04 Mai 2026
"Continuar a defender Israel, seus fundamentos coloniais, seu projeto racial e suas práticas genocidas significa precisamente defender o Ocidente como um bastião da ideologia supremacista", escreve Iain Chambers, sociólogo, historiador e estudioso de estudos culturais, em artigo publicado por Il Manifesto, 03-05-2026.
Eis o artigo.
O exemplo mais recente da violência do Estado colonial de Israel — o ato de pirataria em águas internacionais para apreender os navios da Flotilha Global Sumud que tentavam, pacificamente, entregar ajuda humanitária a Gaza — não deve ser apenas, mais uma vez, motivo de indignação moral e condenação civil. É também uma ocasião para uma reflexão política mais profunda.
Com exceção da Espanha, os governos nacionais e a UE estão se limitando a levantar objeções retóricas e recusando-se a tomar medidas concretas. Apresentada como uma postura diplomática cautelosa, esta é, na verdade, uma profunda estratégia política. Invariavelmente justificada com a linguagem vazia do direito de Israel à autodefesa (contra palestinos colonizados?), e paralisada pela culpa do Holocausto, qualquer objeção pública às ações assassinas de Israel é imediatamente condenada como antissemitismo. Assim, a Espanha é antissemita, assim como a China.
Enquanto isso, em casa, comentaristas lidam com dilemas morais ao defenderem Israel, ou simplesmente descartam toda pretensão e abraçam uma vocação messiânica voltada para a defesa dos ensinamentos bíblicos de que a força faz o direito.
Para muitos de nós, esse roteiro já se esgotou. Apesar da violência repressiva dos governos ocidentais contra protestos que insistem que os palestinos têm direito a direitos, uma grande mudança está em curso. Protestos populares de Los Angeles a Londres, da Cidade do Cabo a Jacarta e Seul levantam uma série de questões políticas que destacam o regime autoritário emergente tanto em Israel quanto no Ocidente. A brutalidade policial em Berlim ou Londres contra aqueles que se opõem à política colonial letal do Estado sionista é apenas a forma mais visível da atual gestão de crises pelo chamado Estado democrático.
Hoje testemunhamos a erosão da democracia em processos e procedimentos inextricavelmente ligados ao genocídio em Gaza. Em outras palavras, o Estado de Israel não é a exceção que gostaríamos de acreditar que seja.
É um laboratório da modernidade, não apenas em sua execução colonial ou como um campo de testes para armas e sistemas de vigilância a serem exportados, mas como um modo de governança que as instituições da governança ocidental, em sua indiferença e duplicidade, passaram a aceitar.
Agora vivemos em um universo orwelliano onde a guerra é boa e a paz é ruim. Como Sandro Mezzadra e Brett Neilson argumentam em O Resto e o Ocidente, vivemos sob regimes de guerra. Isso é sustentado pela racialização estrutural do planeta sob o domínio ocidental, em que algumas vidas importam muito mais do que outras para garantir a brutal reprodução do capital.
Israel pratica limpeza étnica e genocídio desde a sua criação. Isso não é uma aberração histórica ou política. É também a nossa história. É a síntese concentrada do colonialismo ocidental, seus métodos e sua linguagem, tudo condensado no ataque capitalista ao resto do mundo.
É fundamentalmente isso que a Palestina nos ensina. Como afirmou a autora palestina Adania Shibli, a Palestina é nossa mestra. O que vem se desenrolando no Mediterrâneo Oriental há vários anos (na verdade, há muitas décadas) subverteu e distorceu nossa cultura e suas justificativas políticas, expondo um corpo cada vez mais em decomposição.
Continuar a defender Israel, seus fundamentos coloniais, seu projeto racial e suas práticas genocidas significa precisamente defender o Ocidente como um bastião da ideologia supremacista.
Nos últimos dias, a Suprema Corte dos Estados Unidos derrubou uma lei que desmantelaria as conquistas de Martin Luther King e dos movimentos pelos direitos civis da década de 1960.
Isso significaria o retorno do regime de segregação racial. Muitos estados do Sul agiram imediatamente para implementar essa possibilidade. Como disse James Baldwin a seu interlocutor branco na televisão nos Estados Unidos: "O que vocês farão agora? Vão nos exterminar?" Como disse Malcolm X, não vivemos em uma democracia, mas na hipocrisia.
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