“Não é realista esperar mudanças institucionais visíveis logo após as duas assembleias sinodais em Roma”: o teólogo Tomas Halik adverte contra grandes esperanças de rápidas reformas tendo em vista o Sínodo dos Bispos.

A reportagem foi publicada em Katholisch, 30-09-2024.

Tendo em vista a próxima assembleia geral do Sínodo dos Bispos no Vaticano, o teólogo Tomas Halik adverte contra ter esperanças demasiado elevadas de reformas sinodais rápidas na Igreja. “Não é realista esperar mudanças institucionais visíveis, principalmente externas, logo após as duas assembleias sinodais em Roma”, escreve Halik no Herder Korrespondenz (edição de outubro). A reforma sinodal da Igreja representa uma “tarefa maior e mais exigente” do que a mera transformação de um sistema clerical rígido numa comunicação flexível dentro da Igreja. O caminho da renovação sinodal é, antes de tudo, um caminho de diálogo com Deus; “É uma transição de uma forma monológica e egocêntrica de viver e pensar para uma abordagem contemplativa e dialógica”.

Halik vê “um teste de paciência muito difícil” para algumas igrejas locais

A ideia de que grandes mudanças podem e devem ser feitas principalmente pela hierarquia é uma manifestação do clericalismo e “uma sobrestimação do papel da hierarquia”, continuou Halik. A reforma sinodal não põe em causa a competência e a responsabilidade dos detentores de autoridade oficial, como os bispos, mas expande a participação de outros cristãos no processo de tomada de decisão que deve preceder qualquer tomada de decisão séria na Igreja.

Tendo em vista os prováveis ​​temas da assembleia geral, Halik vê um “teste de paciência muito difícil” para algumas igrejas locais. O documento de trabalho (Instrumentum laboris) indicava que algumas propostas específicas que surgiram em várias conclusões dos sínodos nacionais e continentais não fariam parte da Assembleia. "Estas incluem, por exemplo, a ordenação de mulheres e presumivelmente a ordenação de homens casados ​​(viri probati) como um regresso à prática milenar da Igreja ainda indivisa e como uma experiência duradoura das Igrejas Orientais, incluindo a Católicos de Rito Oriental”, disse o teólogo. Ao mesmo tempo, porém, o documento acrescenta que a reflexão teológica sobre estas questões deve continuar de forma transparente e adequada, de acordo com um calendário específico.

“Sugestões importantes” no Instrumentum laboris

No entanto, do ponto de vista de Halik, o Instrumentum laboris contém “sugestões importantes” que estão, sem dúvida, maduras para serem implementadas. “Uma delas é a abertura de mais espaço para o exercício do carisma dos leigos”. Já foi criado o cargo de acólitos e catequistas, o que permite, por exemplo, que leigos qualificados preguem nos serviços eucarísticos. Além disso, propõe a criação de outros ofícios aos quais o batismo dá direito. “O mais importante destes ministérios parece ser o ministério do acompanhamento espiritual”, escreve o teólogo. Este serviço, que inclui todos os elementos principais da sinodalidade, como a escuta, a abertura à obra do Espírito Santo, o discernimento espiritual e a busca comum da decisão justa, deveria ser ao mesmo tempo uma tarefa permanente da Igreja no mundo e para o mundo e um serviço especial dos responsáveis ​​pelas pessoas que buscaram dar sentido às suas vidas e à sua situação de vida.

A segunda e última assembleia geral do atual sínodo mundial reunir-se-á no Vaticano de 2 a 27 de outubro. Em julho, a Secretaria do Sínodo publicou o documento de trabalho associado, o chamado Instrumentum laboris. Intitula-se “Como podemos ser uma Igreja missionária-sinodal”. Um total de 368 homens e mulheres de todos os continentes participam da assembleia como membros votantes. 96 deles não são bispos, mas sacerdotes, diáconos, religiosos ou cristãos leigos.

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