23 Janeiro 2025
"Em agosto de 2024, a Santa Sé decretou a expulsão definitiva de Figari da Associação (as vítimas passaram a 67, mas fala-se em cerca de uma centena) e o afastamento de dez pessoas que ocupavam cargos de destaque no movimento. É um terremoto que denuncia a permanência de venenos e contradições insolúveis", escreve Lorenzo Prezzi, teólogo italiano e padre dehoniano, em artigo publicado por Settimana News, 22-01-2025.
A sociedade de vida apostólica Sodalitium christianae vitae (Sodalidade de Vida Cristã, Svc) foi dissolvida por autoridade da Santa Sé. A notícia foi indiretamente confirmada por um comunicado de imprensa da assembleia da Associação realizada em Aparecida (Brasil, 6 a 31 de janeiro). Informou que excluiu do processo dois dos presentes que enviaram a informação à imprensa.
É a censura mais grave que o Dicastério para a Vida Consagrada pode emitir contra uma família religiosa. Mesmo para os Legionários de Cristo – o escândalo mais próximo deste – o “tumor” do fundador, Marcial Marciel Degollado, foi expurgado, restando a família religiosa ser renovada devido a um “carisma fundacional” mais amplo do que aquele representado pelo fundador.
Fundada em Lima (Peru) em 1971 por Luis Fernando Figari (nascido em 1947), a Sociedade beneficiou-se do impulso de novos movimentos eclesiais envolvendo todos os estados de vida. Além dos SVC (leigos consagrados e clérigos de vida comum), existem a Comunidade Mariana da Reconciliação (leigas consagradas), as Servas do plano de Deus (freiras) e a associação leiga Movimento de Vida Cristã.
O número total é de 20.000 membros. O objetivo era um testemunho cristão integral, uma militância inspirada na falange espanhola. O contexto contrastava abertamente com os impulsos libertacionistas da teologia da libertação. Espalhou-se rapidamente pela Colômbia, Argentina e Brasil, com presenças na Europa e em Roma.
Francesco Strazzari apresentou Figari assim há alguns anos: "Nasceu em Lima em 8 de julho de 1947. Concluiu os estudos humanistas e leu na Universidade Católica de Lima e na Universidade de San Marco. Em 1971 fundou a Sociedade de Vida Cristã com o apoio do arcebispo de Lima, cardeal Landazuri. Em 1984 esteve em Roma para a Jornada Mundial da Juventude e foi chamado por Giovanni Poalo II para falar. Em 1997, a Sociedade recebeu a aprovação do Vaticano como Sociedade de vida apostólica para leigos e sacerdotes. Em 2002 Figari foi nomeado consultor do Pontifício Conselho para os Leigos. Em 2005, o Papa Bento XVI nomeou-o auditor no Sínodo dos Bispos sobre a Eucaristia. No dia 3 de junho de 2006 dirigiu as suas últimas saudações ao Papa por ocasião do encontro dos movimentos eclesiais e das novas comunidades na vigília de Pentecostes”.
"Ele estuda no colégio Santa Maria, em Lima. Começa a formar um grupo de crianças, escolhe as melhores (e mais bonitas) entre as famílias italianas, alemãs, espanholas, mas não entre os índios e mestiços. Prega a separação sistemática do mundo, retira os jovens das suas famílias e coloca-os na sua “família”. Figari exerce um fascínio considerável tanto pela sua aparência física, da qual cuida perfeitamente, como sobretudo pela auréola de um semideus com que está rodeado por um grupo de entusiastas. Ele diz aos jovens para renunciarem à sua liberdade de consciência e confiarem totalmente na sua orientação, que é mais psicológica do que espiritual”
Ele gosta da proteção do cardeal López Trujillo, do ex-arcebispo de Lima, cardeal Juan Luis Cipriani, dos “seus” bispos que coloca em algumas sedes peruanas e de consistentes protetores entre os cardeais da cúria de Roma.
Em 2010 renunciou ao cargo de superior geral, poucos meses antes de eclodir a acusação de abuso sexual. Defendido na época pela Conferência Episcopal Peruana, foi, no entanto, atingido pelo escândalo de D. Belgran Murguia, participante da direção da Associação, pelos conhecidos homossexuais e pela perturbadora história do alemão Doig Klinge, considerado seu “golfinho”, que morreu em circunstâncias ambíguas em 2001.
Sua reputação de “santidade” foi abruptamente interrompida pela descoberta de sua vida dupla. A Sociedade bloqueou o seu processo de canonização em 2011. Uma visita canônica pontifícia em 2015 levou, no ano seguinte, à decisão do superior geral da Sociedade de declarar Figari, culpado de inúmeras acusações de violência e abuso, como uma pessoa não bem-vinda no instituto.
A Santa Sé nomeia o então bispo Joseph William Tobin (hoje cardeal) como conselheiro e companheiro na direção da associação de vida apostólica.
Em 2017, foram publicados os resultados de uma investigação confiada a profissionais externos que, após ouvir 245 pessoas, identificou Figari como "narcisista, paranóico, degradante, vulgar, vingativo, manipulador, racista, sexista, elitista e obcecado por questões sexuais".
A assembleia geral de 2019 da Associação pede perdão pelos abusos do fundador e pelos que surgiram no instituto, excluindo que Figari possa ser considerado uma referência espiritual para os associados.
Depois da atormentada viagem de Francisco ao Peru (2018) e da sua reconsideração em relação aos escândalos atribuídos a Mons. Karadima, com a renúncia coletiva do episcopado, o papa decide uma investigação direta do Dicastério para a doutrina da fé em 2023.
Em agosto de 2024, a Santa Sé decretou a expulsão definitiva de Figari da Associação (as vítimas passaram a 67, mas fala-se em cerca de uma centena) e o afastamento de dez pessoas que ocupavam cargos de destaque no movimento. É um terremoto que denuncia a permanência de venenos e contradições insolúveis.
Um primeiro sinal é a fúria judicial e mediática contra os jornalistas que permitiram a explosão da bolha: de Paola Ugaz a Pedro Salinas e a Luis Escardò. Ambíguo e descontrolado é o império comercial que, segundo o El País, ascende a mil milhões de dólares.
Há dez anos há um conflito com algumas comunidades camponesas que tiveram suas terras (quase 2.000 hectares) confiscadas por questões burocráticas (não estavam registradas no cadastro) por empresas ligadas à Associação em conluio com o submundo local. Uma queixa transversal também afetou os visitantes do Vaticano, em particular Dom Jordi Bartolomeu, acusado de violar os direitos de privacidade de duas testemunhas. A sua presença na nunciatura era do conhecimento dos jornalistas e a notícia incriminatória foi divulgada por outras testemunhas chamadas para confirmá-la.
Do ponto de vista económico, surgiram irregularidades financeiras ligadas à gestão de cerca de dez cemitérios no país. Empresas próximas da Associação teriam adquirido as áreas do cemitério, garantindo a pastoral e a função pública e, graças a benefícios fiscais extraordinários, auferindo somas consideráveis que depois foram transferidas para holdings offshore no Panamá e nos EUA.
A conclusão do Vaticano parece consequente e oportuna. Dado que os vários esforços de reforma foram considerados inúteis, a ausência de mudanças significativas e a queixa persistente das vítimas de que as relações internas não estavam a mudar, a censura mais drástica tornou-se previsível.
O futuro das instituições femininas e leigas ainda permanece incerto, mas, como expressou um antigo membro, a decisão “é um ato de verdade, justiça e caridade sincera”.
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