13 Dezembro 2025
Um novo estudo mostra que, desde a pandemia do coronavírus, mais homens do que mulheres têm frequentado igrejas naquele país nos EUA. Qual é a situação na Alemanha – e o que isso tem a ver com as imagens de masculinidade?
Andreas Heek dirige o Escritório Eclesiástico para o Cuidado Pastoral Masculino da Conferência Episcopal Alemã. Nesta entrevista, ele discute dominância, insegurança e a masculinidade singular de Jesus.
A entrevista é de Christoph Paul Hartmann, publicada por Katholisch, 12-12-2025.
Eis a entrevista.
Sr. Heek, de acordo com um estudo dos EUA, cada vez mais homens têm frequentado a Igreja desde o início da pandemia de Covid-19; agora, o número de homens é até maior do que o de mulheres. Qual é a situação na Alemanha?
Na Alemanha, o número de frequentadores de igrejas está em geral diminuindo. No entanto, a tendência de maior insatisfação das mulheres com a igreja também está presente aqui na Alemanha. As mulheres abandonam a igreja com mais frequência do que os homens – isso, é claro, também está relacionado à situação na Igreja Católica.
O que exatamente você quer dizer com isso?
A estrutura da igreja não está mudando; os cargos de liderança mais altos ainda são ocupados exclusivamente por homens. Isso é uma fonte constante de irritação para as mulheres e frustra muitas delas. As jovens que pensam como feministas não querem tolerar isso.
Em que medida a pandemia representou um ponto culminante?
A pandemia acelerou uma tendência geral: a de que as pessoas que acreditam em algo não buscam mais tanto a comunidade. Isso fica evidente no fato de que os cultos online não são mais populares do que os presenciais. Isso se deve em parte à estrutura da Igreja, mas também ao conteúdo que a Igreja Católica transmite. As verdades teológicas, que continuam sendo proclamadas sem questionamento, simplesmente não encontram mais ressonância em muitas pessoas. Portanto, o grupo de pessoas que se identificam como não crentes tem crescido constantemente.
Por outro lado, a Geração Z reza mais do que a geração anterior. E, mais uma vez, são predominantemente homens.
Homens jovens e conservadores tendem a encontrar um refúgio de segurança para seu papel masculino tradicional na Igreja Católica. Essa não é a maioria dos homens que se convertem ao cristianismo, mas o fenômeno existe. Este estudo americano mostra claramente que homens casados frequentam a igreja com mais frequência. Aqueles que se identificam com formas tradicionais como o casamento também são mais propensos a se identificar com uma forma tradicional de espiritualidade como a Igreja Católica.
Ultimamente, tem havido muita discussão sobre a solidão dos homens, sobre eles terem poucos amigos próximos e conexões sociais estáveis. Isso também desempenha um papel?
Com certeza. Acho que existe uma sensação de insegurança, especialmente entre os homens nas redes sociais. Lá, encontramos representações polarizadas e unilaterais da masculinidade, e isso está se tornando cada vez mais comum. Uma forte retradicionalização do papel masculino está acontecendo nesse meio.
Como isso se encaixa nos ensinamentos de Jesus sobre misericórdia e compaixão?
De jeito nenhum. Essa não é a masculinidade que Jesus Cristo exemplificou para nós. Há 30 anos, Franz Alt escreveu sobre o "novo homem" de Jesus em um livro, demonstrando que Jesus, como homem, viveu uma forma muito diversa de masculinidade. Ele curava, encorajava, ouvia – nada disso é recomendado por coaches de masculinidade com uma abordagem masculinista na internet. Essa retradicionalização da qual tenho falado não se conecta com a mensagem de Jesus, mas sim com a tradição de uma igreja patriarcal. Essa tradição também não se origina dos ensinamentos de Jesus, mas de modelos antigos de masculinidade que encontraram seu caminho para dentro da igreja. Isso funciona como um reforço em certos círculos.
Esses homens estão se referindo principalmente a formas tradicionalistas, como a missa pré-Vaticano II?
Isso pode muito bem ser verdade. Os homens enfrentam muitos desafios em seus papéis: espera-se que sejam sensíveis e fortes ao mesmo tempo, e alguns têm dificuldade com isso. É natural que busquem esferas onde haja uma sensação de segurança. Mas essa segurança é enganosa.
De que maneira?
Esses homens vão encontrar mulheres que não querem esse tipo de comportamento. Elas podem achar um homem que acabou de sair da academia atraente à primeira vista. Mas quando as mulheres perceberem que se trata de hierarquias, que também se trata de domínio masculino sobre as mulheres, esses homens se verão sozinhos relativamente rápido. Porque o número de mulheres que ainda aceitam esse tipo de comportamento é relativamente pequeno.
Isso também diz respeito à questão do celibato involuntário e da solidão generalizada entre os homens.
Exatamente – e isso é fatal. É por isso que não devemos promover esses movimentos tradicionalistas – mesmo que envolvam "jovens". Porque, no fim das contas, eles buscam a dominação, uma forma de mascarar sua própria insegurança. Em contraste, a Igreja Católica como um todo já é diversa. Essa diversidade não deve ser minada pela hegemonia. Ser católico significa que diferentes correntes de pensamento coexistem. Esses jovens solitários, sem acesso a mulheres, por outro lado, são muito suscetíveis a tendências populistas, porque eles também associam hegemonia à exclusão. Nós, da Igreja, devemos estar vigilantes quanto a isso. Devemos permanecer verdadeiramente católicos, ou seja, humanos, acolhendo a diversidade e evitando estereótipos.
Como o trabalho voltado para homens lida com essa situação?
Em nosso trabalho com homens, focamos em homens a partir dos 30 anos. Por exemplo, procuramos homens que têm filhos e os reunimos com seus filhos. Isso permite que os homens conversem sobre seus problemas e encontrem um senso de segurança. Discutimos problemas no trabalho e na família, e seus relacionamentos com os filhos. Os primeiros anos com um filho são particularmente estressantes para todos — mães e pais. Queremos criar um senso de comunidade. Isso é uma resposta ao fato de que muitos homens não foram criados para falar sobre seus sentimentos. É por isso que nos concentramos na comunicação e na autorreflexão. As consequências de os homens não falarem sobre seus sentimentos se refletem nas taxas de suicídio, onde os homens são significativamente sobre representados. Os homens frequentemente lidam com as coisas sozinhos e muitas vezes são incapazes de lidar com sentimentos de culpa ou outras crises da vida por meio da comunicação.
Como uma espiritualidade saudável pode se desenvolver nesse ambiente?
O que surge entre os homens em diálogo é frequentemente uma vibração que eu descreveria como espiritual. No ministério masculino, evitamos deliberadamente abordar questões sobre a fé em Jesus Cristo e o credo. Não ditamos o que os homens devem vivenciar como momentos espirituais. Deixamos a cargo deles como vivenciam as coisas. Através desses processos de comunicação, os homens geralmente descobrem por si mesmos que existe uma profundidade que repentinamente ultrapassa o que antes consideravam possível. Com essa dimensão espiritual, a jornada continua. Até mesmo os místicos diziam: Se você acha que compreendeu uma verdade da fé, deixe-a de lado e siga em frente, aprofunde-se. É isso que fazemos também no ministério masculino. Não ficamos estagnados; encorajamos o progresso contínuo. Porque um processo espiritual nunca se completa.
Leia mais
- Masculinidade(s) e a "reserva masculina" na Igreja. Conferência de Anita Prati
- A “reserva masculina” e outras amenidades. Artigo de Anita Prati
- Sobre o diaconato feminino: reconsiderando a “reserva masculina”. Artigo de Andrea Grillo
- A masculinidade tóxica é encontrada em muitos textos bíblicos. Entrevista com Andreas Heek
- Sobre a masculinidade de Jesus de Nazaré. Artigo de Selene Zorzi
- O que significa desmasculinizar a Igreja? Um debate entre o Papa Francisco, teólogos e teólogas
- Desmasculinizar a Igreja, o pedido do Papa
- “Desmasculinizar a Igreja”, em diálogo a partir do princípio mariano-petrino
- Birgit Weiler: “As masculinidades tóxicas devem ser superadas (...) A Igreja não está isenta do machismo da sociedade”
- “Nossas definições de masculinidade fazem os homens sentirem que fracassaram”. Entrevista com Sarah Blaffer Hrdy
- Sete exemplos de masculinidade tóxica que você reconhecerá no seu dia a dia
- Os homens se tornaram culturalmente redundantes? Por uma nova visão de masculinidade
