25 Agosto 2026
"Aprovada em 15 de julho, após um longo e controverso processo, por uma pequena maioria (291 votos a favor, 241 contra), a lei prevê a possibilidade de 'tirar a própria vida' sob as seguintes condições: ser maior de idade, cidadão francês, sofrer de doença incurável, com sofrimento 'insuportável' e ser capaz de expressar sua vontade livre e clara."
O artigo é Lorenzo Prezzi, teólogo italiano e padre dehoniano, publicado por Settimana News, 24-08-2026.
Eis o artigo.
Em 19 de agosto, a lei da eutanásia aprovada pelo Parlamento francês foi publicada no Diário Oficial. O Arcebispo de Paris, Laurent Ulrich, comentou:
"Agora faz parte do nosso ordenamento jurídico. Mas isso não significa o fim do nosso compromisso de garantir que a fraternidade prevaleça. Devemos continuar a rezar, a ter esperança e a agir com criatividade e coerência [...] Hoje, amanhã e no futuro, será necessário fazer escolhas corajosas e, talvez, contrárias à corrente principal, começando pelo que decidirmos por nós mesmos. Cabe a nós, antes de mais nada, escolher não exercer esse 'novo direito'".
Aprovada em 15 de julho, após um longo e controverso processo, por uma pequena maioria (291 votos a favor, 241 contra), a lei prevê a possibilidade de "tirar a própria vida" sob as seguintes condições: ser maior de idade, cidadão francês, sofrer de doença incurável, com sofrimento "insuportável" e ser capaz de expressar sua vontade livre e clara.
A maioria no parlamento a favor da lei foi diminuindo gradualmente: em maio de 2025, os votos a favor foram 304 contra 199; em fevereiro de 2026, foram 299 contra 226; em 30 de junho, 295 contra 232. Apesar de um triplo voto contra no Senado, da forte resistência dos profissionais de saúde, particularmente os de "cuidados paliativos", e da oposição das igrejas e religiões, a direção do presidente da República, Emmanuel Macron, e uma maioria multipartidária (mas predominantemente de centro-esquerda) quiseram encerrar o debate com uma votação.
Decretos de implementação e problemas pastorais
O bispo de Nanterre, Matthieu Rouge, embora tenha saudado a extensão da objeção de consciência aos hospitais católicos, expressou sua tristeza diante da constatação de que "ajudar a morrer se sobrepõe a ajudar a viver". "O próprio fato de poder interferir na vida de outros é um ataque aos fundamentos da vida social", afirma. Isso pressionará as pessoas mais frágeis e vulneráveis e levará a uma diminuição do investimento em cuidados paliativos.
A Fundação Jérôme-Lejeune destaca que não existe proteção específica para pessoas com deficiência intelectual e observa que quatro dos juízes do Conselho Constitucional expressaram publicamente seu apoio à lei e não deveriam ter participado da decisão.
A Autoridade de Saúde irá agora debater os decretos de implementação, que determinarão como lidar com a objeção de consciência, selecionar os produtos letais, as condições em que serão administrados e como responder a possíveis complicações ou falhas do procedimento. Será necessário fornecer orientações sobre se a vacina será administrada por injeção ou por via oral, bem como sobre as taxas aplicáveis.
Questões pastorais também surgem. O mundo eclesial está vivenciando tensões entre os conciliadores e os intransigentes. Uma regulamentação mais rigorosa da objeção de consciência para instituições hospitalares permitirá tanto a opção de fechamento quanto a de compromisso (por exemplo, terceirizando a cirurgia).
Para aqueles que optam pela eutanásia, a carta vaticana Samaritanus bonus (2020) prevê a recusa da confissão e da unção dos enfermos. Mas como recusar o acompanhamento espiritual e até que ponto? Um sacerdote pode estar presente nos momentos finais ou não? Como desenvolver a escuta e o acompanhamento espiritual mesmo desaprovando o gesto? Isso nos leva aos comportamentos a serem observados durante funerais e ritos de sepultamento, com familiares e paroquianos.
Canadá e Suíça
Essas são questões e problemas que já foram abordados por Igrejas em outros países. No Canadá, por exemplo, os bispos se opuseram veementemente à possibilidade de eutanásia em hospitais ou lares de idosos católicos.
Eles escreveram em 2023: "Nós nos opomos de forma unânime e inequívoca à prática da eutanásia ou do suicídio assistido em instituições de saúde católicas. Nos opomos a todas as tentativas do governo e de outros de forçar tais instituições a praticar o suicídio assistido." Recentemente, até mesmo a mera menção de isolamento e solidão tem sido usada para justificar o uso da eutanásia.
Dez anos após a introdução da lei, o suicídio assistido representa agora 5,1% de todas as mortes no país. A aceitação social do fenômeno não exime a comunidade religiosa do dever de reafirmar os ensinamentos do Evangelho, cuidando dos deficientes e vulneráveis, acompanhando os moribundos e apoiando aqueles que os auxiliam.
Na Suíça, a Igreja Católica, reafirmando sua oposição à eutanásia, escreveu em 30 de setembro de 2024: "(A Igreja) não busca a quimera do suicídio assistido, em nome de um direito humano mal compreendido, mas sim uma genuína solidariedade com os mais vulneráveis da nossa sociedade." O código suíço censura a eutanásia ativa, mas não a eutanásia passiva (induzida pelo paciente).
Diversas empresas praticam eutanásia no país. As mais conhecidas são a Dignitas e a Pegasos. Uma investigação radiofônica e televisiva (Mise au Point, 5 de julho de 2026) relatou que a Pegasos tem como alvo usuários estrangeiros (200 a 300 por ano). Não é necessário exame médico: basta ter 18 anos e pagar 10.000 francos suíços.
Bélgica, Países Baixos e EUA
Na Bélgica, a proporção de mortes por eutanásia é de 4% e prevê-se que chegue a 5% ainda este ano. A lei aprovada em 2002 foi estendida a menores em 2014, e a sua interpretação tem-se tornado cada vez mais abrangente.
Segundo Léopold Vanbellingern, diretor do Instituto Europeu de Bioética, "está em curso uma verdadeira evolução social e antropológica: após vinte anos de prática legal na Bélgica, todos devem agora questionar-se se desejam ou não escolher morrer."
Nos Países Baixos, a prática da eutanásia também tem se expandido rapidamente desde 2001. A taxa de mortalidade atingiu 6%, e a eutanásia também é permitida em casos de demência senil e transtornos mentais.
Theo Boer, antigo defensor da lei e membro da autoridade supervisora, denuncia a banalização da eutanásia, que agora se tornou "apenas mais uma forma de morrer". "Se continuarmos por este caminho, se continuarmos a sustentar que a vida humana só tem valor sob certas condições, a eutanásia acabará por se voltar contra si, mesmo contra aqueles que a apoiam."
Em junho passado, foi relatada a primeira eutanásia em uma criança com doença terminal com menos de 12 anos. O bispo de Haarlem-Amsterdã, Jan Hendriks, comentou: "Já se passaram 25 anos desde que a eutanásia foi introduzida na Holanda. Antes apresentada como uma solução para casos excepcionalmente graves, tornou-se agora uma das causas mais comuns de morte [...] Entre os jovens, vejo uma crescente sensação de que estamos minando os alicerces da nossa civilização."
Nos Estados Unidos, o presidente do Centro Nacional Católico de Bioética, Joseph Meaney, destaca a curiosa contradição entre a promoção do suicídio assistido em alguns estados da União e, por outro lado, todo o trabalho de prevenção do suicídio: "As estatísticas mostram que, nos estados onde o suicídio assistido é legalizado, também há um aumento nos suicídios em geral".
"Quando a posição ética fundamental de que pessoas inocentes (não condenadas pela lei, ed.) não devem ser privadas de suas vidas é rejeitada e certos indivíduos são considerados como tendo vidas “que não valem a pena serem vividas”, abre-se a porta para um suicídio que é aceitável tanto do ponto de vista médico quanto social".
Leia mais
- França: ajuda para morrer
- Suicídio assistido no Reino Unido pode causar 'um grande êxodo de profissionais de saúde'. Entrevista com Calum Miller
- Enquanto o Reino Unido debate a legalização do suicídio assistido, a prática aumenta drasticamente no Canadá
- Cuidados paliativos: 86% das pessoas que precisam de auxílio no fim da vida são abandonadas. Entrevista especial com Angelo Atalla
- Conferência Episcopal Francesa: eutanásia rompe com a tradição
- “Que fraternidade o suicídio assistido constrói?” Entrevista com Pierre d'Ornellas de Rennes, bispo do grupo de bioética da Conferência Episcopal Francesa
- Eutanásia, Cardeal Zuppi: “Igreja contrária, mas eu celebraria o funeral de quem escolhe o suicídio assistido”
- Um ponto final à vida? Problemáticas suscitadas pela eutanásia. Revista IHU On-Line, Nº 162
- O presidente da CEI: “A Igreja é contra a eutanásia, mas eu celebraria o funeral para quem escolhe o suicídio assistido”
- Vaticano reafirma oposição à eutanásia, alerta que tais pacientes não podem receber sacramentos
- Bispos franceses criticam votação que legaliza "assassinato" como um ponto de virada na história do país
- Cuidados Paliativos - Comunidades compassivas
- Objeção de consciência: uma maneira (pacífica e humilde) de mudar o mundo
- Concordâncias e discordâncias da “Samaritanus bonus”, a carta da Doutrina da Fé. Artigo de Juan Masiá