queriam compreender melhor o significado espiritual das suas relações", mas depois percebeu que "poderia ter sido mal interpretado". É por isso que Fernández negou então os direitos de reprodução desse livro, agora distribuído online por sites tradicionalistas: “Não creio que seja bom divulgá-lo agora. Eu não autorizei e é contra a minha vontade".

A pornographic work depicting orgasms has been discovered in a church in Rome. How could Pope Francis let this modernist scandal happen? pic.twitter.com/K1ATPF6bZ1

— David Gibson (@GibsonWrites) January 8, 2024

A bênção para os gays e o próximo Conclave

O que desencadeou as críticas contra Fernández foi, na realidade, a declaração assinada pelo Papa com a qual o Dicastério para a Doutrina da Fé autorizou a bênção de casais homossexuais. Uma medida que suscitou críticas de “blasfêmia”, particularmente na África, à qual o antigo Santo Ofício respondeu com uma nota que suaviza o golpe, mas repreende os bispos rebeldes. A revolta, porém, galvanizou os adversários do reformismo bergogliano, convencidos de que, com o Papa a completar 87 anos, é o momento de se fazer ouvir para hipotecar o próximo Conclave. E assim o tradicionalista cardeal guineense Robert Sarah, geralmente muito discreto, também entrou em campo, expressando o seu apoio aos seus irmãos africanos em X, partilhando a sua "firme oposição" à declaração de Fiducia supplicans. “Devemos encorajar outras conferências episcopais nacionais ou regionais e todos os bispos a fazerem o mesmo”, escreveu o cardeal num texto publicado no blog do correspondente do Vaticano, Sandro Magister. “Ao fazer isso, não nos opomos ao Papa Francisco, mas nos opomos firme e radicalmente a uma heresia que mina gravemente a Igreja, o Corpo de Cristo, porque é contrária à fé e à tradição católica”. Tanto mais que, segundo Sarah, a “confusão” sobre os casais homossexuais “poderia reaparecer sob outras formulações mais sutis e mais escondidas na segunda sessão do Sínodo sobre a Sinodalidade, em 2024, ou nos argumentos daqueles que ajudam o Santo Padre escreve a exortação apostólica pós-sinodal. Satanás não tentou o Senhor Jesus três vezes? Teremos que acompanhar as manipulações e os projetos que alguns já estão preparando para esta próxima sessão do Sínodo”.

Alemanha, Gänswein e Burke “ainda vivos”

Somente uma ilusão de ótica, na realidade, nos impede de ver que a linha do Papa Francisco é uma linha intermediária entre pressões opostas. Porque se é verdade que para os conservadores Bergoglio muda demasiadas coisas, é igualmente verdade que para os progressistas ele impede demasiadas coisas novas. Pouco antes do Natal, o Pontífice enviou duas mensagens aos bispos alemães - uma com a sua própria assinatura, a outra assinada pelo secretário de Estado Pietro Parolin - com as quais ordenava aos bispos alemães que não tomassem iniciativas em relação ao sacerdócio feminino, excluído do magistério, nem relacionado com a criação de um conselho sinodal permanente, onde bispos e leigos tomariam juntos decisões vinculativas para a Igreja. Além disso, na Alemanha, Jorge Mario Bergoglio enviou de volta Dom Georg Gänswein, secretário de Bento XVI que, após a morte de Ratzinger, começou a bombardear Francisco com uma série de declarações destinadas a demonstrar que a coabitação de dez anos entre o Papa reinante e o Papa Emérito não foi nada tranquilo. No início do ano, Francisco recebeu-o e às consagradas leigas que viviam com Bento XVI, um ano depois da morte de Ratzinger, mas se Gänswein esperava obter um cargo muito cobiçado, ficou de mãos vazias. Também nas últimas semanas, porém, Francisco também recebeu o cardeal americano Raymond Leo Burke, prelado ultraconservador de quem acabara de tirar o apartamento no Vaticano e a “placa cardinalícia”. Mais uma vez, não para fazer as pazes, mas para dizer-lhe na cara como estavam as coisas. Tanto que, tomando emprestada a piada que o Papa sempre faz depois de uma operação cirúrgica, quando questionado pela Reuters sobre como foi a audiência, Burke limitou-se a responder, com uma pitada de humor: “Ainda estou vivo”.

Padres casados: sim, não, um dia quem sabe

Mas outra frente já está se abrindo, fazendo ferver a frente conservadora. A dos padres casados. Por último, foi o arcebispo maltês Dom Charles Scicluna quem declarou, em entrevista ao Times of Malta, que a Igreja Católica deveria "refletir seriamente" sobre a permissão do casamento de padres: "Esta é provavelmente a primeira vez que digo isto publicamente e para algumas pessoas parecerão heréticas", afirmou com palavras que ressoaram muito além das fronteiras da ilha porque Scicluna - conhecido por seu compromisso com a luta contra a pedofilia, um arcebispo leal a Bergoglio, mas longe de ser progressista - é também secretário adjunto do escritório doutrinário do Vaticano. Na realidade, a questão está em cima da mesa há algum tempo. Anos atrás, foi até o moderado Cardeal Parolin quem nos lembrou que o celibato obrigatório para os padres não é um dogma, mas uma disciplina que pode ser revista. E o cardeal Jean-Claude Hollerich, arcebispo jesuíta de Luxemburgo, além de presidente do Sínodo dos Bispos e membro da assembleia de nove cardeais conselheiros do Papa Francisco, declarou recentemente ao Repubblica: “Conheci alguns jovens que estariam realmente interessados em se tornarem padres, mas eles têm namorada. Hoje não é como antigamente: quando eu era jovem namorava de longe... Além disso, muitas vezes nós, padres, não damos um bom testemunho do celibato para o reino de Deus: alguns estressados, outros com problemas de álcool, não dão a impressão de estar feliz. É preciso dizer que também existem padres muito bons. Mas talvez deixar a liberdade fosse melhor".

O Papa Francisco, em todo caso, já deixou claro nos últimos meses que não será ele quem irá lidar com isso: os conservadores, pelo menos neste aspecto, podem ficar tranquilos. No momento.

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