21 Agosto 2025
Pouco depois da eleição do Papa Leão XIV, em 8 de maio de 2025, percebi que quase um ano antes ele havia visitado a comunidade do Centro Laico em Roma. Naquele dia — 15 de maio de 2024 — saí profundamente comovido e grato pela oportunidade de conhecê-lo tão de perto. Não tínhamos a mínima ideia de que ele um dia se tornaria o 267º pontífice da Igreja Católica, sucedendo ao Papa Francisco.
A reportagem é de Filipe Domingues, publicado por America, 19-08-2025.
O Cardeal Robert Prevost presidiu a Eucaristia, juntou-se a nós para o jantar e participou de um diálogo de uma hora com membros da nossa comunidade, composta por leigos, homens e mulheres, que estudam ou trabalham em organizações católicas em Roma. Recentemente, tive uma lembrança daquela missa quando cantamos o hino "Reúna o Povo" (escrito por Dan Schutte) na missa. Em certo momento, a canção declara: "Aqui nos tornamos o que comemos".
“Como acabamos de cantar, aqui nos tornamos aquilo que comemos. Nesta mesa, recebemos a Comunhão e nos tornamos Comunhão — o corpo de Cristo, a Igreja”, disse o Cardeal Prévost no início de sua Missa conosco. Agora, como papa, ele transmite uma mensagem semelhante.
Pouco mais de 100 dias após a eleição do Papa Leão XIII, ainda é difícil determinar suas prioridades de governo. No entanto, algumas impressões iniciais sobre seu estilo pessoal começam a emergir, juntamente com alguns temas centrais que provavelmente moldarão seu pontificado e sua abordagem à evangelização.
Três temas específicos parecem nortear sua visão da vida na Igreja e da evangelização. Eu os chamei de "Unidade e Paz", "Sinodalidade" e "Marta e Maria" (ou "Serviço e Escuta").
A unidade é talvez o tema que o novo papa mais explorou até agora. Na Missa de Corpus Christi que presidiu em 22 de junho, ele declarou: “A Eucaristia, de fato, é a presença verdadeira, real e substancial do Salvador, que transforma o pão em si mesmo para nos transformar em si mesmo. Vivo e vivificante, o Corpus Domini faz de nós, a própria Igreja, o corpo do Senhor.”
Assim que ouvi isso, sentado na praça em frente à Basílica de São João de Latrão, a catedral de Roma, associei-o ao que ele nos dissera certa vez no Centro Laico: "Aqui nos tornamos o que comemos". Para o Papa Leão, a unidade é mais do que uma visão social ou organizacional. É um elemento constitutivo da vida na Igreja.
Esta é, em essência, uma declaração agostiniana. Quando o Cardeal Prevost, membro da Ordem de Santo Agostinho, se apresentou pela primeira vez perante o povo na Praça de São Pedro como papa, ele citou Santo Agostinho: “‘Com vocês eu sou um cristão, e para vocês eu sou um bispo.’ Nesse sentido, todos nós podemos caminhar juntos rumo à pátria que Deus nos preparou.”
Como líder da Igreja universal, ele se apresenta simplesmente como um cristão, ao mesmo tempo em que abraça plenamente as responsabilidades de um "pastor com o cheiro das ovelhas", como diria o Papa Francisco. O Papa Leão demonstra todos os sinais de ser um papa social, assim como Francisco — profundamente conectado às realidades do mundo e em sintonia com o pulso daqueles que se encontram em situações dolorosas.
A escolha do nome Leão, como muitos notaram e como ele confirmou em seu primeiro encontro com os cardeais após o conclave, é uma referência direta ao Papa Leão XIII e ao papel da Igreja no enfrentamento dos problemas do mundo. "Em nossos dias, a Igreja oferece a todos o tesouro de sua doutrina social em resposta a mais uma revolução industrial e aos desenvolvimentos no campo da inteligência artificial que representam novos desafios para a defesa da dignidade humana, da justiça e do trabalho", disse ele na reunião de cardeais.
O Papa Leão XIII se apresenta como um farol de unidade, e com essa visão vem a promoção da paz. "A paz esteja com todos vós!" foram suas primeiras palavras como sucessor do Apóstolo Pedro. "É a paz de Cristo ressuscitado. Uma paz desarmada e desarmante, humilde e perseverante. Uma paz que vem de Deus, o Deus que nos ama a todos, incondicionalmente."
No contexto do tempo litúrgico da Páscoa, ele fez referência a João 20:19-23 — uma passagem bíblica em que, após a morte de Cristo, seus discípulos estão ansiosos, preocupados e inquietos, incertos quanto ao que os aguarda. Jesus, ressuscitado, aparece a eles e diz: "A paz esteja convosco".
A paz de Cristo é um dom e deve ser compartilhada com os outros. A paz se constrói, antes de tudo, no coração de cada pessoa e exige "que trabalhemos em nós mesmos", observou o papa em audiência com diplomatas em 16 de maio. "A paz se constrói no coração e a partir do coração, eliminando o orgulho e a vingança e escolhendo cuidadosamente as palavras. Pois também as palavras, não apenas as armas, podem ferir e até matar."
Palavras, assim como gestos, devem ser desarmantes — mas também desarmadas, sugeriu ele. Agressão, violência e guerra jamais produzirão paz. A missão da Igreja é ser uma fonte de luz. "Ajuda-nos, a todos", rezou o Papa Leão em sua primeira aparição em 8 de maio, "a construir pontes por meio do diálogo e do encontro, unindo-nos como um só povo, sempre em paz".
Para o Papa Leão, a sinodalidade é um processo que gera unidade dentro da Igreja. Alguns de nós tendemos a pensar em um sínodo como a reunião de diferentes opiniões, perspectivas e experiências de vida na Igreja, para que possam se chocar e o mais forte prevaleça. O papa vê "caminhar juntos" como exatamente o oposto disso.
Na Vigília de Pentecostes celebrada no Vaticano em 7 de junho, ele revelou que, na noite de sua eleição, sinodalidade foi uma palavra que lhe veio à mente. "Comovido ao olhar para o povo de Deus reunido aqui, falei de sinodalidade , uma palavra que expressa apropriadamente como o Espírito molda a Igreja", disse ele. "Deus criou o mundo para que todos possamos viver como um. Sinodalidade é o nome eclesial para isso."
Trata-se de uma mensagem intimamente alinhada com o Papa Francisco, que frequentemente insistia que "na Igreja há espaço para todos, todos, todos". Francisco definiu a sinodalidade como o estilo da Igreja no terceiro milênio, um processo de escuta mútua e de discernimento conjunto da vontade de Deus. A Comissão Teológica do Sínodo sobre a Sinodalidade (2021-2024) declarou que os dons do Espírito são concedidos a todos os batizados "e se manifestam de muitas maneiras, com igual dignidade".
Ser uma Igreja sinodal, diz agora o Papa Leão, significa reconhecer as próprias falhas, mas também os próprios pontos fortes. Acima de tudo, é ter a humildade de reconhecer que o corpo da Igreja deve prevalecer sobre as escolhas individuais. Exige que “nos sintamos parte de um todo maior, à parte do qual tudo se desvanece — até mesmo o mais original e único dos carismas”. Sinodalidade é unidade na diversidade.
Por fim, uma Igreja sinodal é "uma Igreja que avança", como disse o Papa Leão XIII em suas primeiras palavras ao público. É uma Igreja sempre em movimento e nunca desligada das realidades do mundo. Ele acrescentou que queremos ser "uma Igreja que sempre busca a paz, que sempre busca a caridade, que sempre busca estar próxima, sobretudo daqueles que sofrem".
Durante suas férias de trabalho na residência de verão de Castel Gandolfo, o Papa Leão celebrou a missa na Catedral de Albano. Na ocasião, pregou sobre a passagem do Evangelho que narra a história de Marta e Maria (Lc 10,41-42). Enquanto Marta se ocupa com os afazeres domésticos durante a visita de Jesus à casa da família, sua irmã Maria permanece sentada, ouvindo os ensinamentos de seu senhor. Marta reclama com Jesus sobre o comportamento da irmã, ao que ele responde: "Ela escolheu a melhor parte."
Ao falar sobre essa história, o papa afirmou que “servir e ouvir são, de fato, dimensões gêmeas da hospitalidade”. Não são “mutuamente exclusivas”, observou. Ele convidou todos os fiéis a cultivar uma vida interior mais profunda, o que significa promover um relacionamento direto com Cristo por meio da espiritualidade, da oração e do silêncio.
“Nosso relacionamento com Deus vem em primeiro lugar”, disse ele. “Embora seja verdade que devemos viver nossa fé por meio de ações concretas, cumprindo fielmente nossos deveres de acordo com nosso estado de vida e vocação, é essencial que o façamos somente após meditar na palavra de Deus e ouvir o que o Espírito Santo está dizendo aos nossos corações.”
Aqui reside outro ensinamento caracteristicamente agostiniano. “E eis que tu estavas dentro, e eu estava no mundo externo e te buscava lá”, escreveu Santo Agostinho em sua famosa oração: “Tarde te amei”.
Ao que tudo indica, Leão será um pontífice com ensinamentos profundamente espirituais e continuará a encorajar todos os cristãos a permanecerem abertos à ação do Espírito Santo em suas vidas. "Esta é uma dimensão da vida cristã que precisamos recuperar particularmente hoje, tanto como um valor para os indivíduos e as comunidades, quanto como um sinal profético para os nossos tempos", disse ele em Albano.
Por outro lado, surge Marta, a irmã retratada como mais ativa, trabalhadora e até crítica da realidade que enfrentava. O Papa Leão também é um missionário. Os missionários se esvaziam de muitas de suas próprias convicções, de seu modo de fazer as coisas, para se adaptarem ao lugar em que se encontram. Um missionário aprende novas línguas, adota novos costumes, abandona práticas há muito arraigadas na vida e proclama o Evangelho de uma nova maneira, moldada pela cultura em que está imerso.
O Papa Leão é um papa missionário para uma Igreja missionária: “Juntos, devemos buscar maneiras de ser uma Igreja missionária, uma Igreja que constrói pontes e incentiva o diálogo, uma Igreja sempre aberta ao acolhimento”, disse ele em 8 de maio.
Na Vigília de Pentecostes, ele acrescentou: “A evangelização, queridos irmãos e irmãs, não é a nossa tentativa de conquistar o mundo, mas a graça infinita que irradia de vidas transformadas pelo Reino de Deus”. Para ser um seguidor de Jesus, “não precisamos de patronos poderosos, de compromissos mundanos ou de estratégias emocionais”, disse ele. “A evangelização é sempre obra de Deus. Se às vezes acontece através de nós, é graças aos laços que ela torna possível.”
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