• Início
  • Sobre o IHU
    • Gênese, missão e rotas
    • Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
    • Rede SJ-Cias
      • CCIAS
      • CEPAT
  • Programas
    • Observasinos
    • Teologia Pública
    • IHU Fronteiras
    • Repensando a Economia
    • Sociedade Sustentável
  • Notícias
    • Mais notícias
    • Entrevistas
    • Páginas especiais
    • Jornalismo Experimental
    • IHUCAST
  • Publicações
    • Mais publicações
    • Revista IHU On-Line
  • Eventos
  • Espiritualidade
    • Comentário do Evangelho
    • Ministério da palavra na voz das Mulheres
    • Orações Inter-Religiosas Ilustradas
    • Martirológio Latino-Americano
    • Sínodo Pan-Amazônico
    • Mulheres na Igreja
  • Contato
close
search
  • Início
  • Sobre o IHU
    • Gênese, missão e rotas
    • Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
    • Rede SJ-Cias
      • CCIAS
      • CEPAT
  • Programas
    • Observasinos
    • Teologia Pública
    • IHU Fronteiras
    • Repensando a Economia
    • Sociedade Sustentável
  • Notícias
    • Mais notícias
    • Entrevistas
    • Páginas especiais
    • Jornalismo Experimental
    • IHUCAST
  • Publicações
    • Mais publicações
    • Revista IHU On-Line
  • Eventos
  • Espiritualidade
    • Comentário do Evangelho
    • Ministério da palavra na voz das Mulheres
    • Orações Inter-Religiosas Ilustradas
    • Martirológio Latino-Americano
    • Sínodo Pan-Amazônico
    • Mulheres na Igreja
  • Contato
search

##TWEET

Tweet

A bênção possível. Artigo de Roberto Oliva

Mais Lidos

  • Destruição ambiental, Marina Silva e o lugar de cada um. Artigo de Gabriel Vilardi

    LER MAIS
  • Veleiro com Greta Thunberg e mais 11 partiu de Itália com destino a Gaza

    LER MAIS
  • Habitar a Terra não é diferente de habitar nossa própria casa, por isso é preciso cuidar do planeta e reativar o espírito revolucionário que reafirma a vida comunitária

    Estar em casa no mundo como esforço ético e político. Entrevista especial com Nuno Castanheira

    LER MAIS

Vídeos IHU

  • play_circle_outline

    Ascensão do Senhor – Ano C – No seguimento de Jesus voltar para as Galileias da nossa existência

close

FECHAR

Revista ihu on-line

A extrema-direita e os novos autoritarismos: ameaças à democracia liberal

Edição: 554

Leia mais

Arte. A urgente tarefa de pensar o mundo com as mãos

Edição: 553

Leia mais

Zooliteratura. A virada animal e vegetal contra o antropocentrismo

Edição: 552

Leia mais
Image

COMPARTILHAR

  • FACEBOOK

  • X

  • IMPRIMIR PDF

  • WHATSAPP

close CANCELAR

share

03 Janeiro 2024

"Com Fiducia supplicans, parte da desconfiança em relação às ciências humanas é superada por uma antropologia da compreensão evolutiva (não fixista) capaz de afetividade, comprometimento, sacrifício, lealdade e bênção".

O artigo é de Roberto Oliva, presbítero da Diocese de San Marco Scalea, Itália, publicado por Settimana News, 23-12-2023. 

Eis o artigo.

A fé tem uma história, a história de Jesus de Nazaré capaz de se entrelaçar com as múltiplas histórias daqueles que expressam a riqueza de sua humanidade em diferentes épocas. A escuta e a acolhida do Evangelho por parte de cada ser humano finito e mutável expõem a própria fé a variabilidades de desenvolvimento e crescimento inimagináveis.

Assim, a Igreja em si cresce na compreensão da Revelação quando o dogma a aprofunda e o Magistério se move com agilidade a serviço do próprio desenvolvimento dogmático. Essa missão "dinâmica" da Igreja é parte integrante da evangelização "para que sua luz seja critério para compreender o significado da existência, especialmente diante das perguntas colocadas pelo progresso das ciências e pelo desenvolvimento da sociedade" (Fidem servare, 2).

A multiplicidade das experiências humanas contribui para o desenvolvimento da doutrina cristã mais do que qualquer "mecanismo de controle" (Papa Francisco, Carta ao Cardeal V. Fernandez, 1º de julho de 2023), uma vez que torna, a cada momento, viva e atual a própria Boa Nova.

Distinguir para abençoar

O recente debate surgido após a publicação da declaração Fiducia supplicans convida a uma releitura em chave sinótica com o Responsum da CDF sobre as bênçãos das uniões de pessoas do mesmo sexo (15 de março de 2021).

Essa sinopse nos permite avaliar o real peso inovador de Fiducia supplicans, além de alarmismos estéreis ou entusiasmos fáceis. O sinal a ser percebido na recente declaração reside no equilíbrio dinâmico ao qual o magistério se expõe, não seguindo a lógica da oposição, mas da ampliação. A referência sacramental ao matrimônio cristão encontrada nos dois documentos corresponde à continuidade decisiva que não menospreza o desenvolvimento, mas o garante.

Não se trata, de fato, de evitar o sacramento do matrimônio nem de equipará-lo a outras formas de união afetiva, mas de perceber as diferenças, percorrendo o caminho que mais ajuda a "reconhecer e valorizar os elementos positivos presentes nessas relações" (Responsum de 2021).

O método subjacente ao Responsum, no entanto, não consegue captar a modalidade: como valorizar esses elementos positivos, que não são suficientes para receber uma bênção da Igreja porque "estão a serviço de uma união não ordenada ao plano do Criador"?

O Responsum esclarece, de fato, que o exercício da sexualidade em um casal homoafetivo está ligado, a priori, a uma "forma de autocomplacência" (citando Homosexualitas problema, 7). A incapacidade de valorizar os elementos positivos surge, portanto, de um mecanismo de controle que, em parte, é superado em Fiducia supplicans: sem prática sexual (definida como mero autocomplacência), essas pessoas podem ser abençoadas (mesmo que vivam relações afetivas).

Fiducia supplicans move-se na esteira da continuidade adotando o método pastoral (inaugurado por João XXIII). Até a leitura teológica das bênçãos pode se tornar pastoral para favorecer uma compreensão mais ampla: tenta-se distinguir para facilitar. É considerada a série de bênçãos não litúrgicas típicas do espaço criativo da pastoral popular (uma sugestão surge da leitura de Fiducia supplicans: o ministro ordenado é realmente indispensável se não se trata de bênçãos litúrgicas?):

"A prudência e a sabedoria pastoral podem sugerir que, evitando formas graves de escândalo ou confusão entre os fiéis, o ministro ordenado se una à oração daqueles que, mesmo em uma união que de forma alguma pode ser comparada ao matrimônio, desejam se confiar ao Senhor e à sua misericórdia, invocar sua ajuda, ser guiados a uma compreensão maior de seu plano de amor e verdade" (FS, 30)

Já o Catecismo da Igreja Católica (1670) esclarece que as bênçãos preparam para colaborar com a graça. Em Fiducia supplicans, a lógica da pré-condição moral dá lugar à valorização das disposições para a graça, pois os diferentes tipos de relacionamentos (ditos "irregulares") "imploram que tudo o que é verdadeiro, bom e humanamente válido em sua vida e relacionamentos seja investido, curado e elevado pela presença do Espírito Santo" (FS 31).

A pastoral do passo possível

O renomado teólogo alemão Karl Rahner defendeu a possibilidade de outras e variadas formas de mediação sacramental à luz de sua antropologia transcendental.

Ele delineia o perfil de mediações quase sacramentais nas quais a graça pode se comunicar mesmo em condições diferentes das conhecidas: a Igreja, sendo o sacramento fundamental, permite o acesso ao amor gratuito de Deus através de numerosas formas e a qualquer pessoa que esteja em jornada. Na verdade, "onde quer que o homem aceite sua própria vida, onde quer que ele se abra e se entregue a Deus [...] no amor, na fidelidade, em uma tarefa aberta também ao futuro da humanidade" (K. Rahner, Curso Fundamental sobre a Fé, 522), ele experimenta implicitamente a gratuidade divina. O dado da pré-condição moral, vinculante no Responsum para receber a bênção, se desenvolve graças a uma concepção mais ampla da graça, uma vez que "o mundo é impregnado pela graça de Deus" (K. Rahner, Reflexões sobre a celebração pessoal do evento sacramental, Novos Ensaios V, 516).

Em tudo o que a história pessoal atravessa, "experimenta, realiza e sofre, quando se atualiza, ou seja, quando ri e quando chora; quando assume uma responsabilidade, ama, é amada e morre [...] Aqui ocorre o evento da graça" (K. Rahner, Reflexões sobre a celebração pessoal do evento sacramental, Novos Ensaios V, 518-19).

Através da porta da devoção popular, é reconhecida no magistério a possibilidade de relacionamentos afetivos que ultrapassam a etiqueta "do mero autocomplacimento", pois já estão prontos para dar o passo possível no meio das limitações que caracterizam todo relacionamento humano.

Com Fiducia supplicans, parte da desconfiança em relação às ciências humanas é superada por uma antropologia da compreensão evolutiva (não fixista) capaz de afetividade, comprometimento, sacrifício, lealdade e bênção.

Leia mais

  • Bênção aos casais LGBT: “O papa apaga séculos de discriminação”
  • A bênção dos casais do mesmo sexo: há outras por vir. Artigo de Jesus Martinez Gordo
  • “Quem sou eu para julgar os gays”. Conversa do Papa com os jornalistas
  • Com bênção a casais gays, Francisco abandona a antropologia de Wojtyla e Ratzinger
  • Grupos LGTBI, divididos: entre “um presente de Natal” e “bênçãos do apartheid”
  • Religiosos e comunidade LGBT comemoram decisão do Papa sobre união homoafetiva
  • Nota do Vaticano sobre bênção de uniões entre pessoas do mesmo sexo atrai reação mista dos EUA
  • A mudança do Vaticano nas bênçãos gays tem “implicações pastorais profundas”, dizem teólogos
  • Cupich: documento da Doutrina da Fé sobre as bênçãos é um passo adiante
  • Incompreensão na África após autorização de bênção a casais do mesmo sexo
  • Sobre o significado pastoral das bênçãos. A íntegra do documento Fiducia suplicans
  • Decisão histórica: Papa Francisco permite bênçãos para casais homossexuais 
  • Outro “tametsi”: 1563-2023 Sobre a Declaração Fiducia supplicans. Artigo de Andrea Grillo
  • “Não vamos abençoar o pecado”: a ‘facosfera digital’ se opõe à decisão do Vaticano de abençoar uniões de fato e casais homossexuais
  • Entre a alegria e o medo do cisma: A Igreja da Inglaterra abençoa casais do mesmo sexo pela primeira vez
  • As razões pelas quais o Vaticano autorizou bênçãos para casais do mesmo sexo
  • Rigor Vaticano
  • Francisco e a bênção às uniões homossexuais: o que muda? Artigo de Luís Corrêa Lima
  • New Ways Ministry: Relatório do Sínodo, grande decepção, mas devemos ter esperança
  • Papa Francisco expressa abertura às bênçãos do mesmo sexo em resposta às críticas de cinco cardeais
  • O que os casais LGBT podem procurar nas bênçãos católicas
  • “A bênção de casais homossexuais não é um protesto, é uma reivindicação de direitos”, afirma padre organizador do evento para abençoar casais
  • Igreja e homossexualidade: é necessário um novo paradigma
  • O Papa Francisco aos católicos LGBT: “A Igreja não vos rejeita. Se for ‘seletiva’ torna-se uma seita”
  • Por que abençoamos os casais homossexuais. Artigo de Luc Van Looy
  • Igreja da Inglaterra apoia planos para bênçãos experimentais de casamentos entre pessoas do mesmo sexo
  • Anglicanos: posições extremadas sobre bênção de casais do mesmo sexo
  • Bispo belga está “envergonhado” pela Igreja e pede desculpas pela proibição do Vaticano às bênçãos a casais homossexuais
  • "Essa não é a linguagem da Amoris laetitia." Artigo de Johan Bonny, bispo da Antuérpia
  • ''A Igreja deveria reconhecer a diversidade de relações existentes.'' Entrevista com Johan Bonny
  • Willy Bombeek: "A liturgia dos bispos belgas tira os gays do esconderijo"
  • Bélgica: oração para os casais homossexuais
  • Flandres e o Responsum: luzes e sombras. Artigo de Andrea Grillo
  • Bélgica, os bispos belgas abrem-se à bênção dos casais homossexuais
  • A luta na igreja sobre mulheres-padres e homossexualidade
  • Mais de duas centenas de teólogos alemães respondem ao “Responsum” sobre uniões homossexuais
  • “Com o responsum, o Magistério enterra sua própria autoridade”. Resposta de teólogos alemães sobre a bênção a casais homossexuais
  • Bênção a casais homossexuais: “O responsum não é um documento definitivo”. Entrevista com Andrea Grillo

Notícias relacionadas

  • Papa abre a Porta Santa: “Bangui é a capital espiritual do mundo”

    LER MAIS
  • A luta de Bergoglio contra a economia que mata e suas tensões na Argentina. Entrevista especial com Eduardo de la Serna

    LER MAIS
  • "Esta economia mata. Precisamos e queremos uma mudança de estruturas", afirma o Papa Francisco

    LER MAIS
  • Discurso do Papa Francisco sobre gênero nas escolas é considerado ambíguo, desatualizado

    O discurso do Papa Francisco de que as escolas estão ensinando as crianças que elas podem escolher o seu sexo – o que seria um[...]

    LER MAIS
  • Início
  • Sobre o IHU
    • Gênese, missão e rotas
    • Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
    • Rede SJ-Cias
      • CCIAS
      • CEPAT
  • Programas
    • Observasinos
    • Teologia Pública
    • IHU Fronteiras
    • Repensando a Economia
    • Sociedade Sustentável
  • Notícias
    • Mais notícias
    • Entrevistas
    • Páginas especiais
    • Jornalismo Experimental
    • IHUCAST
  • Publicações
    • Mais publicações
    • Revista IHU On-Line
  • Eventos
  • Espiritualidade
    • Comentário do Evangelho
    • Ministério da palavra na voz das Mulheres
    • Orações Inter-Religiosas Ilustradas
    • Martirológio Latino-Americano
    • Sínodo Pan-Amazônico
    • Mulheres na Igreja
  • Contato

Av. Unisinos, 950 - São Leopoldo - RS
CEP 93.022-750
Fone: +55 51 3590-8213
humanitas@unisinos.br
Copyright © 2016 - IHU - Todos direitos reservados