Sínodo, a base se rebela contra os bispos. Rejeitado o texto sobre homossexuais e mulheres

"A decisão de remarcar a assembleia dos bispos é um fato totalmente excepcional. Nos últimos vinte anos, isso só aconteceu em três circunstâncias: pela morte de João Paulo II e mais duas vezes pela emergência da Covid-19. Eventos imprevisíveis, certamente não atribuíveis a divisões internas da Igreja na Itália, como neste caso."

O artigo é de Giovanni Panettiere, publicado por QN, 05-04-2024. A tradução é de Luisa Rabolini.

Eis o artigo.

A base católica se rebela e devolve ao remetente o documento final da segunda assembleia do caminho sinodal da Igreja italiana, apresentado pela presidência dos bispos para o futuro do cristianismo.

Ele é excessivamente paternalista e clerical no que diz respeito ao acompanhamento das pessoas homossexuais e pouco incisivo sobre a questão do papel das mulheres, em particular pela total ausência no documento de uma clara solicitação para a retomada do diaconato feminino. Sem mencionar o pouco aprofundamento dado ao tema dos abusos, da transparência econômica e da urgência do binômio paz e estabilidade democrática em um contexto geopolítico nunca como agora à mercê dos ventos da guerra.

Como resultado, os 957 delegados, que representam 219 dioceses de um total de 226 – 442 leigos, 44 religiosos, 246 padres, 176 bispos, em um total de 664 homens e 293 mulheres – votaram ontem na Sala Paulo VI para reenviar para 25 de outubro a aprovação do texto, que terá de ser amplamente reformulado. Apenas doze votaram contra. Como consequência, foi adiada para novembro a assembleia geral da CEI, que deveria ter adotado em maio o relatório resultante de um caminho sinodal iniciado em 2021 a pedido do Papa Francisco, apesar das resistências expressas na época por uma parte consistente do episcopado. A decisão de remarcar a assembleia dos bispos é um fato totalmente excepcional.

Nos últimos vinte anos, isso só aconteceu em três circunstâncias: pela morte de João Paulo II e mais duas vezes pela emergência da Covid-19. Eventos imprevisíveis, certamente não atribuíveis a divisões internas da Igreja na Itália, como neste caso.

Que o caminho fosse acidentado para o texto das 50 proposições, elaborado pelo Comitê Nacional do Caminho Sinodal, presidido pelo vice-presidente da CEI, Erio Castellucci, arcebispo de Modena, já estava claro na terça-feira, no início dos trabalhos no Vaticano. 95 por cento das intervenções, dos 28 grupos de estudo, foram marcadas por uma forte crítica ao documento. O número de emendas foi alto demais para que o texto fosse alterado a tempo para a assembleia dos bispos em maio. O que aconteceu dá a medida de uma fase crítica pela qual a Igreja italiana está passando. Representa um revés para a própria presidência da CEI, desde 2022 nas mãos do cardeal bergogliano Matteo Zuppi, arcebispo de Bolonha. No entanto, é também o sinal de uma vitalidade inesperada da catolicidade do país, descrita como silenciosa e atolada pelos observadores. Mas, em vez disso, quando solicitada, se mostra mais progressista do que sua liderança, que em si não é conservadora.

“Não se pode falar de uma reprovação, mas de uma segunda época para outubro”, Castellucci usa a metáfora escolar ao comentar o resultado da assembleia sinodal antes de reconhecer “dois pecados” na gênese do documento: “Faltou tempo para a reflexão final e a questão da comunicação não foi levada suficientemente em conta, considerando muitas coisas como garantidas”. Por sua vez, Zuppi, que defendeu uma atmosfera franca na assembleia, embora não esperasse o adiamento das proposições, admite: “Há uma certa decepção, não em relação à assembleia, onde ao contrário houve um grande senso de liberdade e de sentimento eclesial, mas sim em relação ao fato de que gostaríamos de ter respeitado o calendário”. Mas “não basta fixar o calendário, essa é a beleza da vida e de uma Igreja viva”. E, para aqueles que, tendo como pano de fundo os resmungos dos nostálgicos de uma CEI de orientação firme e sem debate com a base, perguntam se ele pretende renunciar depois do que aconteceu, ele responde: “E por quê?”.

Leia mais

• Minhas conclusões sobre o Sínodo sobre a Sinodalidade. Artigo de Jean de Savigny
• Sínodo: aqui está o documento final
• Sínodo: Como a questão do diaconato feminino voltou à mesa
• “Não publicarei uma exortação apostólica”: Francisco encerra o Sínodo admitindo que “há e haverá decisões a serem tomadas”
• Sínodo, a intuição e os problemas não resolvidos. Artigo de Alberto Melloni
• "As mulheres na Igreja Católica de Roma, mas não só…"
• "Francisco persegue para a Igreja a 'ideia de uma terapia em grupo'". Entrevista com Marco Politi
• Timothy Radcliffe, o testemunho da liberdade necessária em uma Igreja sinodal
• Encontro com o Papa, diácono critica a Igreja por “impressionante falta de compaixão” para com as pessoas trans
• Sínodo: No Documento Final, procure uma profunda renovação da Igreja em novas situações, não em decisões e titulares
• Papa Francisco encontra-se com mulheres e leigos do Sínodo, pouco ouvidos na história da Igreja
• Na Igreja sinodal, o mundo digital é um lugar decisivo para a missão. Artigo de Luis Miguel Modino
• Sínodo para a Amazônia repercute na Igreja Católica cinco anos depois
• Relação entre a Igreja local e a universal: um elemento que sustenta a sinodalidade
• Jean Paul Vesco: “A Igreja corre o risco de se tornar anacrônica e ultrapassada”
• Sobre a ordenação de mulheres e a governança da Igreja. Artigo de J. P. Grayland
• Sínodo Mundial “nos ajuda a acreditar cada vez mais na forma sinodal de nossa Igreja”
• Dom Georg Bätzing prevê consequências canônicas do Sínodo Mundial
• Participantes do Sínodo olham além da ordenação para inclusão das mulheres
• No Sínodo, o diaconato feminino continua suscitando expectativas
• O silêncio sobre o Sínodo. Artigo de Enzo Bianchi
• Perto do fim do Sínodo: crise de esperança? Artigo de Félix Placer Ugarte
• Radcliffe alerta participantes do Sínodo sobre ideologias de esquerda e direita
• Pregador do Sínodo: Mesmo que os delegados estejam decepcionados com os resultados, Deus está trabalhando por meio do sínodo
• Radcliffe pede liberdade e coragem na construção e votação do Documento Final do Sínodo
• Esperança: teimosa utopia ou desencarnada alienação? Artigo de Gabriel Vilardi