03 Mai 2025
"Embora o próximo papa seja um líder importante da Igreja, ele não será a Igreja inteira, pois os fiéis são a Igreja. A continuidade ou não das reformas da sinodalidade depende de nós", escreve Annie Selak, diretora do Centro Feminino da Universidade de Georgetown e ensina teologia feminista, em artigo publicado por National Catholic Reporter, 02-05-2025.
Com a morte do Papa Francisco, há um refrão comum nos espaços católicos liberais: o próximo papa irá desfazer o progresso que fez?
Há um medo palpável nas comunidades LGBTQIA+ e nos espaços feministas em particular, pois Francisco era visto como um aliado de grupos marginalizados. Embora não saibamos quem será o próximo papa, como teóloga feminista, não estou preocupada. Sim, o próximo papa pode promulgar práticas que revertam as reformas de Francisco — mas o Efeito Francisco se estendeu além de sua pessoa ou cargo, porque suas reformas não se basearam em suas preferências pessoais, mas no movimento do Espírito Santo na Igreja.
Uma das principais contribuições do Papa Francisco para a Igreja foi sua ênfase na sinodalidade. Ele expandiu o número de participantes no sínodo global, abrindo esse processo para os não ordenados. Leigos, homens e mulheres — alguns tão jovens quanto estudantes universitários. O sínodo de 2024 emitiu um documento final oficial, incluindo um parágrafo (60) abordando os papéis das mulheres na Igreja, que afirmava: "Não há razão ou impedimento que impeça as mulheres de exercerem funções de liderança na Igreja". Assim, a porta está aberta para a discussão sobre quais formas o ministério feminino pode assumir na Igreja.
"O que vem do Espírito Santo não pode ser detido", prossegue o documento. O relatório do sínodo lembra à Igreja que a reforma envolve mais de uma pessoa. Se as reformas em torno do papel das mulheres na Igreja, ou a inclusão de católicos LGBTQIA+, forem do Espírito Santo — e eu acredito que são —, então elas sobreviverão a qualquer papado.
O ensinamento da Igreja tem dois componentes: é emitido por uma autoridade docente e deve ser recebido pelos fiéis. A aparência desse "recebimento" pode ser ambígua. Não se trata de um voto de concordância ou de uma votação democrática. É o senso dos fiéis, o sensus fidei. Para que o ensinamento seja autêntico e autoritário, ele deve ser vivido pelos fiéis. A Igreja acredita que o Espírito Santo guia a hierarquia e os fiéis a aceitar e viver o ensinamento da Igreja. Esta é a medida de segurança definitiva, garantindo que um papa não se torne desonesto e emita ensinamentos nos quais não se acredita. Um ensinamento deve ser recebido e acreditado como ensinamento da Igreja.
Nesta "Loucura de Maio" de antecipar quem será o próximo papa, devemos lembrar que o Papa Francisco nomeou 108 dos 135 cardeais presentes no conclave para escolher o próximo papa. Estatisticamente, há uma boa chance de que a pessoa eleita tenha sido nomeada para o cargo atual pelo Papa Francisco. No entanto, ser nomeado pelo Papa Francisco não garante a continuidade das reformas, visto que os cardeais naturalmente têm diferenças de experiência e opinião. O próximo papa provavelmente dará continuidade a algumas das reformas de Francisco e não a outras.
Embora o próximo papa seja um líder importante da Igreja, ele não será a Igreja inteira, pois os fiéis são a Igreja. A continuidade ou não das reformas da sinodalidade depende de nós. Adotaremos a sinodalidade em nossas paróquias? Ouviremos uns aos outros, confiando que o Espírito Santo está entre nós — mesmo aqueles com quem discordamos? O recém-eleito Bispo de Roma influenciará isso, mas não ditará toda a história.
"O que vem do Espírito Santo não pode ser impedido".
Como teóloga feminista, minha esperança se estende além do ofício do papado; minha esperança está ancorada no Espírito Santo e na igreja como um todo.
