10 Julho 2024
A reportagem é de Hernán Reyes Alcaide, publicada por Religión Digital, 09-07-2024.
“Um concerto colorido de vozes, uma verdadeira polifonia, rica em timbres e sotaques, da qual o Instrumentum laboris para a Segunda Sessão da Assembleia Sinodal é resultado e testemunho”. Com estas palavras, o Cardeal Mario Grech, secretário-geral do Sínodo, apresentou hoje o documento que servirá de base aos debates da segunda sessão do Sínodo dos Bispos dedicada à Sinodalidade que, depois de uma primeira parte no ano passado, continuará neste mês de outubro com a participação de pais e mães sinodais de todo o mundo.
Não se trata “de um texto definitivo nem de um rascunho do documento final”, segundo o jesuíta Giacomo Costa, secretário especial da Assembleia, que foi alcançado depois de “tensões e conflitos” vividos como “um dom do Espírito” durante o processo de escrita.
O texto hoje divulgado nasce das reflexões que as Conferências Episcopais, as Igrejas Orientais Católicas e outras realidades eclesiais internacionais, bem como os relatórios apresentados pelos párocos durante a reunião de trabalho de três dias dos Párocos para o Sínodo, feitas a respeito do Relatório Síntese da Primeira Sessão (4 a 29 de outubro de 2023) à luz das indicações dadas pela Secretaria Geral do Sínodo através do documento “Rumo a outubro de 2024”.
Um documento enriquecido com contribuições de todo o mundo, além das vozes dos 339 bispos, de 26 Conferências Episcopais, que só este ano se reuniram com as autoridades da secretaria geral do Sínodo, segundo Grech, com vista ao encontro intitulado “Por uma Igreja sinodal: comunhão, participação e missão” e que acontecerá de 2 a 27 de outubro.
Um documento que contempla também os debates originados após a primeira sessão, como acrescentou posteriormente o cardeal Jean-Claude Hollerich, relator geral da XVI Assembleia Geral: “Os relatórios recebidos da Secretaria Geral do Sínodo são fruto do trabalho que as Igrejas locais fizeram a partir da pergunta: Como ser uma Igreja sinodal em missão que marcou este tempo entre ambas as sessões e que foi discutida à luz do Relatório Síntese da Primeira Sessão da XVI Assembleia”.
“Todos estes relatórios mostram uma Igreja viva e um movimento”, acrescentou.
Para Costa, neste quadro, “na primeira fase do processo sinodal e durante a Primeira Sessão deparámo-nos com a questão ‘Igreja Sinodal, o que dizes de ti?’. Desenvolvemos assim uma consciência mais profunda dos “sinais característicos de uma Igreja sinodal" e as dinâmicas de comunhão, missão e participação que a estruturam. Nesta fase e mais tarde durante a Segunda Sessão, abordamos a questão de 'como' e 'como a identidade do Povo sinodal de Deus em missão pode concretizar-se nas relações, nos caminhos e nos lugares onde se desenvolve a vida da Igreja?'”.
Como explicou Grech, até 30 de junho de 2024, nada menos que 108 relatórios foram recebidos das Conferências Episcopais (de 114), 9 das Igrejas Orientais Católicas (de 14), além da contribuição do USG-UISG (respectivamente, União Internacional dos Superiores Maiores e União Internacional dos Superiores Gerais). Além da contribuição de alguns dicastérios da Cúria Romana, a Secretaria-Geral também recebeu mais de 200 comentários de entidades internacionais, faculdades universitárias, associações de fiéis ou comunidades e indivíduos.
A apresentação serviu também para destacar a participação de teólogos, de 5 grupos de estudo, compostos por 33 especialistas de diferentes origens e especialidades, chamados a aprofundar algumas das questões subjacentes que permeiam o Relatório Síntese: o rosto missionário sinodal da Igreja local, dos grupos de Igrejas e da Igreja universal, bem como o método sinodal e a questão do “lugar”, que deve ser entendida não só num sentido geográfico, mas num sentido cultural e inseparavelmente teológico.
É claro que ouvir teólogos e canonistas por si só não seria suficiente, afirmou Grech, acrescentando que além deste grande processo sinodal em si, em acordo com 4 Dicastérios da Cúria, surgiu a iniciativa “Paris para o Sínodo”, que de 28 de abril a 2 de maio reuniu cerca de 200 sacerdotes de 96 países em Sacrofano (Roma).
Depois de lido pelos teólogos e membros da secretaria do Sínodo, o Instrumentum Laboris voltou às mãos do Conselho Ordinário que, após uma série de alterações, o aprovou e o transmitiu ao Santo Padre para aprovação final.
Segundo Hollerich, na verdade, é um escrito que por si só já mostra como “o Sínodo já está mudando a nossa forma de ser e de viver a Igreja, independentemente da Assembleia de Outubro”.
Para o cardeal, os frutos que emergiram da primeira assembleia, bem como a evolução dos intercâmbios e a sua capilaridade, “mostram claramente o dinamismo da conversão e da reforma em curso”.
“O Sínodo já está tendo um impacto significativo e multidimensional nas igrejas locais, estimulando mudanças espirituais, estruturais e pastorais”, afirmou.
Ao apresentar o texto, o jesuíta Costa afirmou que a IL “não é um documento definitivo, mas está ao serviço da preparação e condução da Segunda Sessão da Assembleia Sinodal. rascunho do documento final que deve ser modificado nem um compêndio completo de eclesiologia sinodal. Enquadra o tema da Assembleia e aprofunda algumas questões que serão realmente abordadas pela Assembleia, cujo trabalho não quer roubar. seria um erro oferecer respostas.
Para chegar ao texto divulgado esta terça-feira, segundo Costa, “houve e há tensões e conflitos. Aceite o fato de que a Igreja não é homogênea mas sim harmoniosa, e que esta harmonia não é um dom mas sim um dom do Espírito: isto é fruto do caminho sinodal”.
“Nesta perspectiva, seria bom que todos, a começar por nós aqui hoje presentes, pudessem cada vez mais colocar esta harmonia em primeiro lugar, e não ideias, ideologias ou interesses, acabando por destruir aquilo que dizemos que queremos preservar”, acrescentou o secretário especial.
No escrito, dividido em duas grandes seções, fica estabelecido, por exemplo, que, embora a possível ordenação de mulheres como diaconisas não seja um dos temas do Sínodo, “é bom que a reflexão teológica continue, com tempos apropriados e métodos." A primeira seção é dedicada às “bases que sustentam o caminho de conversão e reforma”, enquanto a segunda aborda o ponto de sinodalidade a partir de três eixos: relações, percursos e lugares, como tanto as transformações urbanas como a emergência do mundo digital.
“O Instrumentum laboris reconhece que é bom que continue a reflexão teológica sobre o acesso das mulheres ao ministério diaconal. Isto também acontecerá graças ao trabalho do Grupo de Estudos nº 5, dedicado a algumas questões teológicas e canônicas que envolvem formas ministeriais específicas. consideraremos as conclusões das duas Comissões que trataram do assunto no passado", especificou Riccardo Battocchio, outro dos secretários especiais da Assembleia Sinodal.
Com a certeza de que a celebração da Segunda Sessão da XVI Assembleia do Sínodo dos Bispos não significará o fim do processo sinodal, outro dos eixos que se levantam na LI é que, face à crise dos abusos, "A exigência de transparência e responsabilização na e pela Igreja surgiu na sequência da perda de credibilidade devido a escândalos financeiros e, acima de tudo, a abusos sexuais e outros abusos cometidos contra menores e pessoas vulneráveis."
Leia a íntegra do instrumentum laboris em português
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