08 Outubro 2024
Lamentavelmente, é hora de mais uma edição da nossa longa série, Católicos se Comportando Mal.
O artigo é de Michael Sean Winters, jornalista e escritor, publicado por National Catholic Reporter, 04-10-2024.
Primeiro, temos a Arquidiocese de Denver, que emitiu uma declaração anônima sobre a expulsão de vários membros do Sodalitium Christianae Vitae, após uma investigação vaticana constatar o que chamou de abusos de poder sádicos dentro da organização.
"A Arquidiocese de Denver está chocada e entristecida com as notícias das expulsões de membros do Sodalitium Christianae Vitae, com base em acusações antigas de décadas na América do Sul", diz o texto da declaração. "Enquanto a Arquidiocese trabalha ativamente para entender toda a extensão da investigação do Vaticano, não podemos comentar sobre os detalhes. Esta notícia é inconsistente com a nossa longa experiência com os homens que serviram dentro da Arquidiocese de Denver".
Em seguida, a arquidiocese admite que não entende "toda a extensão da investigação do Vaticano", mas se sente confortável em lançar dúvidas sobre ela? Dizendo que é "inconsistente" com suas experiências com os expulsos e que esses expulsos "serviram fielmente" e são "amados" em Denver? Sério?
Eles não aprenderam nada com os anos e anos de revelações sobre abusos dentro da Igreja?
Frequentemente, as pessoas mais charmosas são as que cometem os pecados mais graves. Uma pessoa pode ser um monstro em uma área de sua vida enquanto é exemplar em outra. Até que as autoridades arquidiocesanas terminem seu trabalho "entendendo a investigação", talvez devessem ficar em silêncio.
Afinal, o principal investigador do sodalício foi Dom Charles Scicluna, cuja reputação por investigações imparciais de abusos é o padrão-ouro dentro da Igreja universal. Se a reputação de Scicluna não é suficiente para dar à arquidiocese uma pausa, eles podem ler o relatório do meu colega Brian Fraga sobre como um dos acusados está respondendo à sua expulsão. Não é bonito.
Francis X. Maier, que trabalhou para a arquidiocese em Denver quando eles deram espaço a um desdobramento do sodalício, a Agência de Notícias Católicas, escreveu nas páginas da First Things para defender primeiro o fundador do sodalício e agora os membros expulsos. Ele explica a origem de sua incredulidade, escrevendo sobre um dos membros expulsos:
"Eu conheço o padre Cardó. Eu vi os resultados do trabalho que ele compartilha com seus irmãos do SCV. Ele é um bom padre e um homem íntegro, comprometido com as pessoas que ele pastoreia — e elas sabem disso, o que é a razão pela qual a paróquia prospera, por que é um lugar de beleza e vida, e por que é um ímã para jovens famílias".
Se isso soa familiar, é porque católicos proeminentes no fim dos anos 1990 e no início deste século usaram o mesmo argumento básico para defender o Pe. Marcial Maciel Degollado, fundador dos Legionários de Cristo.
O Pe. Richard John Neuhaus, que fundou a First Things; a ex-embaixadora dos EUA no Vaticano Mary Ann Glendon; e George Weigel, biógrafo de São João Paulo II, todos se recusaram a acreditar nas acusações contra Maciel e denunciaram as investigações sobre as acusações contra ele, citando o crescimento e a santidade da sociedade religiosa que ele fundou. Weigel acabou virando um defensor da reforma dos Legionários, embora tenha negligenciado admitir que seu herói, João Paulo II, falhou em enfrentar os problemas com Maciel ou com o abuso sexual do clero de maneira mais geral.
Eu entrei em contato com Glendon, que é professora de Direito Learned Hand na Faculdade de Direito de Harvard, porque não consegui encontrar nenhuma evidência de que ela tenha retirado seu apoio a Maciel. Ela respondeu por e-mail: "Com base no que sei agora sobre o Pe. Maciel, lamento a minha pressa em apoiá-lo nos anos 1990".
Quantos anos antes de a Arquidiocese de Denver se ver tendo que dizer algo semelhante?
O segundo exemplo de católicos se comportando mal nas últimas semanas foi a entrevista de Raymond Arroyo com Dom Athanasius Schneider na EWTN em 26 de setembro. Sinos de alerta deveriam soar sempre que Arroyo recorre ao bispo auxiliar de Astana, no Cazaquistão, para discutir questões. Não poderia Arroyo encontrar alguém mais próximo?
Durante a entrevista, Arroyo perguntou a Schneider sobre os comentários do Papa Francisco em uma reunião inter-religiosa na Indonésia, especificamente as palavras do papa: "Cada religião é um caminho para chegar a Deus. Existem diferentes linguagens para chegar a Deus, mas Deus é para todos. Há apenas um Deus e cada um de nós tem uma linguagem para chegar a Deus. Sikh, muçulmano, hindu, cristão, eles são caminhos diferentes".
Schneider disse que as palavras eram "claramente contra a revelação divina". Ele afirmou que os comentários do papa "contradizem todo o Evangelho" e também o Primeiro Mandamento. Arroyo disse: "É difícil processar... que o papa esteja dizendo algo que vai contra o Primeiro Mandamento de Deus. Como você reconcilia isso?" Schneider lembrou a negação de Cristo por Pedro.
Nenhum dos dois mencionou que São João Paulo II disse algo muito semelhante sobre o diálogo inter-religioso em sua carta encíclica Redemptoris Missio:
"O diálogo não nasce de táticas ou de interesses, mas é uma atividade que apresenta motivações, exigências, dignidade própria: é exigido pelo profundo respeito por tudo o que o Espírito, que sopra onde quer, operou em cada homem. Por ele, a Igreja pretende descobrir as 'sementes do Verbo', os 'fulgores daquela verdade que ilumina todos os homens' sementes e fulgores que se abrigam nas pessoas e nas tradições religiosas da humanidade. O diálogo fundamenta-se sobre a esperança e a caridade, e produzirá frutos, no Espírito. (...) Não deve haver qualquer abdicação, nem irenismo, mas o testemunho recíproco em ordem a um progresso comum, no caminho da procura e da experiência religiosa, e simultaneamente em vista do superamento de preconceitos, intolerâncias e mal-entendidos."
Não me lembro de católicos conservadores atacando o Papa João Paulo II quando ele publicou essa encíclica em 1990. Há uma diferença significativa entre o ensino magisterial do papa polonês e do argentino?
Todos sabemos que católicos de todas as vertentes ideológicas se comportam mal. Há confessionários no fundo da igreja por uma razão. Mas há algo especialmente insidioso sobre católicos que escolhem permanecer ignorantes de como o abuso se manifesta na vida da Igreja, e sobre católicos que denigrem o Santo Padre por coisas que ele diz que são essencialmente semelhantes às ditas por seus heróis conservadores.
Ambos os tipos de comportamento corroem a unidade da Igreja.
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'Católicos se Comportando Mal': defesas questionáveis e duplos padrões papais. Artigo de Michael Sean Winters - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
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