Argentina. Outra vez... palavras que continuam a ressoar. Artigo de Washington Uranga

"Outra época, outras palavras, outros atores, mas situação e atitude semelhantes", escreve o jornalista e pesquisador em comunicação argentino Washington Uranga, em artigo publicado por Página|12, 27-05-2025.

Eis o artigo.

Os comentários de Jorge García Cuerva no Te Deum de 25 de maio causaram surpresa em alguns círculos políticos e de liderança, particularmente no governo. Não esperavam tamanha dureza na descrição do que está acontecendo, nem a franqueza do que foi dito do púlpito da catedral pelo arcebispo de Buenos Aires. Este último porque o estilo do chefe da Arquidiocese de Buenos Aires tende a ser menos direto do que o que ele usou no domingo passado. Mas somente por essa razão, porque a visão de García Cuerva coincide com a de muitos de seus colegas bispos, também porque há amplas razões para dizer o que ele disse. Basta rever o que outros membros da hierarquia católica disseram nas últimas semanas e o teor de seus discursos em suas respectivas sedes por ocasião do feriado nacional. Preocupações semelhantes foram expressas pelo Cardeal Ángel Rossi (Córdoba) e pelos Bispos Gustavo Carrara (La Plata), Juan Puiggari (Paraná), Gabriel Barba (San Luis) e Dante Braida (La Rioja), entre outros. Usando diferentes palavras e estilos, eles destacaram a gravidade da situação social, o confronto entre homens e mulheres argentinos, o ódio e a crueldade. Há uma agenda comum.

Também não é novidade que a hierarquia da Igreja Católica fala do púlpito da Catedral Metropolitana e em uma cerimônia litúrgica como o Te Deum para expressar suas preocupações e opiniões sobre a situação atual do país. Sem ir muito mais longe, desse mesmo lugar, em mais de uma ocasião e antes de se tornar Francisco, Jorge Bergoglio falou como Arcebispo de Buenos Aires. Ele refletiu, criticou, alertou.

Bastaria então recordar o que disse o então Cardeal Bergoglio na mesma catedral em 25 de maio de 2002 , em outro momento de enorme crise para a Argentina e enquanto a polícia reprimia, naquele momento, os poupadores unidos sob o lema "deixem-nos ir todos" e que exigiam seu dinheiro retido no "corralito". 

“Nesta terra abençoada, nossas falhas parecem ter estreitado nossa visão”, disse o então Arcebispo de Buenos Aires. Um triste pacto interno se forjou no coração de muitos daqueles destinados a defender nossos interesses, com consequências chocantes: a culpa de seus enganos corrói suas feridas e, em vez de buscarem a cura, persistem e se refugiam no acúmulo de poder, no reforço dos fios de uma teia que obscurece a realidade cada vez mais dolorosa. Assim, o sofrimento alheio e a destruição causada por tais jogos por aqueles viciados em poder e riqueza tornam-se, para eles, meras peças de um tabuleiro de xadrez, números, estatísticas e variáveis ​​de um escritório de planejamento. À medida que essa destruição cresce, buscam-se argumentos para justificar e exigir mais sacrifícios, escondendo-se atrás da frase frequentemente repetida "não há outra saída", um pretexto que serve para narcotizar suas consciências. Essa monotonia espiritual e ética não sobreviveria sem o reforço daqueles que sofrem de outra antiga doença cardíaca: a incapacidade de sentir culpa. Os ambiciosos alpinistas que, por trás de seus diplomas internacionais e de sua linguagem técnica, de outra forma tão facilmente intercambiável, disfarçam seu conhecimento precário e sua humanidade quase inexistente.

Outra época, outras palavras, outros atores, mas situação e atitude semelhantes.

E, dado que vivemos na Argentina e, seguindo o ditado que diz que “Deus está em toda parte... mas atende em Buenos Aires”... muitas vezes o que se diz do púlpito da catedral portenha tem mais impacto midiático e político do que a maioria dos documentos aprovados por consenso por todo o episcopado .

A preocupação da Igreja Católica, sua hierarquia e alguns de seus paroquianos ativos, bem como de outras igrejas e comunidades de fé, é inegável. Eles, como poucos, conseguem captar, pela capilaridade de sua presença no território, a gravidade da crise social, política e cultural que o país vive. Às vezes por prudência, outras vezes porque simplesmente não conseguem encontrar o lugar ou a maneira de expressar seus sentimentos, preferem permanecer em silêncio. Mas tudo indica que esse tempo também está chegando ao fim.

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