A tragédia dos padres que morreram de HIV/AIDS… porque não foram diagnosticados. Artigo de Reinaldo Nann

• "O HIV/AIDS é uma doença sexualmente transmissível presente em todos os países e classes sociais. Em 2024, aproximadamente 630.000 pessoas morreram em todo o mundo, incluindo 75.000 crianças. No entanto, o maior grupo de risco são as pessoas LGBTQ+ e os profissionais do sexo."
• "No âmbito religioso, existe apenas uma investigação jornalística, realizada pelo jornal The Cannes City Star em 2000, que revelou que há quatro vezes mais padres infectados com AIDS em comparação com a população masculina em geral."
• "Por que tantos padres estão morrendo de uma doença que já tem cura, mas aparentemente não para padres?"
• A Igreja Católica está ciente desse problema e busca ajudar seus sacerdotes a prevenir e curar a doença?

O artigo é de Reinaldo Nann, missionário e padre católico, alemão, foi bispo-prelado de Caravelí, Peru, entre 2017 y 2024, em artigo publicado por Religión Digital, 30-11-2025.

Eis o artigo.

O HIV/AIDS é uma doença sexualmente transmissível presente em todos os países e classes sociais. Não deveria existir entre padres celibatários, e ainda assim centenas de mortes foram descobertas em um único país. Eles não estão morrendo da doença em si, que agora é curável, mas do medo de serem descobertos como sexualmente ativos.

O HIV/AIDS é uma epidemia global persistente que gerou uma profunda crise na sociedade civil. Em 2024, aproximadamente 630.000 pessoas morreram em todo o mundo, incluindo 75.000 crianças, as vítimas mais vulneráveis ​​e inocentes. No entanto, o maior grupo em risco é o de pessoas LGBTQ+ e profissionais do sexo. As estatísticas indicam uma taxa de mortalidade de aproximadamente uma pessoa por minuto. Os avanços científicos (medicamentos antirretrovirais) e o compromisso da sociedade (prevenção) levaram a uma redução de aproximadamente 54% nas mortes desde 2010.

Em termos religiosos, a Igreja Católica parece não ter realizado nenhum estudo estatístico oficial focado especificamente no número de padres que morreram de AIDS. Existe apenas uma investigação jornalística do jornal The Kansas City Star, de 2000, que examinou as certidões de óbito de padres americanos relacionados à imunodeficiência e realizou uma pesquisa anônima, respondida por 800 padres naquele país. Este estudo causou grande repercussão ao estimar uma taxa de mortalidade quatro vezes maior do que a da população em geral na época. O estudo também revela que a grande maioria dos padres tem conhecimento do problema, mas tem muito medo de falar sobre ele publicamente. Segundo a pesquisa, 20% do clero nos EUA se identificava como gay ou bissexual. Com base nesses dados, fiz a mim mesmo as seguintes perguntas:

• Por que tantos padres estão morrendo de uma doença que já tem cura, mas aparentemente não para padres?
• Existe um número específico de padres/figuras religiosas com AIDS, ou esses casos são muito isolados?
• A Igreja Católica está ciente desse problema e busca ajudar seus sacerdotes a prevenir e curar a doença?

Começarei por abordar a questão através de algumas experiências pessoais, mantendo o anonimato dos envolvidos. Em seguida, apresentarei casos que foram tornados públicos online e, por fim, minhas conclusões.

Casos que conheço pessoalmente

Durante o período em que fui seminarista na Alemanha e em Roma, a homossexualidade ainda era um tabu na sociedade. Até 1986, na Alemanha, os atos homossexuais eram proibidos por lei, embora as punições fossem raras.

Em Roma, um padre, estudante como eu, me assediou durante o almoço com toques indesejados, chegando perto dos meus genitais por baixo da mesa. Envergonhado, eu o rejeitei; foi o único caso explícito de assédio homossexual de que me lembro. Nunca mais vi aquele homem.

No meu seminário, havia um professor que falava abertamente sobre homossexualidade e afirmava que ela existia dentro do seminário. Ele deu uma entrevista à revista semanal "Der Spiegel". Quebrou o tabu. Alguns meses depois, foi expulso do seminário e nunca mais ouvimos falar do assunto. Naquela época, os seminários apenas advertiam contra "amizades especiais", um termo que eu não entendia na época. Um desses amigos, que se tornou secretário do bispo e também meu antecessor como vigário paroquial, ficou muito doente e não pôde mais continuar seu trabalho. Mais tarde, soube que ele tinha AIDS, mas que era proibido falar sobre isso. Felizmente para ele, os medicamentos antirretrovirais haviam sido descobertos naquela época; ele recebeu tratamento e sobreviveu.

Nos anos 2000, um peruano conseguiu entrar no seminário em Freiburg, na Alemanha, onde eu havia estudado. Fiquei feliz, pois eu trabalhava como missionário no Peru. Ele era um jovem quieto e prestativo. Alguns anos depois, descobri que ele havia deixado o seminário. Um amigo, também seminarista, me confidenciou que um colega havia encontrado um perfil falso dele no Facebook, onde, usando a mesma foto, mas com um nome diferente, ele oferecia seus serviços como garoto de programa em uma cidade vizinha. Ao descobrirem isso, ele foi expulso do seminário. Uma prostituta corre alto risco de contrair e transmitir HIV/AIDS. Os outros seminaristas foram informados desse perigo, ou tudo foi simplesmente acobertado?

No Peru, tive conhecimento de dois casos de padres que morreram aos 50 e 60 anos de idade em decorrência da AIDS.

José (nome fictício) era um homem alto, bonito e moreno. Engraçado, simpático e inteligente. Quando seminarista, foi promovido pelo bispo para estudar em Roma. Voltou para lecionar no seminário. Em sua paróquia, tinha muito contato com jovens da comunidade gay que não faziam parte da comunidade paroquial. Devido a essa proximidade, alguns paroquianos o denunciaram ao bispo, que o afastou imediatamente da paróquia. Talvez ele já soubesse que tinha AIDS. Foi trabalhar em outra diocese. Mas, depois de dois anos, voltou, muito magro e doente. Não queria ir ao hospital para tratamento. O bispo me pediu, por caridade, que o acolhesse na paróquia e o levasse a um médico. Levei-o a um clínico geral, que me ligou após o exame para me dizer o seguinte: “Ele tem uma infecção. Para conseguir que ele seja internado na emergência do hospital, vou exagerar no diagnóstico e escrever AIDS. Mas ele não tem; é só para que ele seja internado pela emergência.” Acreditei nessa mentirinha do médico, e ele de fato foi internado no hospital. Lá, um mês depois, ele morreu de síndrome da imunodeficiência adquirida, AIDS. Nem ele, nem sua família, nem os inúmeros padres que compareceram ao seu funeral conseguiram falar sobre isso. Ele sabia, mas não havia recebido o tratamento adequado. Eu entendia que padres com AIDS têm muito medo de que a doença revele sua vida sexual ativa. Senti muita pena desse padre. Se ele tivesse aceitado a verdade a tempo, poderia ter salvado a própria vida. Em vez disso, ele só preservou sua imagem pública. E na diocese, ninguém falou sobre o assunto publicamente para não manchar a imagem da Igreja.

Juan (nome fictício) era um amigo. Eu suspeitava que ele fosse gay, mas acreditei quando ele disse que vivia em castidade. Eu estava enganado. Ele era um padre muito piedoso, muito sensível às pessoas, embora também pudesse ser manipulador e autoritário. Vinha de uma família pobre; seu pai era violento e alcoólatra. Nunca lhe faltou dinheiro. Ele foi acusado de frequentar festas organizadas por um amigo padre, onde seminaristas, padres e prostitutos gays eram convidados.

Juan vivia como se estivesse em dois mundos paralelos: o mundo homossexual, que explorava de tempos em tempos, e um mundo muito piedoso. Em sua última paróquia, adoeceu gravemente. Não ousou arriscar sua reputação indo ao hospital para tratamento antiviral. Entrou em depressão e refugiou-se em seu misticismo. Nesse meio tempo, perdeu muito peso e acabou falecendo, supostamente de insuficiência cardíaca. Amigos próximos me confirmaram que era AIDS. Senti muita pena dele porque, assim como José, ele poderia ter salvado a própria vida se tivesse aceitado a doença e sua condição. Eram como duas pessoas no mesmo corpo, negando a existência uma da outra. Por um lado, era um bom amigo e um bom padre, e por outro, uma pessoa implorando por um amor proibido.

Outros casos e investigações

Esses não são casos isolados. Conheço bem dois deles. Acredito que existam muitos mais em todos os continentes. O livro de Frédéric Martel, "Sodoma, Poder e Escândalo no Vaticano", abriu meus olhos. Há um grande número de homossexuais no clero católico. Muitos entraram para o seminário nos anos em que a homossexualidade não era aceita na sociedade. A falta de interesse deles por uma namorada levantava suspeitas em casa. Mas, ao entrarem no seminário, o que eles consideravam uma falha se transformava em virtude: eles não se envolviam com mulheres porque queriam ser padres. No seminário, aprendiam a esconder suas preferências, mas muitos começaram suas vidas homossexuais ali. Mais tarde, na paróquia , moram com um "primo", "sobrinho", seminarista ou outro padre. Têm um motorista ou secretário que desempenha múltiplas funções. Isso levanta muito menos suspeitas do que uma mulher. E quando surgem suspeitas, eles são substituídos. Mas nunca admitem o que estão vivenciando.

Eles costumam ser muito homofóbicos. Pregam contra a "ideologia de gênero", que para eles significa promover a homossexualidade, e contra todos os tipos de pecados sexuais, incluindo masturbação e pornografia. São como os fariseus, que veem cada cisco no olho do outro, mas se recusam a ver a trave no próprio. Acreditam que com essa retórica podem se proteger melhor. E, de fato, funciona. Quanto mais alto se sobe na hierarquia, mais homossexuais existem. Os heterossexuais praticantes abandonam a igreja com mais frequência por terem filhos e por escândalos públicos. Vale ressaltar que Frédéric Martel é abertamente gay, aceita e valoriza padres gays, mas lamenta profundamente a homofobia e o tabu mantidos pela Igreja Católica.

Um testemunho da África

“Anos atrás, conheci um padre ugandense com AIDS. O homem, que tinha grande visibilidade pública e viajava com frequência, morreu porque não seguia rigorosamente o tratamento antirretroviral. Como não queria que ninguém soubesse que estava tomando a medicação, quando tinha um dia cheio de gente ao seu redor, não se atrevia a tirar os comprimidos. Esse exemplo ilustra perfeitamente uma realidade que às vezes tentamos negar: que existem muitos religiosos e religiosas na Igreja que são sexualmente ativos e, portanto, correm o risco de contrair AIDS. E quando isso acontece, sofrem dupla discriminação.”

"Eu conheci uma freira afetada por essa doença que queria criar um grupo de padres e freiras soropositivos para se apoiarem mutuamente, e quando seus superiores descobriram, a impediram impiedosamente de fazê-lo."

Há dois anos, conheci uma freira vivendo com HIV que queria criar um grupo de apoio para padres e freiras soropositivos, mas quando seus superiores descobriram, a impediram impiedosamente. Lembrei-me desse caso e de outros semelhantes no último fim de semana, quando precisei acompanhar um padre a um hospital em Kampala para exames médicos. No sábado, disseram a ele que seu teste de HIV havia dado positivo, e ele desabou. Não sei quantas vezes o ouvi repetir: "Sou sujo, sou impuro..." Até aquele momento, eu nunca havia me dado conta do imenso estigma que o HIV carrega neste país e em muitos outros. E também da profunda hipocrisia que a sociedade demonstra. Alguns homens pulam de mulher em mulher como bem entendem, mas, por pura sorte, não são infectados e, portanto, são "puros" aos olhos de todos, enquanto um coitado — que, por outro lado, pode ser uma pessoa generosa, trabalhadora e honesta — tem um momento de fraqueza, é infectado e todos apontam o dedo para ele.

Um caso da Colômbia

Um blog relata a curiosa história de dois padres muito queridos em Bogotá que, provavelmente por serem soropositivos e um casal, planejaram suas próprias mortes em 2009, contratando pistoleiros. Frequentemente, quando alguém se sente encurralado e acuado pela iminente exposição pública de uma situação profundamente vergonhosa, entra em depressão e comete suicídio. Na Colômbia, onde o narcotráfico e os assassinatos por encomenda são desenfreados, esse duplo suicídio foi orquestrado para parecer um homicídio, com as "vítimas" contratando seus próprios assassinos. Tamanho era o medo que esses dois padres tinham de serem expostos por seu relacionamento sexual que escolheram morrer pagando a seus próprios assassinos.

Estados Unidos nas investigações do Cannes City Star em 2000

Em 2000, o jornal Cannes City Star publicou uma investigação amplamente discutida sobre padres com AIDS nos EUA. Eles investigaram as causas de morte em um terço dos estados. Esses são os estados que permitem o acesso público aos registros de óbito (portanto, o número real em todo o país deve ser três vezes maior). Eles encontraram mais de cem casos de padres que morreram de AIDS entre 1980 e 1995.

Eles também entrevistaram anonimamente 800 padres, com os seguintes resultados: 15% se identificaram como homossexuais e 5% como bissexuais. 60% conheciam um colega que vivia com AIDS e também conheciam colegas que morreram de AIDS. Suas descobertas indicaram que existem centenas de padres nos EUA que morreram de AIDS e centenas mais que vivem com o vírus. Há aproximadamente quatro vezes mais padres infectados com AIDS em comparação com a população masculina em geral.

A pesquisa chamou a atenção porque, segundo a Igreja Católica, um padre não deve ter relações sexuais e, portanto, não pode contrair AIDS. No entanto, o que não deveria existir, existe, e em uma porcentagem muito maior do que o esperado.

O jornal Cannes City Star cita o caso do bispo Emerson Moore, que deixou a Arquidiocese de Nova York em 1995 e foi para Minnesota, onde morreu em um centro de cuidados paliativos em decorrência de uma doença relacionada à AIDS. No entanto, sua certidão de óbito atribuiu sua morte a “causas naturais desconhecidas” e listou sua profissão como “operário de fábrica”. Tal era o medo e o poder da Igreja que nem mesmo sua certidão de óbito mencionava a verdadeira causa da morte e ainda negava seu status de bispo.

A homossexualidade é um fator de risco para contrair AIDS. No caso de padres com AIDS nos EUA, isso parece ser verdade, de acordo com o padre John Keenan, que dirige uma clínica especializada para padres em Detroit. Ele afirma que "a maioria dos padres que contraíram AIDS o fizeram por terem relacionamentos homossexuais".

A reação da igreja nos EUA a essa publicação foi imediata e variada. Algumas respostas reconheceram a realidade:

O bispo auxiliar Thomas Gumbleton disse: “Isso demonstra uma falha por parte da Igreja. Padres gays e heterossexuais não souberam lidar com sua sexualidade. E lidaram com ela de uma maneira prejudicial.” 

O bispo Raymond Boland, da Diocese de Kansas City, disse que as mortes por AIDS mostram que os padres são humanos. "Por mais que lamentemos, a natureza humana é a natureza humana." 

Eugene Kennedy, ex-padre e biógrafo do Cardeal Bernardin de Chicago, disse: “O fato de termos padres com vidas sexuais muito ativas, padres que contraem AIDS e morrem por causa dela, e que se recusam a tomar providências e tendem a negar isso… Não sei como alguém pode ver isso e não dizer que esses são sintomas de um problema sexual não resolvido na Igreja. ” 

A Irmã Mary Ann Walsh, porta-voz da Conferência dos Bispos Católicos dos EUA, afirmou que a Igreja “tem atuado ativamente no combate à AIDS e que os programas de formação em seminários têm se saído muito melhor nos últimos tempos na educação sexual dos futuros padres”. Em outras palavras, ela admite, em certa medida, que houve uma falta de treinamento no passado e afirma que essa questão está sendo abordada atualmente.

Como exemplo de respostas negacionistas, cito o então Arcebispo de Denver, Charles J. Chaput, em um texto [acesse aqui], que culpa o Kansas City Star por usar “estatísticas altamente enganosas para promover uma agenda anticatólica”. “Ao apresentar exemplos de pecado em padres, aparentemente queria envergonhar a Igreja para que mudasse seus ensinamentos ou, pelo menos, expor a doutrina católica como hipócrita.” (ibid.)

O problema não é exclusivo da Igreja Católica. A Igreja Anglicana, que não exige celibato sacerdotal, admitiu que em 2000 “pelo menos 25% de seus padres morreram de doenças relacionadas à AIDS”, conforme noticiado pela KFF Health News em 7 de novembro de 2000 (Leia aqui).

Conclusões

A questão da AIDS entre padres também existe na Igreja Anglicana. O fato de 25% dos padres anglicanos da Igreja da Inglaterra terem morrido de AIDS é um número muito, muito alto. Essa igreja, que em grande parte aceita padres casados ​​e homossexuais, conduziu suas próprias pesquisas. Provavelmente por isso, eles são muito mais honestos com os números. Suspeito que na Igreja Católica teríamos números semelhantes se as pessoas gays pudessem se assumir sem serem julgadas e marginalizadas, e se pesquisas independentes fossem facilitadas.

O tabu em torno da homossexualidade nas igrejas faz com que as pessoas que descobrem ser homossexuais se sintam muito culpadas e pecadoras. Elas não conseguem aceitar sua situação nem lidar com ela; só conseguem reprimi-la e negá-la, o que não funciona e, em vez disso, se manifesta como doença mental.

Muitos reagem minimizando os números. Dado o tabu que os envolve, os números reais certamente são muito maiores . Deve haver muitos como meus dois amigos peruanos, os africanos e colombianos mencionados, e o bispo Emerson Moore mencionado acima, que não aparecem em nenhuma estatística.

Como disse um comentarista americano mencionado acima, parece que temos um número considerável de padres sexualmente ativos, e muitos deles contraíram AIDS. Podemos condená-los ou ignorar a situação, mas uma mãe não faria as duas coisas com seus filhos. Uma mãe é uma mãe, e mesmo depois de se sentir mal com seus filhos, ela continua a amá-los e a curá-los. É assim que a Santa Madre Igreja deve agir. Antes de condenar, devemos curar, como o próprio Jesus disse.

Para uma prevenção eficaz, não podemos continuar com este silêncio ensurdecedor. Estes casos precisam ser tornados públicos (embora, por respeito, sem usar nomes reais) para que outras pessoas em risco possam agir de forma diferente e salvar suas vidas. Grande parte da Igreja ainda nega o problema e espera que as pessoas o esqueçam em breve. De fato, a investigação do Cannes City Star coincidiu com a pandemia e foi ofuscada por casos de abuso sexual infantil, que eram um problema muito maior em termos de número e atenção da mídia na época nos EUA. Não encontrei nenhuma publicação sobre o caso depois de 2000.

A resposta do Arcebispo Chaput é típica: diante de uma contradição entre doutrina e vida real, ele opta por defender a doutrina e negar a realidade. Se a realidade não corresponde à teoria, então a realidade deve ser mudada. Se isso não funciona em um número considerável de casos, a realidade é minimizada e negada porque a doutrina é supostamente inteiramente divina e imutável. Isso não é ortodoxia; é dogmatismo, que coloca a ideia acima da realidade. Uma realidade não aceita e frequentemente demonizada pode facilmente transformar uma pessoa que tem que conviver com essa contradição em um indivíduo esquizofrênico ou bipolar. Isso contribui para o "código de silêncio" que prevalece em organizações autoritárias e impede uma solução adequada para o problema.

Graças a Deus também houve respostas mais sinceras; no entanto, não vejo que a situação tenha mudado substancialmente para os padres que sofrem de AIDS. Eles ainda existem e ainda morrem, como mostram os dois casos que citei no Peru.

"Nós falhamos como igreja. Não vemos o paciente com AIDS como alguém que precisa da nossa ajuda, mas como uma pessoa imoral que merece essa punição."

Para curar uma pessoa doente, primeiro precisamos fazer um diagnóstico verdadeiro. Não baseado no que os especialistas dizem, mas na doença real do paciente. O médico não pode julgá-lo ou condená-lo por estar doente. Ele precisa aceitar a realidade da doença para combatê-la com o tratamento adequado. Acho que é aí que às vezes falhamos como Igreja. Não vemos a pessoa com AIDS como um paciente que precisa da nossa ajuda, mas como uma pessoa imoral que merece esse castigo. A própria pessoa doente se condena dessa forma e prefere morrer, como mostram os casos dos dois colombianos.

O catecismo católico não condena a homossexualidade em si, mas os atos homossexuais, que são pecaminosos. No entanto, também prega o respeito e a aceitação das pessoas homossexuais. Creio que é por aí que devemos começar. As pessoas com AIDS precisam do nosso respeito e aceitação. Acolher um pecador não significa tolerar o seu pecado.

Parece-me que isto não é uma questão de doutrina, como alguns dentro da Igreja suspeitam. Sem precisar mudar a doutrina, precisamos mudar a forma como os tratamos: se os padres com AIDS não se sentissem rejeitados e condenados, mas sim acolhidos e respeitados como seres humanos, teriam a coragem de lutar e sobreviver.

O ponto de virada na forma como trato os homossexuais foi a morte do meu amigo Juan. Sinto profunda compaixão pelo imenso sofrimento dele e de tantos outros como ele.

Os homossexuais, e ainda mais os portadores de AIDS, sofrem muito com a rejeição alheia. Sentem-se como leprosos, indignos de continuar a viver. Precisam de respeito, aceitação e compaixão. É isso que Jesus lhes mostraria, e é isso que a Igreja nos pede no catecismo.

Referências

A AIDS pode afetar padres nos EUA. La Nación, 5 de fevereiro de 2000. Leia aqui.

Frederic Martel, Sodoma – Poder e Escândalo no Vaticano, Roca 2019

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