19 Julho 2025
Os apelos de Leão XIV pela paz, especialmente na Terra Santa, têm sido, em sua maioria, clichês e carentes de paixão. Se ele quiser, O isso pode mudar neste domingo.
O artigo é de Robert Mickens, jornalista, já foi correspondente do jornal La Croix, em Roma, publicado por UCA, 18-07-2025.
"Não ficaremos em silêncio!", disse o Cardeal Pierbattista Pizzaballa, líder da Igreja Católica Romana na Terra Santa, em entrevista ao jornal La Repubblica em 18 de julho. "Nunca ficamos em silêncio nestes últimos meses e não pretendemos ficar agora. Não vamos desistir", disse o franciscano de origem italiana, Patriarca Latino de Jerusalém, ao jornal sediado em Roma.
Foi no dia seguinte ao ataque das Forças de Defesa de Israel (IDF) à Paróquia da Sagrada Família, a única igreja católica em Gaza. O ataque, que as IDF alegaram ter sido um "acidente", matou pelo menos três pessoas e feriu várias outras, incluindo o pároco. "A situação é desesperadora. Não apenas hoje e não apenas para a comunidade cristã", disse Pizzaballa, de 60 anos.
Cerca de 500 pessoas, incluindo 50 crianças com necessidades especiais, estão abrigadas na Sagrada Família há semanas para escapar dos ataques das IDF, que têm como alvo até mesmo pessoas que esperam na fila para receber comida e água.
Esses eventos ocorreram não apenas na Faixa de Gaza, mas também na Cisjordânia, onde colonos sionistas radicais sitiaram violentamente aldeias palestinas nas últimas semanas. A maioria dos moradores dessas aldeias pertence à comunidade cristã da região, que está em declínio. Muitos vivem nessas terras há décadas, senão séculos.
"Eu não deveria ter que dizer isso, mas vou dizer mesmo assim: os hospitais em Gaza não estão equipados para tratar todos os feridos", disse o Patriarca Latino, ex-líder dos Franciscanos da Terra Santa.
Os violentos combates que ocorrem atualmente em Gaza começaram em 8 de outubro de 2023, um dia depois de o Hamas, amplamente reconhecido como uma organização terrorista e atual governo do Estado Palestino, ter invadido violentamente vários kibutz judeus, matando cerca de 1.139 pessoas e fazendo mais de 200 reféns.
A comunidade internacional condenou imediatamente o Hamas, com razão, mas, nos dias e semanas seguintes, as Nações Unidas e muitos de seus membros também condenaram Israel por retaliar de forma grosseiramente desproporcional. Acusaram Israel de aplicar punição coletiva, o que é um crime de guerra segundo o direito internacional. Enquanto o primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyahu, ordenava que as Forças de Defesa de Israel (IDF) intensificassem seus ataques e os sionistas de extrema direita em seu governo usavam linguagem desumanizante para definir os palestinos e prometiam destruir totalmente a Faixa de Gaza, agências internacionais de ajuda humanitária, incluindo aquelas ligadas às Nações Unidas, começaram a falar em genocídio palestino ou em Gaza.
Líderes cristãos, especialmente os da Igreja Católica Romana, têm sido cautelosos, pelo menos até agora, em não se juntar a esse coro. Isso se deve principalmente à dolorosa consciência do longo legado de antissemitismo que existiu em sua Igreja até o Concílio Vaticano II (1962-1965), onde foi formal e definitivamente condenado no documento histórico Nostra Aetate.
E, no entanto, o espectro do antissemitismo católico ainda paira sobre nós, especialmente quando associado ao chamado silêncio do Papa Pio XII em relação ao Holocausto durante a Segunda Guerra Mundial. (Aliás, a Missa Tridentina perpetuou o antissemitismo e outras visões e doutrinas "exclusionistas" e "sectárias" que foram denunciadas e/ou redefinidas/desenvolvidas no Vaticano II; portanto, seu uso hoje é completamente inapropriado e em total contraste com a teologia e a eclesiologia da Igreja pós-conciliar.)
Esse fantasma do antissemitismo católico ainda projeta uma sombra tão longa e sombria que confunde os limites que separam o povo judeu do Estado de Israel, a ponto de autoridades da Igreja, especialmente no Vaticano, serem cautelosas quanto à forma como criticam o Estado para não parecerem antissemitas ou antijudaicos. Isso explica, em parte, por que tendem a evitar o uso de palavras como "genocídio" ao descrever o que as Forças de Defesa de Israel (IDF) estão fazendo em Gaza.
Mas as Nações Unidas e muitos outros países concluíram que genocídio é exatamente o que Netanyahu está tentando realizar.
Eles citam dados do Ministério da Saúde de Gaza e outras fontes independentes para sustentar sua afirmação. Estima-se que mais de 62.000 pessoas tenham sido mortas neste conflito. 58.313 eram palestinos – mais da metade deles, mulheres e crianças, eram civis.
Até mesmo um renomado professor judeu especializado em estudos sobre genocídio disse recentemente que não teve escolha a não ser reconhecer o mesmo. "Minha conclusão inescapável é que Israel está cometendo genocídio contra o povo palestino", disse Omer Bartov em um artigo de opinião publicado em 15 de julho no New York Times.
"Tendo crescido em um lar sionista, vivido a primeira metade da minha vida em Israel, servido nas Forças de Defesa de Israel como soldado e oficial e passado a maior parte da minha carreira pesquisando e escrevendo sobre crimes de guerra e o Holocausto, essa foi uma conclusão dolorosa de se chegar, e à qual resisti o máximo que pude", disse Bartov, professor de estudos sobre Holocausto e genocídio na Universidade Brown. "Mas dou aulas sobre genocídio há um quarto de século. Consigo reconhecer um quando vejo um", disse ele.
O falecido Papa Francisco costumava ter o cuidado de não tomar partido abertamente em conflitos internacionais. Mas ele era um crítico ferrenho dos ataques retaliatórios de Israel contra a população palestina em Gaza e na Cisjordânia. Ele nunca os chamou de genocídio diretamente, mas em "Esperança", um livro com entrevistas lançado em inglês no início de 2025, ele destacou que alguns especialistas internacionais afirmam que "o que está acontecendo em Gaza tem as características de um genocídio". Francisco prosseguiu dizendo: "Devemos investigar cuidadosamente para avaliar se isso se enquadra na definição técnica (de genocídio) formulada por juristas e organizações internacionais".
Anteriormente, ele havia definido o ataque militar de Israel a Gaza como um ato de "terrorismo". Em dado momento, a Embaixada de Israel na Santa Sé o repreendeu publicamente depois que ele também criticou Israel por realizar atos de "crueldade" contra crianças. A embaixada acusou Francisco de ignorar deliberadamente as atrocidades cometidas inicialmente pelo Hamas.
O falecido papa enfatizou simbolicamente sua oposição aos ataques de Israel e seu apoio aos palestinos ao telefonar para a Igreja da Sagrada Família em Gaza quase todas as noites, mesmo durante sua longa hospitalização antes de morrer. Ele oferecia suas orações e encorajamento ao pároco (um compatriota argentino) e aos seus paroquianos.
Qual tem sido a resposta de Leão XIV durante essas pouco mais de 10 semanas desde que se tornou Bispo de Roma? O papa americano, prestes a completar 70 anos, iniciou seu pontificado em 8 de maio expressando o desejo de promover e trabalhar incansavelmente pela paz na Igreja e no mundo. Ele o fez de forma proativa, encorajando gentilmente as pessoas (incluindo líderes mundiais em conflito) a se reunirem para negociar. Ele preferiu essa abordagem a criticá-las ou condená-las. Francisco também preferiu a cenoura à vara. No entanto, sem a intenção de comparar os dois homens, o papa jesuíta o fez de uma forma muito mais contundente e apaixonada do que a abordagem do papa agostiniano.
No entanto, Leão tem uma vantagem significativa sobre Francisco na transmissão eficaz de suas palavras e mensagens para o mundo inteiro. Este último tinha habilidades linguísticas limitadas, falando apenas espanhol e italiano. Mas o primeiro, que fala fluentemente italiano, francês e espanhol, também é falante nativo de inglês. Ele consegue transmitir sua mensagem na língua franca atual do mundo. Este é um recurso inestimável.
Infelizmente, por alguma razão inexplicável, Leo não aproveitou esta oportunidade. Se ele fizesse seus apelos de paz em inglês em vez de italiano, e especialmente se o fizesse com mais paixão do que tem feito até agora, ele seria destaque em todas as principais redes de notícias internacionais, não apenas nas de língua inglesa. É extremamente frustrante e desconcertante que ninguém na Secretaria de Estado do Vaticano ou em seu departamento de mídia tenha defendido isso.
O Papa Leão XIV tem sido relutante em condenar atrocidades em qualquer lugar do mundo. No entanto, em um discurso aos embaixadores estrangeiros no início de seu ministério papal, ele disse que havia "três palavras essenciais que representam os pilares da atividade missionária da Igreja e o objetivo da diplomacia da Santa Sé" – "paz", "justiça" e "verdade". Ele lhes disse: "A Igreja jamais poderá ser isenta de dizer a verdade sobre a humanidade e o mundo, recorrendo sempre que necessário a uma linguagem contundente que pode inicialmente gerar mal-entendidos... A verdade, portanto, não cria divisão, mas nos permite enfrentar com ainda mais determinação os desafios do nosso tempo."
O papa americano evitou usar linguagem direta, especialmente em relação ao genocídio em curso na Palestina. Ele apenas emitiu declarações clichê expressando sua "profunda tristeza". Desde o ataque de 17 de julho à Igreja da Sagrada Família, ele permaneceu em silêncio. Em vez disso, o Secretário de Estado, Cardeal Pietro Parolin, enviou um "telegrama" ao Patriarca Latino de Jerusalém para transmitir os sentimentos do papa. Quem envia telegramas no século XXI?
Decepcionantemente, os apelos e comentários anódinos do Papa Leão sobre tragédias soam menos como as críticas aos profetas do Antigo Testamento e mais como políticos americanos que defendem o direito ao porte de armas quando confrontados com tiroteios em escolas. Assim como estes últimos, Leão ofereceu pouco mais do que "pensamentos e orações". Ele tem se mostrado relutante em condenar ou criticar Israel por seus ataques brutais contra o povo palestino. Provavelmente seus comentários mais "contundentes" ocorreram na Festa de Corpus Christi.
"Notícias alarmantes continuam a emergir do Oriente Médio, incluindo o sofrimento diário das pessoas, especialmente em Gaza e outros territórios", disse o papa... "Hoje, mais do que nunca, a humanidade clama e clama por paz. Este é um grito que exige responsabilidade e razão, e não deve ser abafado pelo estrondo das armas ou pela retórica que incita ao conflito. Cada membro da comunidade internacional tem a responsabilidade moral de impedir a tragédia da guerra antes que ela se torne um abismo irreparável", continuou.
A guerra não resolve problemas; pelo contrário, ela os amplifica e inflige feridas profundas na história dos povos, que levam gerações para cicatrizar. Nenhuma vitória armada pode compensar a dor das mães, o medo das crianças ou futuros roubados. Que a diplomacia silencie as armas! Que as nações tracem seus futuros com obras de paz, não com violência e conflitos sangrentos!
É verdade que o Papa Leão não teve um compromisso público desde o ataque de 17 de julho à paróquia católica em Gaza. No entanto, ele terá um fórum semelhante neste próximo domingo, quando se reunirá com o povo perto da residência de verão papal em Castel Gandolfo, localizada nas colinas fora de Roma. Espera-se que ele ou seus assessores cheguem à conclusão de que esta é uma oportunidade de ouro para ele fazer um apelo sincero pela paz, denunciar os agressores das atrocidades e – se desejar – continuar, com razão, a incentivar esforços mais intensos em direção às negociações de paz.
Mas ele deve fazer isso em inglês. E deve fazê-lo com mais força e paixão do que um diretor lendo os avisos diários no refeitório de uma escola.
