15 Janeiro 2024
"É necessário – e é necessário agora, desesperadamente, mais do que armas – uma narrativa que saia decididamente das narrativas estatais. Inteligências corajosas que possam fazer isso existem, com certeza! Mas existe realmente a vontade política de dar espaço a isso?".
O comentário é de Riccardo Cristiano, jornalista italiano, em artigo publicado por Settimana News, 15-01-2024.
Nem mesmo os primeiros dias do julgamento no Tribunal Internacional de Haia – no caso movido pela África do Sul contra Israel por genocídio – conseguiram cobrir as manchetes prioritárias da mídia, uma vez que, desde quinta-feira, o ataque anglo-americano às bases dos Houtis no Iêmen deslocou o foco para a tão temida expansão da guerra, que já é uma realidade, pois o Iêmen é um Estado soberano.
Os Houtis – é importante lembrar – são guerrilheiros iemenitas envolvidos há anos em um conflito feroz no Iêmen: são pró-iranianos e, após terem feito parte, foram oficialmente removidos da lista de grupos terroristas pela administração Biden em 12 de fevereiro de 2021.
Eu continuo a pensar que a prioridade deve ser dada à questão da acusação de genocídio em Gaza, pois isso pode pesar, ao longo do tempo, como uma pedra, e se tornar um divisor de águas, uma espécie de nova fronteira – à medida que as coisas se desenrolam – que opõe o Norte ao Sul do mundo.
Não é, talvez, um caso de genocídio – evidente e flagrante – aquele perpetrado contra o grupo religioso majoritário – muçulmanos sunitas – que vivia na Síria, silenciado tanto pelo Norte quanto pelo Sul do mundo? No entanto, isso aconteceu ao longo desses anos e ninguém, não apenas denunciou, mas sequer usou essa palavra!
O Norte – o Ocidente – de fato aceitou a tese do déspota e criminoso Bashar al-Assad, responsável pela eliminação de um número incalculável – 500.000 é uma estimativa parcial! – de sírios sunitas, com a expulsão forçada de 10 milhões deles, apenas porque a família Assad os considera súditos infiéis, próximos ao partido dos Irmãos Muçulmanos, portanto, terroristas: todos terroristas!
Assim, o Norte acabou aceitando a tese do regime – infelizmente apoiada por vários líderes religiosos sírios – de que foi uma ação de reação compreensível ao terrorismo islâmico. Enquanto o Sul do mundo nada objetou a esse respeito, pois acredita que Assad está do seu lado, o lado "antagonista" à hegemonia americana, colonialista.
Aqui está o ponto: hoje, em Gaza, confrontam-se duas leituras análogas, mas opostas. O problema é, portanto, determinar como devemos agir diante do fenômeno terrorista. Os Estados Unidos, após o 11 de setembro, na pessoa de George W. Bush, desenvolveram a perigosa – como vemos hoje – teoria da guerra ao terrorismo (war on terror): assim, responderam à organização de Osama bin Laden com a guerra de destruição e ocupação, ou seja, com duas operações muito conhecidas – e com resultados igualmente claros – as invasões do Afeganistão e do Iraque. Assim, depois de anos de horrores de guerra, Washington, com Trump, chegou a negociar com os talibãs seu retorno ao Afeganistão, como todos lembramos pela imagem dramática de pessoas agarradas aos carrinhos de aeroporto durante a decolagem de Kabul; enquanto, no segundo caso, no Iraque, o país foi entregue – com os erros de Bush e a retirada de Obama – ao controle das milícias pró-iranianas.
A guerra contra o terrorismo – entendida como uma guerra com métodos tradicionais – é um erro, não porque não devamos combater o terrorismo, mas porque, com esses métodos, acabamos transformando tudo em terrorismo, transformando uma parte no todo: todo um país, então, se torna terrorismo; um grave erro que alimenta, de fato, novo terrorismo.
Eu escrevi isso, nestas páginas, várias vezes: a ação em 7 de outubro é um pogrom e deve ser considerada como tal, mas não pode ser atribuída a todos os habitantes de Gaza, enquanto, de fato, todos os habitantes de Gaza estão envolvidos na resposta militar de Israel.
Defender essa tese não significa apoiar o Hamas, assim como criticar Bush não significava apoiar os talibãs ou Saddam Hussein.
Sul e Norte do mundo deveriam, então, encontrar uma maneira de se entender. O Sul, diante de crueldades declaradas: as dos talibãs e as de Saddam; o Norte diante dos olhos de todo afegão ou iraquiano perseguido, na realidade, pelos respectivos regimes.
E volto ao enorme exemplo sírio: como podemos hoje negar – do nosso Norte – ter fechado os olhos diante dos olhos dos massacrados da comunidade sunita, rotulados por Assad como "terroristas"? E como o Sul pode não ter visto aquele povo – considerado de sua parte – morrer da maneira mais obscena, em seu silêncio repugnante?
Para sair do ciclo perverso do ódio em Gaza, o cessar-fogo não é suficiente: certamente, é crucial para socorrer a população e evitar o pior, mas não é suficiente para criar uma perspectiva.
Aqui, repito-me. Gaza teria enormes potencialidades! Está situada na Rota do Algodão, que poderia ligar a Índia, a Arábia Saudita e os países do Mediterrâneo. O ponto oficial de chegada da Rota – se houvesse paz – deveria ser Haifa. Há bilhões de dólares em jogo: poderiam ser gastos para trazer bem-estar às pessoas.
Eu pergunto: se Gaza se tornasse o terminal no Mediterrâneo, juntamente com Haifa, de um projeto comercial e de infraestrutura tão gigantesco, quem se alinharia mais com o terrorismo do Hamas? Por que isso nem mesmo é considerado? Em Gaza, havia um porto e um aeroporto em funcionamento!
Ao final de uma fase intermediária, a plena soberania palestina poderia ser garantida em Gaza. Certamente, mesmo com isso, permaneceria o problema, amplamente ignorado, da colonização israelense – ilegal porque o direito internacional a proíbe – na Cisjordânia. Mas é preciso encontrar uma maneira de sair do ciclo perverso dos extremos opostos e começar a construir confiança mútua a partir de Gaza: seria extraordinário!
Muitos hoje dividem o mundo entre antissemitas e islamofóbicos. Os islamofóbicos e os antissemitas – ou antijudeus – existem, mas também há aqueles que querem apoiar ambos, em virtude de sentimentos de compaixão humana diante das narrativas opostas existentes.
Portanto, é necessário – e é necessário agora, desesperadamente, mais do que armas – uma narrativa que saia decididamente das narrativas estatais. Inteligências corajosas que possam fazer isso existem, com certeza!
Mas existe realmente a vontade política de dar espaço a isso? O Norte do mundo, no que lhe compete, e o Sul do mundo, em sua parte, com seus Chefes de Estado, desejam isso? Eu temo que não, mas acho que as boas iniciativas sempre devem ser avançadas. Talvez os católicos, que estão em ambos os mundos – Norte e Sul – possam favorecer o encontro e a produção de novas narrativas, em um conflito que, agora, diz respeito a todos.
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