24 Outubro 2024
Pela primeira vez neste mês, questões LGBTQ+ ganharam destaque em uma coletiva de imprensa no Vaticano, provavelmente devido ao painel de delegados com posições significativas e opostas sobre esses temas.
A reportagem é de Robert Shine, publicada por New Ways Ministry, 23-10-2024.
Embora os entrevistados não tenham abordado questões LGBTQ+ em suas declarações iniciais, eles enfrentaram repetidas perguntas dos jornalistas durante o período de perguntas e respostas. Infelizmente, a maioria das respostas foi mínima, mas em um caso, bastante surpreendente. O post de hoje apresenta essa notícia e outros itens enquanto a Assembleia Geral do Sínodo se conclui esta semana.
A coletiva de terça-feira contou com dois bispos que lideram lados opostos no debate da Igreja sobre Fiducia Supplicans e a questão da bênção a casais do mesmo sexo. Dom Franz-Josef Overbeck, bispo de Essen, na Alemanha, e o Cardeal Fridolin Ambongo, de Kinshasa, na República Democrática do Congo, fizeram declarações contundentes no último ano.
Overbeck tem sido um defensor vigoroso da inclusão LGBTQ+, propondo uma reavaliação do ensino da Igreja sobre sexualidade, defendendo os direitos de trabalhadores queer na Igreja e sendo um dos primeiros apoiadores das bênçãos para casais do mesmo sexo.
Ambongo, como presidente do Simpósio das Conferências Episcopais da África e Madagascar, liderou a rejeição contundente dos bispos africanos a Fiducia Supplicans, e promove a falsa ideia de que os direitos LGBTQ+ são uma forma de colonização.
Elise Allen, do Crux, perguntou aos dois prelados se a experiência sinodal mudou suas perspectivas sobre questões LGBTQ+. Ambongo se recusou a responder, mas Overbeck deu a seguinte resposta:
“Estamos vivendo em uma cultura muito difícil nos últimos 50, 60 anos no que diz respeito à questão das pessoas LGBTQ e ao respeito por diferentes formas de viver, sexo, gênero e também parceria. Esta também é uma questão na Igreja há mais de 20, 30 anos, que nunca havia sido levantada antes. Agora, há algumas clarificações intensivas no nível do trabalho pastoral em nossas dioceses, com resultados diferentes. Isso pode ser um bom passo para sermos honestos e muito sensíveis ao destino das pessoas. E também termos consciência desta ideia: o primeiro agente que está trabalhando é Deus, que tem o objetivo de alcançar todas as pessoas e todos. Quem não está em primeiro lugar é a Igreja.”
Uma segunda pergunta foi direcionada a Ambongo sobre um ensaio do cardeal-designado Timothy Radcliffe, OP, no L’Osservatore Romano, o jornal do Vaticano. No ensaio, Radcliffe sugeriu que as respostas dos bispos africanos aos direitos LGBTQ+ são influenciadas por dinheiro de grupos conservadores estrangeiros. Ambongo afirmou que era “importante esclarecer as coisas” e fez uma afirmação surpreendente:
“Seguimos os ensinamentos do Pe. Radcliffe, e eu não reconheço de forma alguma o que Pe. Radcliffe disse no artigo que você está mencionando. Posso lhe dizer que hoje o Pe. Radcliffe veio até mim antes de começarmos, porque leu o artigo apenas ontem, e está chocado que tais coisas possam ter sido escritas atribuindo-lhe essas declarações.
É seu dever, como jornalistas, esclarecer as coisas. O Pe. Radcliffe nunca disse essas coisas e isso não corresponde em nada à sua personalidade. Posso assegurar que isso é algo totalmente falso. Isso não tem nada a ver com o que o Pe. Radcliffe disse. Não sei quem escreveu este artigo, mas a intenção deste artigo era criar um incidente. Felizmente, isso não aconteceu.”
Notavelmente, o texto de Radcliffe no L’Osservatore Romano foi essencialmente uma tradução para o italiano de um ensaio publicado em inglês por Radcliffe há alguns meses pela revista católica The Tablet. Ele também fez comentários semelhantes sobre o contexto africano ao se dirigir aos católicos LGBT+ na celebração do 25º aniversário da Westminster em maio passado. Mas, até o momento, nem Radcliffe nem ninguém no Vaticano comentaram sobre a surpreendente afirmação de Ambongo.
Uma terceira pergunta, focada em Fiducia Supplicans, foi direcionada a Ambongo e a outro painelista, o arcebispo camaronês D. Andrew Nkea Fuanya, de Bamenda. Mais uma vez, Ambongo não respondeu. Fuanya respondeu, mas não abordou diretamente as questões LGBTQ+, desviando-se com a seguinte afirmação: “Podemos ter diferenças de raciocínio, mas o que todos esperamos é que no fim deste Sínodo, e em continuidade para viver nossa fé católica, a Igreja continue sendo una, santa, católica e apostólica”.
Embora ainda restem alguns dias antes que a Assembleia Geral do Sínodo vote e publique seu relatório final, uma palavra já está sendo mencionada com certa frequência: decepção.
Na segunda-feira, o cardeal-designado Timothy Radcliffe, OP, coordenou uma meditação junto da assembleia, reconhecendo que alguns podem ficar decepcionados com o resultado do Sínodo, mas que confiem que “a providência de Deus está em ação nesta Assembleia, nos conduzindo ao Reino de maneiras que só Deus conhece”.
Radcliffe seguiu em uma coletiva de imprensa, dizendo: “Acho que talvez a tentação de muitas pessoas, inclusive da imprensa, seja buscar uma decisão surpreendente. Acho que isso é um erro. Porque o Sínodo tem a ver com uma renovação profunda da Igreja em uma nova situação”. Ele também afirmou que “muitas pessoas no sínodo, fora do sínodo, na Igreja, ainda lutam para entender a natureza do sínodo”, vendo-o como um parlamento destinado a tomar decisões, quando “foi repetido infinitamente que este não é o tipo de corpo que ele é”.
Membros da equipe da revista America expressaram suas preocupações com os possíveis resultados do Sínodo. Zac Davis, editor associado e um dos apresentadores do podcast Jesuitical, escreveu em parte:
“Somos repetidamente informados de que este sínodo é sobre uma nova forma de ser Igreja. Preocupo-me que muitos católicos saiam desse processo desiludidos se o novo caminho levar aos mesmos resultados. Eles devem ser capazes de apontar algo novo e concreto em sua própria experiência de igreja nos próximos anos.”
Similarmente, o Pe. Ricardo da Silva, SJ, editor associado da America e apresentador do podcast Preach, levantou preocupações de que o relatório final do Sínodo dos Bispos fosse muito complexo e cheio de jargões para ser útil para os católicos comuns. Ele escreveu:
“Para quem, afinal, é o sínodo? Falamos de um sínodo que é mais inclusivo, participativo, transparente e responsável, chamando para uma responsabilidade compartilhada entre o povo de Deus. No entanto, como podemos alcançar isso se a linguagem do sínodo permanece impenetrável, acessível apenas para alguns poucos escolhidos?”
Em um post de blog para uma fonte de notícias católica de Hong Kong, o Cardeal Joseph Zen, bispo emérito de Hong Kong e um notório opositor do Papa, criticou o Sínodo e sua liderança por tentar “derrubar a hierarquia da Igreja e implementar um sistema democrático.” Sua crítica incluiu uma crítica ao papa por se reunir com um grupo de católicos transgêneros e seus aliados, organizado pelo New Ways Ministry.
Em seu argumento, Zen destacou Fiducia Supplicans como contrariando a sinodalidade e exibindo “incrível arrogância” por parte dos líderes da Igreja que a produziram. Crux relatou:
“Zen afirma que, se essa questão não for resolvida no sínodo, ‘o futuro da Igreja será muito incerto, pois alguns clérigos e amigos do papa que insistem em mudar a tradição da Igreja nesse sentido continuam a avançar com toda a força’”.
