• Um corajoso profeta da renovação conciliar. Este foi o traço distintivo, entre muitos, que perpassou, esta quinta-feira, 14 de novembro, no Palácio de Latrão, em Roma, a memória do Servo de Deus Padre Pedro Arrupe
• Defender e pôr em prática o Concílio foi a prioridade da sua missão, sublinhou Reina, sempre com espírito de lealdade e obediência à Igreja e aos Papas. Reina endossa as palavras do Padre Konvelbach, sucessor de
• Arrupe à frente da Companhia, que destacou sua franqueza e audácia
• “Ele acreditava na força geradora da confiança, por isso optou por dar crédito aos seus homens, valorizando o que havia de bom em cada um, aceitando o risco de ser incompreendido ou enganado”

A reportagem é de Antonella Palermo, publicada por Religión Digital, 15-11-2024.

Um corajoso profeta da renovação conciliar. Este foi o traço distintivo, entre muitos, que perpassou, esta quinta-feira, 14 de novembro, no Palácio de Latrão, em Roma, a memória do Servo de Deus Padre Pedro Arrupe Gondra, 28.º Superior Geral da Companhia de Jesus. No aniversário do seu nascimento em Bilbao, em 1907, mais de cinco anos após a abertura da investigação sobre a vida, as virtudes, a reputação de santidade e os sinais do jesuíta espanhol, a fase diocesana chegou ao fim: todos os minutos e os documentos processuais foram lacrados, prontos para serem apresentados ao Dicastério para as Causas dos Santos.

Fidelidade e obediência à Igreja e aos Papas

Depois das declarações rituais do atuário Marcello Terramani - na presença do vigário Monsenhor Baldo Reina, dos membros do tribunal diocesano Giuseppe D'Alonzo, delegado episcopal, e do Padre Giorgio Ciucci, promotor de justiça -, a memória desta figura extraordinária da história da Igreja no longo texto lido pelo vigário. Defender e pôr em prática o Concílio foi a prioridade da sua missão, sublinhou Reina, sempre com espírito de lealdade e obediência à Igreja e aos Papas. Reina endossa as palavras do Padre Konvelbach, sucessor de Arrupe à frente da Companhia de Jesus, que destacou a sua franqueza e audácia.

Para Arrupe, o quarto voto característico dos jesuítas ao Papa foi vivenciado não apenas como uma convicção intelectual ou um elemento de tradição, mas como um profundo apego emocional. O realismo do seu personagem ajudou Arrupe nos momentos difíceis da 32ª Congregação Geral: ele concebeu aquela etapa como uma oportunidade para uma maior purificação do espírito dos Jesuítas.

Um estilo de governo que não seja “diretivo”, mas criativo

O esforço contínuo do Padre Arrupe foi por uma “compreensão atualizada da consagração e dos votos, da vida comunitária, da missão e da vida espiritual”, continua Reina. A difusão da espiritualidade inaciana foi seu legado, especialmente através dos Exercícios Espirituais do Fundador. O modelo ideal de Superior Geral que Arrupe tinha em mente era o de um homem capaz de passar de uma atitude de julgamento e direção para uma que inspira, encoraja e promove novas ideias. “Ele acreditava na força geradora da confiança”, continua o vigário, “por isso optou por dar crédito aos seus homens, valorizando o que havia de bom em cada um, aceitando o risco de ser incompreendido ou enganado”.

O SJR e a opção preferencial pelos pobres

D. Reina centra-se na “opção preferencial” pelos pobres que fez de Arrupe um farol e um pioneiro. Na verdade, ele promoveu o amor pelos oprimidos pela miséria, pela injustiça, pela ignorância e pelo desespero. O seu legado mais importante é o Serviço Jesuíta aos Refugiados (JRS), presente em 58 países, cujo aniversário de fundação, em 1980, foi comemorado precisamente ontem, quinta-feira, 14 de novembro.

Nacho Eguizábal, vice-diretor deste trabalho internacional, reflete sobre a urgência de regressar ao ensino de Arrupe num mundo, o atual, em que “o medo da recepção está a tomar conta. Se o Padre Arrupe estivesse hoje conosco, observa, encorajar-nos-ia a abrir o coração, a praticar a hospitalidade e a partilha, que sempre fazem crescer a nossa vida. Estaria totalmente em sintonia com o que o Papa Francisco repete sobre “como estar próximo dos migrantes”.

Japão e inculturação

Reina não deixa de mencionar o grande zelo evangelizador de Arrupe, posto em prática com um estilo de inculturação que respeita muito as especificidades locais. Isto também é lembrado por uma das pessoas que testemunhou na pesquisa diocesana, Miki Hayashi, uma estudante gregoriana japonesa que se converteu do budismo ao catolicismo graças ao carisma inaciano que se respirava em seu país desde o ensino médio. E o Japão foi um dos lugares mais desejados e queridos por Arrupe: lá chegou em 1938, permanecendo 27 anos. Foi na época após a explosão da bomba atômica em Hiroshima, que um hospital de campanha estava sendo instalado no noviciado jesuíta e cerca de 200 pessoas estavam sendo ajudadas.

Oração, uma prioridade

Promotor do diálogo inter-religioso, o Padre Arrupe primava pelo bom relacionamento com os não-crentes. Ele encorajou os leigos a assumirem responsabilidades, lembra Reina, tanto nas escolas jesuítas como em associações internacionais como as 'Comunidades de Vida Cristã' ou o então 'Apostolado da Oração', hoje a 'Rede Mundial de Oração do Papa'.

A capacidade de não perder a serenidade e o equilíbrio interior ajudou muito o jesuíta Servo de Deus a enfrentar até os momentos mais críticos do seu governo. Acima de tudo, como também sublinhou com emoção o atual Superior Geral, Padre Arturo Sosa, Arrupe é um modelo para quem procura álibis na oração: para quem lhe perguntou como encontrou tempo para se retirar num diálogo diário, prolongado e íntimo com o Padre, respondeu francamente: “É simplesmente um problema de prioridades”.

Esta foi a seiva que o acompanhou até ao fim, a partir da qual desenvolveu tal coerência entre palavras e obras, tal capacidade de discernimento, tal vida contemplativa em ação, que constituem os pilares do carisma de Inácio de Loyola. Prova disso são as 150 comunidades, casas, obras apostólicas, locais educativos, programas, prémios, centros pastorais, instituições de caridade e estradas de todo o mundo que levam o seu nome.

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