10 Outubro 2024
"Nesta história podemos ver luzes e sombras. Por exemplo, uma investigação interna que não envolveu a justiça criminal, mas também o fato de a confissão do pai certamente ter facilitado a tomada de diligências, tal como a sua morte", escreve Elsa Antoniazzi, em artigo publicado por Setimanna News, 09-10-2024.
Durante a viagem de Francisco à Bélgica não faltaram polêmicas e advertências severas sobre o tema dos abusos, desde o discurso do primeiro-ministro à saudação inicial, à qual o Papa respondeu ampliando o discurso de improviso, à pergunta do jornalista pedindo a criação de uma estrutura independente, com maior autonomia também em termos econômicos do que a atual comissão.
O momento importante foi o encontro com as vítimas, sinal da vontade de prestar atenção. O grupo de 15 pessoas foi selecionado a partir de um grupo de 80 e apresentou as diferentes posições das vítimas: desde aqueles que viam Francisco como o inimigo até aqueles que reconheciam o Papa como uma figura que traz esperança até aqueles que sublinharam a necessidade de compensação que cobre verdadeiramente as muitas despesas daqueles que agora se sentiam fora do pesadelo. Entre estes houve também aqueles que declararam esperar palavras “inesperadas” do Papa.
Na verdade este é o desejo de todos. Mesmo aqueles que firmemente não ignoram os casos persistentes que emergem, sentem a necessidade e a esperança de alcançar um ponto de viragem “decisivo” sobre o tema, a todos os níveis.
Por enquanto só precisamos registrar mais um caso. As acusações contra o Pe. Sauro De Luca – jesuíta, falecido em 2012 – "dizem respeito a atos de abuso sexual de menores perpetrados durante as atividades do Movimento Eucarístico Juvenil jesuíta", que o religioso liderou de 1967 a 1998.
Ainda estamos diante de uma figura de destaque, mas ao falar dele descobrimos que “entre o povo” ainda nos surpreendemos que sejam indivíduos que ocupam um papel de liderança. E isso significa que ainda, pelo menos na Itália, a coisa é percebida como uma série que terminou tristemente, mas como uma série e não como um sistema.
Já em 2010, houve uma investigação interna na sequência de denúncias e Pe. Sauro se confessou e recebeu destino em Gallarate, onde existe uma comunidade que funciona como enfermaria. Lá ele não conseguiu encontrar ninguém de fora da comunidade.
E, no entanto, é surpreendente que num boletim local online (edição de 08-06-2012) tenha sido possível destacar uma matéria elogiosa. A oração não é negada a ninguém, mas celebrá-lo como um grande líder do movimento certamente terá sido perturbador para as vítimas. Além das vítimas da época, outras mulheres se manifestaram recentemente, induzindo o atual chefe do Movimento Eucarístico Juvenil, Pe. Renato Colizzi, a tomar iniciativas.
Neste caso os jesuítas agiram com determinação. Foi criada uma comissão de escuta, presidida por Grazia Villani da associação Meter, fundada por D. Fortunato de Noto para combater a pedofilia, oferecendo vários tipos de apoio. E todos os envolvidos foram convidados a denunciar.
Comparando com a lentidão e as contradições na gestão de outros casos, pode-se dizer que algo andou melhor. O fato da passagem de Sauro certamente facilitou a tarefa.
O enunciado reconhece tudo isso em certo sentido porque declara que queria inverter o ponto de vista. Com a criação de uma mesa de escuta, específica para este caso, os jesuítas demonstraram aqui que se preocupam com a vida das vítimas e não com a vida da instituição.
A situação, que também pode levar à desistência dado que o padre já não se encontra, não parece ter impacto nas decisões da Companhia, porque se trata precisamente de reconhecer a luta de quem vive determinadas situações e consegue processá-los somente depois de muitos anos, depois de encontrar a coragem necessária. Neste caso as denúncias são de mulheres que tinham 15 e 16 anos na época dos fatos.
O mérito da afirmação da Companhia talvez seja o de ter feito a pergunta a possíveis outras vítimas. Daí a decisão de abrir o balcão (“uma fase de ouvir quem tem algo a dizer sobre isso”). Nesta história podemos ver luzes e sombras. Por exemplo, uma investigação interna que não envolveu a justiça criminal, mas também o fato de a confissão do pai certamente ter facilitado a tomada de diligências, tal como a sua morte.
A afirmação final do comunicado refere-se a uma perspectiva de libertação do mal: "Comecemos um caminho, o caminho de fato, para chegar à verdade, na esperança de que isto produza vida. Pelas vítimas sobreviventes, pelo Movimento Eucarístico Juvenil, pela Companhia, pela Igreja".
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