19 Dezembro 2023
"Para a Igreja, a opção pelos pobres é uma categoria teológica antes mesmo de ser cultural, sociológica, política ou filosófica", escreve Armando Matteo, professor de Teologia Fundamental da Pontifícia Universidade Urbaniana e subsecretário adjunto do Dicastério para Doutrina da Fé, em artigo publicado por Settimana News, 16-12-2023.
Leia também, em português, o primeiro, o segundo, o terceiro, o quarto, o quinto, o sexto, o sétimo, o oitavo, o nono, o décimo, o décimo primeiro, o décimo segundo, o décimo terceiro, o décimo quarto, o décimo quinto, o décimo sexto, o décimo sétimo, o décimo oitavo, o décimo nono e o vigésimo artigo da série.
Já destacamos como a construção de comunidades que se tornem cada vez mais lugares de autêntica fraternidade passa principalmente pela acolhida do apelo de Francisco para habitar as periferias e fazer comunhão com aqueles que nelas habitam. Torna-se assim central, para a pastoral da amizade que está no cerne da Opção Francisco, a necessidade de preservar a proximidade com os pobres.
A este respeito, o número 187 da Evangelii Gaudium é incrivelmente claro:
"Cada cristão e cada comunidade são chamados a ser instrumentos de Deus para a libertação e promoção dos pobres, de modo que possam se integrar plenamente na sociedade; isso pressupõe que sejamos dóceis e atentos para ouvir o clamor do pobre e socorrê-lo. Basta percorrer as Escrituras para descobrir como o Pai bom deseja ouvir o clamor dos pobres: 'Eu observei a miséria do meu povo no Egito e ouvi o seu clamor por causa dos seus capatazes; conheço os seus sofrimentos. Desci para libertá-los... Portanto, vá! Eu te envio' (Ex 3,7-8.10), e ele se mostra solícito às suas necessidades: 'Então [os israelitas] clamaram ao Senhor, e ele levantou para eles um libertador' (Jz 3,15). Permanecer surdo a esse clamor, quando somos instrumentos de Deus para ouvir o pobre, nos coloca fora da vontade do Pai e de seu projeto."
Opção Francisco (Foto: Divulgação)
Dado esse teor teológico próprio da necessidade, por parte dos cristãos, de se aproximarem dos pobres e, mais geralmente, daqueles que vivem em "todas as periferias que precisam da luz do Evangelho" (Evangelii Gaudium, 20), Francisco sempre enfatizou que essa opção não é uma ideia fixa dele ou de algum outro pastor ou teólogo: é o Evangelho em ação direta, é o estilo de Jesus, é uma tradição constante da Igreja, desde os Padres da Igreja até a Caritas in Veritate de Bento XVI.
No número 198 da Evangelii Gaudium, Francisco reafirma o que disse em seu primeiro encontro com os jornalistas em 16 de março de 2013 ("Eu gostaria de uma Igreja pobre para os pobres"):
"Para a Igreja, a opção pelos pobres é uma categoria teológica antes mesmo de ser cultural, sociológica, política ou filosófica. [...] Por isso, desejo uma Igreja pobre para os pobres. Eles têm muito a nos ensinar. Além de participarem do senso de fé, com suas próprias dores, conhecem o Cristo sofredor. É necessário que todos nós nos deixemos evangelizar por eles. A nova evangelização é um convite para reconhecer a força salvífica de suas existências e colocá-las no centro do caminho da Igreja. Somos chamados a descobrir Cristo neles, a emprestar-lhes nossa voz em suas causas, mas também a ser seus amigos, ouvi-los, compreendê-los e acolher a misteriosa sabedoria que Deus deseja nos comunicar por meio deles."
A pastoral que nos aguarda deve, assim, dar vida a comunidades que guardem e integrem profundamente tal proximidade com os pobres, engajando-se operacionalmente para que o clamor por justiça destes seja ouvido e o sonho de uma fraternidade universal se torne realidade.
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Próximos aos pobres [21]. Artigo de Armando Matteo - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
