13 Março 2023
Logo depois que o cardeal Jorge Mario Bergoglio foi eleito papa em 13 de março de 2013 - tornando-se não apenas o primeiro pontífice do Sul Global, mas também o primeiro jesuíta a assumir o cargo - o jesuíta pe. Federico Lombardi, então porta-voz do Vaticano, disse aos repórteres que estava "chocado".
A reportagem é de Christopher White, publicada por National Catholic Reporter, 13-03-2023.
"Os jesuítas resistem a ser nomeados bispo ou cardeal. Ser nomeado papa - uau", disse Lombardi. "Os jesuítas se consideram servos, não autoridades na igreja."
Bergoglio, que assumiu o nome de Francisco após sua eleição, admitiu recentemente a seus colegas jesuítas na República Democrática do Congo que havia recusado duas vezes ser nomeado bispo, antes de finalmente ceder em maio de 1992 para se tornar bispo auxiliar de Buenos Aires, Argentina.
Mas, apesar do fato de que os jesuítas, incluindo Bergoglio, historicamente se esquivaram de papéis de autoridade na Igreja Católica, nos últimos 10 anos, Francisco tem se voltado cada vez mais para seus confrades jesuítas para assumir posições-chave durante sua década de papado.
Entre os jesuítas escolhidos para os principais cargos do Vaticano estão:
Francisco conta com o canadense Czerny, nascido na Tchecoslováquia, para reformar e administrar o megadepartamento do Vaticano que supervisiona as iniciativas globais de paz e justiça da Igreja. Com Ladaria, o papa encarregou o jesuíta espanhol de desviar o outrora todo-poderoso escritório doutrinário do Vaticano de sua reputação secular de escrutínio de teólogos.
Cardeal Michael Czerny e Papa Francisco na varanda central da Basílica de São Pedro no Vaticano em 17 de abril de 2022. (Foto: CNS|Paul Haring)
Em Hollerich, o papa colocou a responsabilidade de redigir o eventual documento final para o processo sinodal em andamento da igreja - um projeto de assinatura do papado de Francisco, destinado a fazer com que a igreja volte a abraçar o chamado do Concílio Vaticano II para ouvir todos os membros da igreja. .
Ghirlanda, um dos maiores especialistas em direito canônico da Igreja, foi o arquiteto de uma série de reformas constitucionais do papa, que permitem maior liderança leiga no Vaticano e além. E o papa delegou a Guerrero a nada invejável tarefa de administrar os orçamentos do Vaticano e tornar suas transações financeiras mais transparentes.
Em outros lugares, tanto em Roma quanto ao redor do mundo, Francisco conta com os colegas jesuítas para supervisionar os principais elementos de sua agenda.
O Papa Francisco cumprimenta o cardeal Jean-Claude Hollerich, de Luxemburgo, durante a visita ad limina do cardeal ao Vaticano em 14 de fevereiro de 2022. (CNS|Vatican Media)
Jesuíta italiano Pe. Giacomo Costa atualmente atua como consultor da Secretaria Geral do Sínodo, e o jesuíta alemão pe. Hans Zollner, diretor do Instituto de Antropologia da Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma, foi um dos principais organizadores da cúpula do Vaticano de Francisco em 2019 sobre abuso sexual do clero.
Em 2018, Francisco elevou o jesuíta peruano Pedro Ricardo Barreto Jimeno, arcebispo de Huancayo, ao posto de cardeal. Barreto é atualmente o chefe da Rede Eclesial Pan-Amazônica, a vasta organização guarda-chuva que representa milhares de grupos nos nove países da região amazônica.
E em 2021, quando chegou a hora de nomear um novo bispo para assumir o cargo politicamente delicado em Hong Kong, Francisco escolheu o colega jesuíta Stephen Chow.
A Companhia de Jesus, comumente conhecida como Jesuítas, foi fundada por Santo Inácio de Loyola em 1534. Embora os jesuítas se comprometam a não buscar um cargo mais elevado, eles também fazem um voto de lealdade ao papa.
O veterano analista do Vaticano, jesuíta, Pe. Thomas Reese ofereceu uma avaliação contundente da confiança de Francisco nos membros de sua ordem religiosa compartilhada: “Eu nunca gosto quando um jesuíta é nomeado bispo”.
O jesuíta Thomas Reese, 2015. (CNS|Nancy Wiechec)
Mas Reese disse ao NCR que ele teve que admitir que as escolhas de Francisco "foram boas para a igreja", mesmo que tenham removido alguns dos "melhores caras" da ordem, já que uma vez escolhidos para cargos mais altos, eles não estão mais sob obediência a qualquer superior jesuíta.
Santo Inácio, de acordo com Reese, se opôs a que os jesuítas fossem nomeados bispos por duas razões principais. Primeiro, ele temia que a então nascente ordem religiosa fosse diminuída quando alguns de seus membros mais habilidosos fossem destituídos e nomeados bispos. Em segundo lugar, na época, tais posições eram equivalentes a ser príncipes ou nobres, e Inácio queria que os jesuítas vivessem um estilo de vida simples.
Reese acredita que uma das razões pelas quais Francisco recorreu aos jesuítas com tanta frequência nos últimos 10 anos é que os principais cardeais não ajudaram no recrutamento, identificando padres e bispos com ideias semelhantes que compartilham de sua agenda pastoral. "Então, ele pede ajuda aos jesuítas", observou Reese.
Para muitos jesuítas, ter um membro de sua ordem religiosa eleito papa foi um pouco complicado, dada a história recente da ordem em Roma, bem como a própria história de Bergoglio com a ordem.
O Papa Francisco posa para uma foto com professores e funcionários do Colégio Internacional do Gesù dos Jesuítas em Roma durante uma audiência no Vaticano em 3 de dezembro de 2018. (CNS|Vatican Media)
Bergoglio ingressou nos jesuítas pela primeira vez na década de 1950 e foi ordenado em 1969. Menos de cinco anos depois, em 1973, aos 36 anos, foi nomeado chefe da ordem na Argentina e no Uruguai.
Foi uma época tumultuada tanto para a Igreja quanto para a Argentina, pois sua liderança coincidiu com as "guerras sujas" do país - um período em que a ditadura militar perseguia qualquer um que acreditasse estar associado a movimentos de esquerda ou socialistas.
A liderança de Bergoglio como superior provincial polarizou os jesuítas, com muitos se ressentindo dele pelo que consideravam uma repressão aos progressistas para apaziguar o governo, levando ao seu eventual exílio da ordem.
"Foi uma loucura. Tive que lidar com situações difíceis e tomei minhas decisões abruptamente e sozinho", disse Francisco em uma entrevista de 2013, refletindo sobre aqueles anos. "Meu jeito autoritário e rápido de tomar decisões me levou a ter sérios problemas e a ser acusado de ultraconservador."
Enquanto isso, em Roma, os jesuítas eram amplamente vistos com desconfiança pelo papa João Paulo II, que no início dos anos 1980 nomeou seu próprio delegado para a ordem e interrompeu seus planos de manter uma congregação geral e eleger um novo superior. Essa cautela também foi compartilhada pelo cardeal Joseph Ratzinger, a quem o papa polonês nomeou para chefiar o escritório doutrinário do Vaticano, que reprimiu vários jesuítas.
Muitos jesuítas foram cautelosos quando Bergoglio foi eleito papa, temendo que ele pudesse governar como um disciplinador linha-dura. Não ajudou muito o fato de que, nos anos intermediários depois de ter sido nomeado bispo, quando ele viajou para Roma, ele escolheu ficar não com os jesuítas, mas em uma casa de hóspedes para padres.
Mas nos últimos 10 anos, muitos jesuítas agora dizem que o DNA inaciano deste papado é inegável, não apenas na espiritualidade de Francisco, mas também em sua abordagem da governança da igreja.
Exatamente um mês após sua eleição como papa, Francisco estabeleceu um novo corpo de cardeais de todo o mundo que, na última década, se reuniu em Roma quase trimestralmente para aconselhá-lo sobre as principais questões enfrentadas pela Igreja.
Para o historiador jesuíta irlandês Pe. Fergus O'Donoghue, Francisco estava tirando uma página do manual jesuíta.
"Em nossa tradição, temos consultores", disse ele ao NCR. "Todo provincial deve tê-los e todo padre geral os tem."
Reese concordou, acrescentando: “Tendo sido provincial e estudado as constituições dos jesuítas, Francisco entende bem o que os jesuítas chamam de 'representação'."
"Você pode chegar ao superior e dizer: 'Acho que isso está errado' ou 'Acho que devemos fazer isso', ou o superior jesuíta pode pedir conselho, consulta ou debate", disse Reese, "mas, em última análise, tudo vem para a mesa dele e ele vai tomar uma decisão."
Para Reese, isso é algo que tanto os conservadores quanto os progressistas na Igreja muitas vezes erram ao entender Francisco.
"Ele está convidando comentários, está convidando a discussão, mas no final ele vai decidir", disse Reese.
Pe. Arturo Sosa, o atual superior geral da Companhia de Jesus, disse ao NCR por e-mail que a "insistência de Francisco no discernimento de espíritos como base para decisões na comunidade cristã" é uma das maneiras mais óbvias pelas quais a liderança de Francisco tem confiava na espiritualidade inaciana.
Sosa também destacou a evidente “alegria” de Francisco, dizendo que é “um sinal claro de uma espiritualidade que pede consolo na relação com o Senhor e vive com ela”.
Jesuíta Pe. Thomas Massaro, professor de teologia na Fordham University, também disse que, em sua opinião, o carisma jesuíta de discernimento "realmente ficou com Francisco". Massaro observou que isso é especialmente óbvio na maneira como o papa revigorou o processo sinodal.
Tanto em 2014 quanto em 2015, Francisco convocou um sínodo sobre a família, estabelecendo um período de discernimento de dois anos para examinar temas polêmicos sobre sexo e vida conjugal.
“Ele disse deliberadamente que não podemos fazer o trabalho de discernimento em um ano”, disse Massaro ao NCR. “E ele está fazendo isso de novo agora com o atual sínodo [sobre a sinodalidade], onde estabeleceu um processo de discernimento mundial”.
Jesuíta Pe. Antonio Spadaro, editor do influente jornal jesuíta La Civiltà Cattolica e colaborador próximo de Francisco, lembrou que o papa repetidamente expressa sua gratidão pela formação que recebeu do jesuíta pe. Miguel Ángel Fiorito, abordou especialmente o papel do discernimento.
O Papa Francisco e jesuítas que trabalham no Sudão do Sul com o jesuíta pe. Antonio Spadaro (à esquerda), editor de La Civiltà Cattolica, em Juba, 4 de fevereiro de 2023. (CNS|Vatican Media)
Reese concordou, acrescentando: "Tendo sido provincial e estudado as constituições dos jesuítas, Francisco entende bem o que os jesuítas chamam de 'representação'."
"Você pode chegar ao superior e dizer: 'Acho que isso está errado' ou 'Acho que devemos fazer isso', ou o superior jesuíta pode pedir conselho, consulta ou debate", disse Reese, "mas, em última análise, tudo vem para a mesa dele e ele vai tomar uma decisão."
Para Reese, isso é algo que tanto os conservadores quanto os progressistas na Igreja muitas vezes erram ao entender Francisco.
"Ele está convidando comentários, está convidando a discussão, mas no final ele vai decidir", disse Reese.
Pe. Arturo Sosa, o atual superior geral da Companhia de Jesus, disse ao NCR por e-mail que a "insistência de Francisco no discernimento de espíritos como base para decisões na comunidade cristã" é uma das maneiras mais óbvias pelas quais a liderança de Francisco tem confiava na espiritualidade inaciana.
Um ano depois de seu papado, quando Francisco decidiu acelerar o processo de canonização de um de seus jesuítas favoritos, o beato Pedro Faber, e nomeá-lo santo, Massaro temeu que Francisco pudesse ser acusado de mostrar favoritismo a seus irmãos jesuítas.
Essas preocupações também foram expressas por outros quando o popular artista jesuíta esloveno pe. Marko Ivan Rupnik, conhecido por ter sido amigo de Francisco, foi impedido de ministrar no ano passado após acusações de que havia abusado de mulheres adultas. Quando o escândalo de Rupnik estourou, foi revelado que o escritório doutrinário do Vaticano, liderado por outro jesuíta, Ladaria, havia se recusado a processar o último caso conhecido contra Rupnik, afirmando que já havia passado da prescrição.
Francisco, no entanto, negou que o jesuíta esloveno tenha recebido qualquer tratamento especial dele e prometeu que o caso em andamento seguirá o processo legal da Igreja.
Refletindo sobre o aniversário de 10 anos de um papa jesuíta, o jesuíta pe. John Dardis observou que a eleição não apenas deixou uma marca inaciana na Igreja Católica, mas também deixou sua marca na própria ordem.
O Papa Francisco saúda o Cardeal Luis Ladaria, prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, durante uma audiência com os participantes do Congresso Tomista Internacional, no Vaticano, em 22 de setembro de 2022. (CNS|Vatican Media)
Após os anos incertos das décadas de 1970 e 1980 para a ordem, "ter um papa jesuíta que usa a linguagem inaciana nos ajudou a encontrar nossa voz novamente", disse Dardis, que atua como conselheiro geral para discernimento e planejamento apostólico na sede jesuíta em Roma.
Quando o Papa Bento XVI se dirigiu aos membros da 35ª congregação geral dos jesuítas em 2008, ele disse aos reunidos para estarem nas fronteiras da sociedade.
"Lembro-me do quanto isso me emocionou e me deu energia. Senti que estávamos sendo encorajados e afirmados", lembrou Dardis. "O Papa Francisco nos levou um passo adiante. Francisco fez tantas pessoas se sentirem em casa, bem-vindas e enviadas em missão. Isso vale para nós, jesuítas, também."
Quanto ao próprio papa jesuíta, voltando do Canadá em julho passado, um repórter perguntou a Francisco até que ponto, como papa, ele ainda sente que mantém suas raízes jesuítas.
“O jesuíta tenta – ele tenta mas nem sempre, ele consegue – fazer a vontade do Senhor”, reconheceu Francisco. "O papa jesuíta deve fazer o mesmo."
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Todos os jesuítas do papa: 10 anos de influência inaciana sob Francisco - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
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