23 Mai 2025
Francisco se foi, viva a Laudato si'. Dez anos após a assinatura e publicação, em 24-05-2015, do primeiro documento papal dedicado inteiramente à crise ecológica, várias figuras públicas refletem sobre como a encíclica as afetou — e o impacto que acreditam ter tido.
A reportagem é de Malo Tresca, Lauriane Clément, Delphine Norbillier, Julie de la Brosse, Isabelle de Lagasnerie e Alban de Montigny, publicada por La Croix International, 21-05-2025.
O que era para ser um aniversário tornou-se uma homenagem. Há quase dez anos, em 24-05-2015, o Papa Francisco assinou a Laudato Si' (“Louvado Seja”) , a primeira encíclica papal dedicada inteiramente à crise ecológica — um documento histórico que ofereceu aos cristãos e ao mundo um chamado espiritual e científico para salvaguardar nossa casa comum.
Brilhantemente estruturada, a encíclica vai à raiz das crises interligadas da atualidade — ecológica, econômica, social e espiritual. "Tudo está conectado", escreveu Francisco, fundamentando sua visão moral na verdade científica de forma mais explícita do que qualquer papa — ou chefe de Estado — havia feito antes. "O Papa Francisco articulou a crise muito melhor do que nós jamais poderíamos", disse-nos recentemente a paleoclimatologista Valérie Masson-Delmotte, membro da rede de especialistas ambientais de La Croix.
Sim, pode-se lamentar que a Laudato Si' e sua continuação, Laudate Deum ("Louvado seja Deus"), não tenham revolucionado o mundo nem desencadeado plenamente a conversão ecológica que defendiam. Pior ainda, a negação climática agora se infiltrou nas urnas. Mas esses textos continuam vitais — fontes de motivação, roteiros para a mudança e evidências de que realismo e esperança podem andar de mãos dadas.
Para celebrar o aniversário, La Croix convidou diversas figuras públicas a refletirem sobre como a Laudato Si' as desafiou, inspirou ou fortaleceu. Elas se concentraram no rico legado espiritual da encíclica, que estará disponível online e impressa de 10 a 20 de junho. Francisco se foi, mas a Laudato Si' continua viva.
Cédric Villani, matemático vencedor da Medalha Fields e membro da Pontifícia Academia das Ciências desde 2013
Quando li a Laudato Si' pela primeira vez, fiquei impressionado com a lucidez com que sintetizava a nossa situação global. Continua sendo, de longe, o documento ecológico mais completo já escrito por um chefe de Estado. O Papa Francisco oferece uma análise cientificamente rigorosa da condição do nosso planeta, sem deixar de abordar nenhuma questão importante.
É raro um texto deste porte ser tão equilibrado. Ele não fala apenas sobre o aquecimento global, mas também aborda a poluição, a escassez de água, a biodiversidade, a desigualdade social e os efeitos destrutivos do lobby. O que o torna poderoso é que combina a responsabilidade pessoal com a necessidade de acordos internacionais mais sólidos.
Talvez seja porque passei duas semanas vivendo entre o povo Kogi, na Sierra Nevada, na Colômbia. O parágrafo 146, que recomenda atenção especial às comunidades indígenas — aquelas que "melhor preservam seus territórios" — ressoou profundamente em mim.
Como cientista e agnóstico, vejo a Laudato Si' como um modelo de engajamento espiritual fundamentado na ciência e na realidade. Começa com uma descrição científica do mundo e, em seguida, traz a fé como fonte de amor e força para cuidar da nossa casa comum. Esse compromisso em ouvir a ciência é, para mim, uma das características que definem o Papa Francisco.
Diante de tanta cegueira global, a Laudato Si' me deu esperança. Inclusive, recorri a ela durante meu mandato como parlamentar francês, de 2017 a 2022. Com sua continuação, Laudate Deum, e o complemento social Fratelli Tutti, o Papa Francisco colocou a Igreja na vanguarda da liderança intelectual nessas questões cruciais.
Corinne Lepage, advogada e ex-ministra do meio ambiente francesa, trabalhando em uma Declaração Universal das Responsabilidades Humanas na época da publicação da Laudato Si'
Quando a Laudato Si' foi lançada em 2015, ocorreu apenas alguns meses antes do Acordo Climático de Paris. Na época, o clima era muito diferente do atual. Após o fracasso da COP15 em Copenhague, em 2009, a comunidade internacional pareceu finalmente compreender a urgência da crise ambiental. O presidente François Hollande chegou a me pedir para redigir uma Declaração Universal das Responsabilidades Humanas para ajudar a garantir um planeta habitável para todos.
Laudato Si' foi corajosa e radical. Não se limitou a lamentar a degradação ambiental, mas também levantou questões profundas sobre tecnologia, transumanismo e o mito do "crescimento infinito". Desafiou a noção da humanidade como criadora em vez do Criador.
Nesse sentido, a encíclica alinha-se estreitamente com os princípios da ecologia profunda, uma filosofia que questiona a dominação humana sobre o mundo natural. Embora não chegue a defender a igualdade entre todas as espécies, Francisco nos lembra do nosso dever de cuidar de toda a vida, animal e vegetal. Ele rejeita interpretações do Gênesis que colocam os humanos como donos da Terra. Em vez disso, ele nos convoca a sermos guardiões e administradores.
Essa responsabilidade sustenta a pressão legal de alguns de nós pelos direitos das gerações futuras de herdarem um mundo habitável. Francisco nos conclamou a viver "como irmãos e irmãs, sem prejudicar ninguém".
A ciência já era bem conhecida. As soluções não são particularmente inovadoras. Mas a força da Laudato Si' reside em sua clareza e coesão. Ela exige uma verdadeira conversão ecológica — uma que abranja tanto os ecossistemas quanto a dignidade humana. Que tragédia que a humanidade não tenha levado esse alerta a sério. Agora estamos pagando o preço”.
Laurent Berger, antigo líder do sindicato CFDT, atual diretor do Instituto para o Ambiente e a Solidariedade do Crédit Mutuel–Alliance Fédérale
Cresci em um ambiente católico imerso em doutrina social. Durante meus estudos universitários em história, mergulhei em textos da Igreja enquanto escrevia minha tese sobre o episcopado de Dom Villepelet em Nantes (1936-1966). Mesmo assim, nem sempre concordei com as posições da Igreja. Por isso, fiquei genuína e agradavelmente surpreso com a Laudato Si'.
O Papa Francisco conectou as bombas-relógio gêmeas da mudança climática e da desigualdade social. Ele utilizou uma linguagem universal para abordar os desafios contemporâneos e condenou o consumismo desenfreado de nossas sociedades em termos inequívocos. Ele exigiu que a comunidade internacional — especialmente as nações ricas — prestasse contas.
Num momento em que muitos governos estão revertendo políticas ambientais, a encíclica permanece mais relevante do que nunca. Sua mensagem se alinha à visão de mundo da CFDT e ao meu trabalho atual no instituto ambiental e de solidariedade do Crédit Mutuel–Alliance Fédérale, que dedica 15% de seus lucros a projetos que combatem as mudanças climáticas e a desigualdade.
Eu não diria que foi um texto norteador para minhas funções — mais como uma base sólida, muito parecida com o trabalho de outros pensadores e intelectuais nos quais me inspirei. Em 2019, lançamos o "Pacto para Viver Bem" com vários parceiros, com base na mesma ideia de que as questões ambientais e sociais estão profundamente interligadas — uma ideia que agora molda muitas organizações e empresas.
Fratelli Tutti, lançado em 2020, também me marcou. Francisco critica a globalização, desloca o foco do "eu" para o "nós" e clama pela fraternidade e pela proteção dos vulneráveis — valores que defendi ao longo da minha carreira. Na minha opinião, a Igreja deve permanecer aberta aos desafios do mundo. A eleição do Papa Leão XIV, seguindo os passos de Leão XIII, pai da Doutrina Social da Igreja, me dá esperança.
Dom Gerardo Alminaza, San Carlos, Filipinas; defensor do desinvestimento em combustíveis fósseis e da justiça ambiental
A visita do Papa Francisco às Filipinas em janeiro de 2015, seguida pela Laudato Si' alguns meses depois, foi providencial. Sua mensagem chegou em um momento crucial para nós — estamos entre os países mais vulneráveis à crise climática, enfrentando de 20 a 26 tufões por ano e condições climáticas erráticas. As temperaturas sobem regularmente acima de 42°C, chegando a 50°C em algumas áreas. Adicione inundações e erupções vulcânicas à mistura... É como se a natureza estivesse tentando nos ensinar uma lição que nos recusamos a aprender.
A Laudato Si' ajudou a ampliar minha visão. Antes, eu me concentrava apenas em como a crise afeta os humanos. Agora vejo como ela impacta todo o ecossistema. O conceito de "ecologia integral" de Francisco abrange tudo — direitos humanos, dignidade, vida familiar, economia, justiça e paz. Ele nos lembra que tudo está conectado, nos convocando a mudar a forma como nos relacionamos com os outros e com o mundo.
É como uma teia de aranha — puxe um fio e tudo se move. O que acontece nas Filipinas afeta a França, o Mediterrâneo, a África. Precisamos expandir nossos corações e mentes. Aonde quer que eu vá, me sinto em casa. Podemos diferir em cor, língua ou cultura, mas todos pertencemos à mesma casa comum.
E isso precisa se traduzir em ação. Na ilha de Negros, onde sirvo como bispo desde 2013, as mulheres começaram a lutar contra os projetos de carvão há mais de 30 anos. Graças aos seus esforços, convencemos os dois governadores provinciais a se comprometerem a eliminar o uso do carvão e a adotar as energias renováveis. Nos tornamos um "ponto de esperança" global — um trocadilho com "ponto crítico". Queremos mostrar que é possível se libertar da energia poluente.
Agora espero que nosso novo papa, Leão XIV — que se apresenta como uma ponte entre o Norte e o Sul globais — continue o legado ecológico de Francisco e nos guie pela revolução industrial de hoje, na era da tecnologia digital e da inteligência artificial.”
O discurso do Papa Francisco de que as escolas estão ensinando as crianças que elas podem escolher o seu sexo – o que seria um[...]
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