19 Fevereiro 2024
"Na radicalidade do menino Handala [personagem de cartum] se percebe uma radicalidade muito diferente daquela expressa pelo Hamas e pelos totalitarismos e ideologismos infiltrados à sombra da questão palestina. É uma radicalidade que hoje poderia abrir-se, na perspectiva amadurecida ao longo do tempo com suas asperezas, para a urgência da mútua compreensão e aceitação: a base para construir um futuro diferente".
O comentário é de Riccardo Cristiano, jornalista italiano, em artigo publicado por Settimana News, 16-02-2024.
Houve uma ligação de 40 minutos entre o presidente dos Estados Unidos, Joe Biden, e o primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyahu: fontes oficiais da Casa Branca informaram que "Biden reiterou que uma operação militar não deve prosseguir sem um plano crível e viável de proteção dos civis em Rafah", cerca de um milhão e quatrocentos mil palestinos deslocados.
O comunicado dos Estados Unidos também destaca que a discussão entre os dois líderes abordou todos os esforços possíveis para a libertação dos reféns ainda nas mãos do Hamas, juntamente com a "urgência de garantir que a ajuda humanitária possa efetivamente chegar à população em estado de desespero".
Mas o que está realmente acontecendo nas negociações para a libertação dos reféns é difícil dizer. Cada hora traz novas preocupações. Deve-se notar que talvez algum atrito tenha diminuído em parte.
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Comentando as declarações do secretário de Estado, cardeal Pietro Parolin - que falou de uma "reação desproporcional" por parte de Israel após o pogrom de 7 de outubro – a embaixada israelense definiu a afirmação como "lamentável", literalmente, conforme lida no texto fornecido pela própria embaixada.
Em seguida, um comunicado oficial corrigiu o adjetivo para "infeliz", atribuindo a diferença a um erro de tradução do inglês: assim, pelo menos, foi explicado. Na verdade, o termo usado é "regrettable". Traduzir esse termo inglês para o italiano como "infeliz" – consultando um dicionário - é um pouco forçado; mas é importante observar a tentativa de reduzir a tensão.
Observo que, antes da "reação desproporcional" proferida pelo cardeal Parolin, Joe Biden havia chamado a reação israelense de "over the top", que quase todos traduziram como "exagerada". Parece-me que não há muita diferença.
As sutilezas linguísticas pertencem a um momento político mundial verdadeiramente dramático – trágico – para muitas pessoas, especialmente para os palestinos da Faixa de Gaza e, é claro, para os reféns israelenses ainda presos lá. As negociações ainda não estão ganhando terreno na via armada. Os pesadelos continuam. Todos.
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Nas últimas horas, tem-se falado da decisão do primeiro-ministro israelense de retirar-se das negociações no Cairo, uma decisão tomada sem consultar o restrito gabinete de guerra. Certamente, o gabinete de guerra se reuniu posteriormente. E agora?
Na ligação à qual mencionei, Biden se concentrou bastante nos reféns. É difícil navegar por isso. Os fronts da chamada firmeza são fortes, tanto de um lado quanto do outro: mais fortes do que os negociais. Netanyahu está sob pressão dos partidos de extrema direita, decididos a avançar com a ofensiva sem aceitar negociações, mas também sob pressão daqueles familiares dos reféns que estão em linha oposta. Até mesmo a liderança do Hamas parece influenciada por oscilações de humor assustadoras, entre os falcões que vivem fora de Gaza, nos luxuosos hotéis que os hospedam no Catar, e os pragmáticos – por assim dizer – que são mais inclinados a atenuar as condições de negociação, dentro de Gaza.
O ponto político-cultural relevante contido no comunicado da embaixada israelense me parece ser aquele em que afirma que o Hamas teria transformado Gaza em um barril de pólvora, que hoje se tornou, com o consentimento da população civil.
No entanto, a pesquisa surpreendentemente conduzida pelo Arab Barometer mesmo às vésperas do pogrom de 7 de outubro, não dizia isso, mas, ao contrário, destacava acusações difundidas dirigidas ao Hamas, devido à sua corrupção e sua incapacidade política, manifestando uma discordância precisa. A maioria dos palestinos, de acordo com aquela pesquisa, não estava com o Hamas: eles estavam a favor de uma busca pela paz com base na fórmula de dois Estados, Israel e o Estado palestino. Enquanto o Hamas – sabemos – nem sequer contempla a possibilidade de existência do Estado de Israel.
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Os inquéritos não são tabelas de uma verdade certificada e incontestável. No entanto, os dados apresentados pelo Arab Barometer hoje parecem encontrar confirmação nas palavras do jornalista palestino Jehad Saftawi, que fugiu de Gaza: ele apareceu na revista Time e foi citado, em Israel, pelo Jerusalem Post, um jornal mais próximo de Netanyahu do que de seus opositores ou pacifistas.
No texto, o autor, Jehad Saftawi, fala de um túnel construído como possível depósito de armas sob sua casa, agora destruída. Ele sabia disso, mais ou menos, e, portanto, vivia com seus entes queridos no terror, tanto que nem ousava falar sobre isso, em família ou com os vizinhos. "Não se deve permitir que o Hamas retome o controle de Gaza", escreveu Jehad com firmeza.
No artigo, ele fala por si mesmo, é claro, mas parece querer dizer que seus vizinhos não eram hostis a ele e que esses sentimentos dele eram compartilhados: o terror sentido pelo Hamas e sua implacabilidade miliciana, que colocava os palestinos, como ele, fora de casa a qualquer momento, à mercê do arbítrio dos líderes e da tragédia.
Da maneira como interpreto os dois elementos – a pesquisa e o artigo juntos – não vejo negação do fato de que o Hamas era e, portanto, é uma coisa ruim. Deduzo que esse julgamento de ruim tenha sido compartilhado, no medo, por boa parte da população civil: certamente houve um consenso, mas não tão forte como o governo israelense acredita. Este é um ponto de avaliação política que também influencia outras diferenças.
Há também a questão levantada pelo embaixador israelense em uma entrevista: não é apenas Gaza, também há o Irã. Isso é indiscutível, mas a população de Gaza pode ser considerada a vítima, assim como a libanesa e a síria. A este respeito, deve-se mencionar a louvável decisão, exatamente nestas horas, do Congresso americano de dar um amplo "sim" inicial à lei que impedirá, quando finalizada, a normalização diplomática com o massacre do sírio, Assad.
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Voltando para Gaza, pode surgir em quem não se resigna a ver as coisas em preto e branco uma pergunta: esta população não associada ao terrorismo ou ao fanatismo islâmico tem referências, expressões conhecidas? Uma resposta a essa pergunta é dada pelo padre Giancarlo Pani na La Civiltà Cattolica – na edição que está sendo lançada nestas horas – apresentando a figura simbólica da questão palestina: Handala, o menino tornou-se famoso, nos anos setenta, nos quadrinhos de Naji al-Ali; Handala, o menino sempre retratado de costas, como aquele que tem o destino de ser expulso de sua própria terra.
Handala, personagem dos quadrinhos de Naji al-Ali. (Imagem: Reprodução)
Estávamos no início da questão palestina, uma questão que opõe a Israel e sua vitória, que exclui Handala de sua terra. Com precisão e fidelidade histórica ao personagem símbolo de uma causa, padre Pani lembra que Handala não tem apenas um adversário. Ele escreve:
"É impossível classificar as 40.000 vinhetas desenhadas por Ali em 25 anos de luta política: ele ataca a ocupação israelense sem poupar os soldados, desenhados mais como ridículos do que como terríveis; ele atinge os irmãos árabes, mas também os sírios e os jordanianos, sem esquecer o Irã. Não faltam piadas ácidas contra os americanos, e nem a OLP é poupada. Na verdade, os inimigos internos são os mais perigosos. A liderança palestina é representada com formas obesas: ela exala opulência, obtida à custa do povo faminto e moribundo. Em uma vinheta de 1984, um líder palestino anuncia na televisão uma vitória política; enquanto isso, um soldado israelense constrói sobre o aparelho de TV um muro de separação com os territórios de Israel: é uma profética antecipação do muro que será erguido a partir de 2002, que incorporará territórios para construir novos assentamentos ilegais. As colônias voltam várias vezes: enquanto Handala olha para as novas casas recém-construídas, um trator israelense levanta a terra para jogá-la fora, mas naquela terra há um palestino cuidando de sua pequena plantinha".
Na radicalidade do menino Handala se percebe uma radicalidade muito diferente daquela expressa pelo Hamas e pelos totalitarismos e ideologismos infiltrados à sombra da questão palestina. É uma radicalidade que hoje poderia abrir-se, na perspectiva amadurecida ao longo do tempo com suas asperezas, para a urgência da mútua compreensão e aceitação: a base para construir um futuro diferente.
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