27 Agosto 2026
A catequese do Papa na quarta-feira fundamentou a reforma do Vaticano II em um século de ensinamentos papais sobre a “participação ativa”. Isso ocorre enquanto JD Vance foi visto em uma missa latina tradicional em Cincinnati.
O artigo é de Christopher Hale, jornalista, publicado por Letters from Leo, 26-08-2026.
Eis o artigo.
Na quarta-feira, o Papa Leão XIV aproveitou sua audiência geral semanal para defender a decisão do Concílio Vaticano II de reformar significativamente a missa.
Argumentando que a Missa Latina pré-Conciliar não promovia adequadamente a inclusão dos leigos na celebração, ele disse: “Uma vez que os gestos e as palavras da sagrada liturgia são essenciais para a vivência dessa experiência, a participação dos fiéis não pode ser passiva”.
A catequese de quarta-feira foi a oitava da série de Leão sobre a Sacrosanctum Concilium, a constituição do Concílio sobre a liturgia, e ele citou o ensinamento de que os fiéis de Cristo não devem assistir à missa “como estranhos ou espectadores silenciosos”.
A reforma, argumentou o primeiro pontífice americano, surgiu da “necessidade de tornar a riqueza dos textos bíblicos e das orações mais acessível a todos os fiéis e de simplificar a ordem da celebração em comparação com a estabelecida nos livros litúrgicos então em uso”.
Ele então citou o futuro São Paulo VI, que escreveu perante o Concílio que os leigos “não podem e não devem mais permanecer em silêncio e passivos. Sua presença física não pode ser conciliada com sua ausência espiritual”.
É importante notar que o papa nunca disse as palavras "Missa em latim", embora ninguém que acompanhe essas lutas, mesmo que superficialmente, precisasse que ele o fizesse.
Os livros litúrgicos então em uso eram o Missal de 1962 — o rito que os tradicionalistas americanos, de forma um tanto anacrônica, chamam de Missa dos Séculos — e Leão XIV acabara de argumentar que os fiéis eram passivos demais em relação à prática litúrgica para que a Igreja deixasse as coisas como estavam.
A reação surgiu em menos de uma hora. John-Henry Westen, fundador do LifeSiteNews, publicou um trecho das declarações de Leão XIV, alegando que o papa teria dito que “NÃO havia participação consciente dos fiéis” na Missa Tridentina. Em defesa de Westen, parece que era exatamente isso que Leão XIV queria dizer.
BREAKING: Leo XIV says that with the Mass of the Ages - the Traditional Latin Mass - there was NOT a conscious participation of the faithful. pic.twitter.com/reVJUOIJUT
— John-Henry Westen (@JhWesten) August 26, 2026
Ao anoitecer, ele já havia relido a catequese de Leão linha por linha para comprovar sua tese e concluiu que o papa "trata os livros pré-conciliares" como "o problema".
It is rather painfully obvious that is what he is saying.
— John-Henry Westen (@JhWesten) August 26, 2026
He treats the pre-conciliar books—“the liturgical books then in use”—as the problem. The faithful, he says, “cannot and must no longer remain silent and passive”; they must not be “strangers or silent spectators,” but…
O diácono Nick Donnelly, cidadão britânico cujo bispo lhe disse em 2014 para parar de publicar em seu blog, chamou o raciocínio do papa de "propaganda negra desacreditada" e disse que a plateia estava "como ouvindo um discurso de um membro do Politburo da URSS".
It's like listening to a speech from a member of the USSR politburo
— Deacon Nick Donnelly (@ProtecttheFaith) August 26, 2026
Every single pope since Montini repeats the same propaganda mantras
The reform was carried out “with the utmost respect for the heritage of Tradition”
That's totally untrue
Just one example of the Reformation… https://t.co/GwE5TyBlHK
Maike Hickson, também do LifeSiteNews, escreveu: "Que insulto à Missa de Todas as Eras."
Pope Leo here states that there arose a need for the Novus Ordo, where the faithful celebrate the liturgy “more consciously and actively and not as strangers and silent spectators.”
— Dr. Maike Hickson (@HicksonMaike) August 26, 2026
What an insult to the Mass of All Ages https://t.co/kb5YP7shgL
Taylor Marshall iniciou uma transmissão ao vivo no YouTube no meio da tarde com o título "O Papa Leão está virando as costas para a Missa Tridentina?". Marshall, cujo livro de 2019, Infiltração, argumenta que a hierarquia da Igreja foi subvertida por dentro, alertou os cardeais três dias antes da eleição de Prevost que ele "poderia ser o pior cenário possível" e "o azarão mais assustador", um homem que "parece mais moderado, mas na verdade é liberal".
Ele apagou o vídeo após a eleição e publicou: "Submeto-me a Sua Santidade o Papa Leão XIV, Vigário de Cristo na Terra."
Westen tratou a afirmação como notícia, embora Leão XIV tivesse explicado à sua audiência a sua origem. "A afirmação de que os fiéis não deveriam participar das celebrações 'como estranhos ou espectadores silenciosos'", disse Leão XIV, "já havia sido levantada na Constituição Apostólica Divini Cultus do Papa Pio XI".
Naquela constituição de 1928, o Papa Pio XI escreveu que os fiéis nas cerimônias sagradas “não deveriam ser meros espectadores distantes e silenciosos”.
Seu antecessor, Pio X, apresentou um argumento semelhante na virada do século XX. Foi em seu motu proprio de 1903, Tra le sollecitudini, que a expressão “participação ativa” (participazione attiva em italiano) entrou para o magistério papal. Ele afirmou que a participação dos leigos na Igreja e, em particular, na Missa, era a “fonte primordial e indispensável” do espírito cristão.
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Ele então ordenou que o canto gregoriano, simples e acessível, fosse restaurado ao povo, "para que os fiéis possam novamente participar mais ativamente dos ofícios eclesiásticos, como acontecia nos tempos antigos".
Os leitores assíduos do Letters from Leo notarão a ironia. O papa, cujo nome é ostentado pela Fraternidade Sacerdotal São Pio X (FSSPX), novamente excomungada, descrevia congregações que haviam perdido sua voz legítima na Missa Tridentina, o rito que os ultratradicionalistas de direita defendem como intocável.
Ao que parece, São Pio X discordaria.
Em seu discurso durante a Semana Litúrgica Nacional da Itália, em agosto de 2017, o Papa Francisco afirmou: "Podemos afirmar com certeza e com autoridade magisterial que a reforma litúrgica é irreversível".
O motu proprio Traditionis Custodes de Francisco, de 2021, declarou os livros reformados como “a expressão única da lex orandi do Rito Romano” e entregou o controle do Missal de 1962 a cada bispo diocesano.
É importante esclarecer que Francisco restringiu o rito antigo, em vez de o abolir completamente. Sua carta proibiu novos grupos de celebrar a missa e transferiu os grupos existentes para fora das igrejas paroquiais.
Em sua carta de 2022, Desiderio Desideravi explicou sua decisão em linguagem clara: “Não podemos voltar àquela forma ritual, que os padres conciliares, cum Petro et sub Petro, sentiram necessidade de reformar”.
Leão vem se preparando para fazer os comentários de quarta-feira desde janeiro.
Ele iniciou o ano dedicando suas catequeses de quarta-feira ao Concílio, documento por documento, chamando o Vaticano II de "estrela guia" da Igreja, e chegou à Sacrosanctum Concilium em 20 de maio.
Em 29 de junho, ele enviou ao cardeal Arthur Roche, seu prefeito de liturgia, uma carta insistindo na “fidelidade aos textos e instruções aprovados” e no respeito aos “ritos promulgados pelo Papa São Paulo VI e pelo Papa São João Paulo II”.
Em entrevista ao The Tablet publicada em 29 de julho, Roche disse a Maggie Fergusson: “O Papa Leão XIV não vai mudar a Traditionis Custodes, e não vai voltar ao Summorum Pontificum”.
Os conservadores passaram um ano na esperança de que o papa americano revogasse as restrições impostas por seu antecessor. Até agora, isso não teve sucesso.
Ele manteve a Missa em latim fora de questão em seu segundo consistório, em junho, e um jornal espanhol noticiou este mês que o documento litúrgico de Roche, de janeiro, havia sido encomendado e aprovado pelo próprio Leão XIV, sem nenhuma vírgula alterada.
Nada disso é abstrato nos Estados Unidos, onde o rito antigo se tornou um símbolo entre os católicos conservadores.
No domingo, Eric Sammons, editor da revista Crisis e residente na região de Cincinnati, publicou no X que havia visto o vice-presidente JD Vance e sua família na missa daquela manhã na igreja Old St. Mary's em Cincinnati, uma Missa Cantata, a forma cantada do antigo rito em que o padre canta a missa sem diácono ou subdiácono.
Sammons apagou a publicação posteriormente, embora o Rorate Caeli já tivesse declarado Vance o primeiro presidente ou vice-presidente católico em exercício a participar abertamente de uma Missa Tridentina desde a morte de John F. Kennedy. Vance disse ao Instituto Napa em 2021 que a ordem do papa sobre a Missa Tridentina “não era a ordem certa para a Igreja”, acrescentando: “Mesmo não sendo um grande fã da Missa Tridentina, senti que estava errado”.
A precisão é importante aqui, porque alguns irão distorcer os fatos. A FSSPX celebra a missa antiga, e o Vaticano excomungou seus bispos em julho. A pena foi consequência da decisão da FSSPX de consagrar bispos em 1º de julho sem mandato papal, um ato que o Cardeal Víctor Fernández havia alertado em maio que seria cismático.
Ninguém foi excomungado por participar ou mesmo preferir a Missa Tridentina. Referindo-se à Missa atual, Leão XIV disse em setembro passado que “pode-se celebrar a Missa em latim agora mesmo. Se for o rito do Vaticano II, não há problema algum”. Sua queixa é que a liturgia “se tornou uma ferramenta política”.
Ele está completamente correto nessa conclusão.
A Sacrosanctum Concilium afirma que a participação consciente e ativa é o “direito e o dever” dos fiéis “em virtude do seu batismo”. Leão reiterou isso na quarta-feira, quando declarou que as missas “não são funções privadas, mas celebrações da Igreja”, que o Concílio chamou de “sacramento da unidade”.
Leão também rejeitou os extremos na direção oposta. Uma compreensão correta da reforma, argumentou o Papa, “permite-nos rejeitar os abusos que ocorreram em certos setores da Igreja durante o período pós-conciliar e que, infelizmente, ainda ocorrem de tempos em tempos hoje em dia”.
Sua resposta é celebrar bem a Missa reformada, com o que ele e o Concílio chamaram de “nobre simplicidade”, para que a dignidade que as pessoas buscam na Missa em latim esteja à sua espera em todos os altares paroquiais do mundo.
Três papas, ao longo de cento e vinte e três anos, descreveram uma congregação de espectadores silenciosos como uma falha de culto, e um quarto acrescentou que a reforma que surgiu em resposta a isso não pode ser desfeita.
Resumindo, não estamos retrocedendo, porque não é assim que o Espírito age.
A "notícia bombástica" que os tradicionalistas de direita ouviram na quarta-feira foi um papa lendo uma constituição de 1928 e chamando-a de "a tradição viva da Igreja", uma tradição que ele pretende continuar a levar adiante.
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