Como secretário particular, ele era o braço direito de Bento XVI, mais tarde tornou-se prefeito da Casa Pontifícia sob o Papa Francisco. Em junho, este último nomeou Dom Georg Gänswein para ser o núncio aos três estados bálticos da Lituânia, Letônia e Estônia. O prelado alemão, de 68 anos, tem credenciamento desde o outono e mora em Vilnius, capital da Lituânia. Lá, ele falou em uma entrevista sobre sua nova tarefa no flanco oriental da OTAN.

Eis a entrevista.

Sr. Arcebispo, do Vaticano a Vilnius. Como você se tornou núncio nos Estados Bálticos?

Após a morte de Bento XVI, o Papa Francisco me informou que eu tinha que deixar o Vaticano e voltar para minha diocese de Freiburg. Uma decisão que teve que ser digerida. A mudança ocorreu no início de julho de 2023. Quase um ano depois, em junho deste ano, Francisco surpreendentemente me nomeou Núncio Apostólico para os Países Bálticos. A mudança foi enorme. Nunca trabalhei em uma missão diplomática na minha vida. Como prefeito da Casa Pontifícia, tive muitos contatos em nível diplomático e político. Receber diplomatas e políticos no Vaticano é uma coisa, ser núncio apostólico e, portanto, representante da Santa Sé em algum lugar do mundo é outra. Agora estou na Lituânia e me dedico à tarefa desafiadora com energia e confiança em Deus.

Uma tarefa desafiadora – e perigosa? Como é a atmosfera tão perto da fronteira com a Rússia?

A guerra na Ucrânia mudou muitas coisas, especialmente aqui nos Estados Bálticos, que a Rússia tem em sua fronteira oriental com seu vizinho. As pessoas nos três países bálticos estão cheias de uma preocupação que pode ser sentida atmosfericamente, independentemente do perigo concreto que ameaça do leste. A preocupação com a preservação da paz é omnipresente e influencia a vida quotidiana nolens volens. Se a guerra se alastrar, os Estados bálticos serão provavelmente os primeiros a serem atingidos. É preciso resistência interior para não se deixar contagiar pelo medo e pela necessidade, muito menos ser dominado. Esperança e confiança são tão boas quanto necessárias.

Quais são suas prioridades pessoais para o seu tempo?

Eu não o defini, mas ele me define minha tarefa. Por um lado, sou o representante diplomático da Santa Sé e tenho uma tarefa bastante política a cumprir a esse respeito – e, por outro lado, como representante do Papa junto aos bispos e aos fiéis católicos, tenho uma tarefa mais pastoral. Trata-se de domínios de atividade complementares que exigem cooperação e apoio mútuo. É agradável notar que a igreja é tratada com respeito e nobreza pelo governo, autoridades políticas e autoridades estatais. Isso também expressa o fato de que a fé e a igreja têm peso na sociedade e, em alguns aspectos, são garantias de esperança e confiança.

Que objetivos diplomáticos o Vaticano está perseguindo aqui no flanco oriental da OTAN?

Um objetivo essencial é ajudar ativamente a manter a paz. Como é sabido, o Vaticano não é um poder militar, econômico ou financeiro, mas um "poder" espiritual. É assim que ele é percebido aqui. Esse "poder" espiritual e moral é de grande importância para a vida cotidiana. Isto aplica-se concretamente às instituições e aos órgãos que aliviam a necessidade em nome da Igreja e assistem as pessoas que precisam de ajuda, em pequena e grande escala, perceptível de fora ou não. O Papa, a Igreja, o Vaticano exercem um carisma moral que as pessoas sentem, que lhes dá esperança e abre perspectivas que não podem ser alcançadas por nenhuma outra instituição.

E quanto ao papel da Santa Sé como mediadora na guerra da Ucrânia?

A Santa Sé e o Papa Francisco estão tentando mediar de diferentes maneiras e em diferentes níveis. Estamos conscientes dos numerosos apelos à paz, mas também da ajuda concreta, mesmo que pareça apenas uma gota no oceano. O Vaticano está tentando contribuir para esse objetivo com todas as suas forças, conhecendo os recursos limitados disponíveis. Em muitas ocasiões, o Papa Francisco recorda a crueldade da guerra e apela à consciência dos poderosos para finalmente fazer a paz. O apelo incessante à paz, e a não desistir diante da oposição, é um elemento essencial da diplomacia vaticana.

Alguns dos três países bálticos têm grandes minorias de língua russa que são ortodoxas. Nesse contexto, qual é a situação do ecumenismo?

No que diz respeito à relação com a comunidade luterana e com outras comunidades protestantes, pude constatar uma cordial união. Uma experiência agradável neste quadro geral tenso. Os bispos me dizem que a união pessoal cresceu lentamente devido às adversidades externas, especialmente na resistência comum às dificuldades e perseguições vividas na era soviética. No que diz respeito às igrejas ortodoxas, a situação é, infelizmente, diferente neste momento. A guerra na Ucrânia e as dificuldades intraortodoxas levaram a uma paralisação dos esforços ecumênicos nos Estados Bálticos, que só pode ser superada quando a questão da paz for esclarecida. Muitos padres ortodoxos não apenas se distanciaram do Patriarcado de Moscou, mas romperam com ele.

Você quer dizer o recém-criado Exarcado do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla na Lituânia?

Este é o sinal mais claro dessa ruptura. Muitos padres ortodoxos nos Estados Bálticos, que são subordinados ao Patriarcado de Moscou, criticaram publicamente o curso político do Patriarca e renunciaram à sua jurisdição em protesto. Uma ruptura com o superior hierárquico responsável não pode ser expressa com mais clareza. Devido a esta situação precária dentro da hierarquia ortodoxa, atualmente não são possíveis reuniões ecumênicas em nível de bispos, o que é observado com preocupação do lado católico.

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