06 Novembro 2023
Demorou 10 meses para o Vaticano reabrir o caso do Pe. Marko Rupnik – desde os primeiros relatos sobre o caso do mosaico esloveno em dezembro de 2022 e os primeiros testemunhos das alegadas vítimas nessa altura, até à demissão do padre da ordem dos Jesuítas em julho, até à indignação pública após a sua incardinação num Diocese eslovena.
A reportagem é de Paulina Guzik, publicada por National Catholic Reporter, 01-11-2023.
Uma vítima de outro padre carismático conhecido disse que a razão pela qual a Igreja negligenciou o caso Rupnik durante tanto tempo é simples: ainda não dá ouvidos aos adultos vulneráveis.
“Não me surpreendeu nada, porque é assim que funciona. Infelizmente, na igreja, onde já temos alguns procedimentos elaborados em relação às crianças prejudicadas parece que não temos nenhum procedimento elaborado em relação aos adultos prejudicados. na igreja, e ainda é um tema tabu", disse Weronika (cujo nome foi mudado para proteger sua identidade), que foi repetidamente abusada sexual e espiritualmente quando adulta pelo dominicano Pe. Pawel M. na Polônia.
O nome do frade não pode ser revelado de acordo com a lei polaca, uma vez que cumpre uma pena de três anos por violar e abusar de uma freira, enquanto o caso de Weronika tinha atingido o prazo de prescrição no momento em que foi denunciado ao procurador.
O caso de Pawel foi um dos maiores golpes para a Igreja na Polônia no meio da sua crise de abusos sexuais, com a ordem dominicana a iniciar a primeira comissão independente polaca em março de 2021, documentando as ações do seu irmão. Essas ações incluíram abuso sexual e espiritual de participantes de um ministério juvenil que ele dirigiu no início dos anos 2000 e abuso de uma freira em 2010; o frade nunca foi punido por seus abusos anteriores, o que lhe permitiu perpetrar novos abusos contra outras pessoas.
Pawel era um padre popular, mas quando assumiu um ministério juvenil em Wroclaw, no sudoeste da Polônia, formou-se rapidamente uma atmosfera de culto. Ele criou um círculo fechado de pessoas que confiavam plenamente nele e então – uma vez construída a confiança incondicional – começou a abusar sexualmente de jovens estudantes que participavam do ministério.
“Ele estava me batendo até eu ficar inconsciente e depois me estuprou”, disse Weronika, que tinha 20 anos na época, ao OSV News, acrescentando que lhe disseram que essas ações eram “a vontade de Deus”. O dominicano também ouviu as confissões das suas vítimas, durante as quais desculpou as suas próprias ações, mas disse que as jovens estavam a cometer pecados sexuais. Este foi o pensamento dos superiores do frade ao observarem as ações de Pawel – que ele pecou, mas não cometeu um crime, principalmente porque as mulheres eram “adultas”.
“Acho que é muito comum olhar para os feridos na igreja como adultos, não como vítimas, mas como aqueles que encorajaram os criminosos a prejudicá-los. esse dano. É tão difícil entender que um adulto pode ser prejudicado, manipulado, destruído, privado de seu próprio pensamento”, disse Weronika.
“Geralmente começa com o abuso de confiança e a exploração da superioridade espiritual e da posição hierárquica por parte do clero. Ocorre uma espécie de subjugação de outra pessoa”, disse Barbara Smolinska, psicóloga e terapeuta de vítimas, à Wiez, uma revista católica polaca que descobriu múltiplas casos de abuso sexual, incluindo o de Pawel.
“Confiança” no agressor é uma palavra-chave aqui, disse Smolinska. “A confiança que um jovem deposita no seu confessor, diretor espiritual… enfraquece o sentido crítico, cega a pessoa de tal forma que a vítima desliga os mecanismos de defesa”.
Uma das supostas vítimas de Rupnik – anteriormente conhecida como Anna, mas que revelou seu nome verdadeiro, Gloria Branciani, em 30 de outubro no meio de comunicação italiano Domani – disse em entrevista publicada por Domani em 18 de dezembro de 2022, e republicada por The Pillar em inglês: "Fiquei perplexo: por um lado, queria fugir; por outro, o padre Marko me encorajou dizendo-me que eu poderia vivenciar aquela realidade porque era especial e era um presente que o O Senhor deu apenas a nós – que só comigo ele poderia experimentar, mesmo fisicamente, pertencer a Deus sem posse, em liberdade, à imagem do amor trinitário”.
Branciani disse que seu abuso foi uma "descida ao inferno" e lembrou como "o Padre Marko a princípio se infiltrou lenta e suavemente em meu mundo psicológico e espiritual, apelando para minhas incertezas e fragilidades enquanto usava meu relacionamento com Deus para me levar a ter experiências sexuais com ele." Ela descreveu o pedido de Rupnik" para mais e mais jogos eróticos em seu estúdio no Collegio del Gesù em Roma, enquanto pintava ou após a celebração da Eucaristia ou da confissão".
“Devemos lembrar que isso acontece numa dependência enorme de quem faz o mal”, disse Weronika, “e uma dependência enorme de quem faz o mal também suscita um medo enorme”.
“Infelizmente, aqui nestes casos de comunidades religiosas o que sempre se utiliza é a sua fé, a sua relação com Deus, e você é conduzido de tal forma que se sente culpado e intimidado o tempo todo, e com medo não tanto do agressor, mas de Deus - que você não está fazendo algo que Deus espera de você", disse ela ao OSV News.
“É incrivelmente difícil entender que se alguém de quem você depende se torna seu agressor, então toda a sua vida, neste caso a vida espiritual, depende dele”, disse Weronika, acrescentando que muitas vezes lhe perguntaram “por que você não dizer não? Mas a verdade é que a punição por dizer não seria enorme. No meu caso, ele [Pawel] poderia me espancar até a morte."
“Vivemos numa época em que é realmente fácil destruir uma pessoa. E também vivemos numa época em que é fácil tornar-se Deus na terra, e esse é o caso de Marko Rupnik”, disse Weronika. Nessas circunstâncias, continuou ela, “quando aparece um líder espiritual e carismático, a percentagem de pessoas prejudicadas por ele é muito menor do que a percentagem dos seus 'adoradores'. “É por isso que uma pessoa que é injustiçada, disse ela, “enfrenta um enorme mal-entendido que poderia ser descartado em poucas palavras: 'Você quer destruir um padre tão maravilhoso'. "
Embora Weronika não conheça as supostas vítimas de Rupnik, ela sente a dor delas e apelou ao Papa Francisco: “Santo Padre, ouça-nos! Finalmente ouça-nos, os adultos que foram injustiçados!”
Ela disse que acha que Francisco “cometeu certos erros” no caso de Rupnik, “erros” que ela assume terem sido motivados por uma relação fraterna: “Sim, muitas vezes são pessoas que tínhamos como amigos, nós os respeitávamos, eles eram próximos de nós, nós os admirava, mas de repente eles se revelaram criminosos. Isso não significa que nossa amizade deva acabar. Mas também não significa que não podemos apoiar alguém que foi prejudicado por eles", disse ela.
“Por justiça e por amor às pessoas que ele feriu, a Igreja não deveria proteger o agressor”, disse Weronika.
“Pessoalmente, parece-me que o Papa Francisco deixou de pensar nas pessoas que foram injustiçadas e foi mais guiado pelo seu coração para a pessoa em quem acreditava – e essa parece-me que era o Padre Rupnik”, disse ela.
“Eu amo o Papa Francisco, mas ele pode ter cometido erros neste caso”, disse ela.
Ela comentou o que o relatório de síntese recentemente divulgado sobre o recém-concluído Sínodo sobre a Sinodalidade diz em relação aos abusos: “É parte integrante de uma Igreja sinodal garantir uma cultura de transparência e respeito pelos procedimentos estabelecidos para a proteção de menores e pessoas vulneráveis. É necessário desenvolver mais estruturas dedicadas à prevenção de abusos”. Ou há justiça para as vítimas em casos como o de Rupnik, disse Weronika, ou ela acreditará que são apenas “palavras, palavras, palavras”.
Domani informou em 30 de outubro que a Pontifícia Comissão para a Proteção de Menores tentou chegar às vítimas e que uma reunião online foi organizada com algumas das vítimas de Rupnik em 21 de outubro.
“Não há necessidade de ouvir as vítimas neste momento, já que todos fomos ouvidos várias vezes e a única coisa que falta é justiça”, disse uma vítima a Domani após a reunião.
Para Weronika, o fato de o frade que a feriu estar agora preso é um elemento de justiça fundamental para sua cura. “Não invejo um único dia na prisão. Mas valeu a pena lutar, embora eu tenha tido que coçar as feridas para testemunhar”, disse ela ao OSV News.
“Durante anos fui aquela ovelha que ninguém perseguia”, disse ela, “e finalmente fui ouvida – mas tive que ser ouvida por um jornalista e só então a igreja ouviu. com o Padre Rupnik? Precisávamos de um escândalo para que o caso avançasse, e esta é uma lição muito amarga."
O Padre Jan Dohnalik, um advogado canónico polaco, disse a Wiez que a Igreja reconhece “adultos vulneráveis como uma categoria separada daqueles que foram vítimas de abuso e concedeu-lhes proteção canônica legal”.
Ele disse, no entanto, que “na Igreja, esta consciência ainda está em seus estágios iniciais, mas está claramente se desenvolvendo”.
"Isso deveria ficar claro para os superiores da Igreja. Eles têm o dever de responder a esses casos - e podem ser responsabilizados pelo cumprimento desse dever no futuro", disse Dohnalik, apontando especialmente para dois documentos da Igreja, o motu proprio de Francisco de 2016, "As a Loving Mother" e, em 2019, "Vos Estis Lux Mundi".
Ele expandiu o direito canônico que permite a destituição de bispos e superiores por negligência grave ou “falta de diligência” no exercício do seu cargo, em particular no que diz respeito ao abuso sexual de menores.
“A injustiça é para uma pessoa específica e, até que seja corrigida, não há justiça. Portanto, é necessário reparar os injustiçados, reparar os danos causados”, disse Dohnalik a Wiez.
“Não vamos permitir que as pessoas roubem ainda mais a vida dos outros, porque essa vida não pode ser desfeita”, disse Weronika ao OSV News.
“Ninguém nos dará uma segunda vida”, disse ela, apelando aos superiores da Igreja. "Então seja justo. Levante a cabeça e faça justiça às vítimas adultas dos padres."
“Os abusadores roubaram-nos uma imagem de Deus, por isso somos roubados de Deus”, disse ela. “Mas quando você pensa que não sobrou nada, você percebe que ainda está vivo e que vale a pena lutar, para ter pelo menos uma parte desta vida de volta.”
