03 Mai 2024
"Em vez de demitir pessoas, Francisco, como um bom pai, as chama à conversão, mas isso pode colocar o bem da equipe acima do bem das pessoas que eles deveriam servir", escreve Thomas J. Reese, ex-editor-chefe da revista America, dos jesuítas dos Estados Unidos, de 1998 a 2005, e autor de O Vaticano por dentro (Edusc, 1998), em artigo publicado por National Catholic Reporter, 02-05-2024.
O Papa Francisco tem coisas boas para dizer sobre quase todo mundo: católicos LGBTQ, prisioneiros, prostitutas, migrantes e pecadores. O único grupo que ele regularmente repreende é o clero, frequentemente dizendo a eles para não agirem como príncipes e, em vez disso, lembrarem que são servos do povo de Deus.
Ele modelou isso ao guardar cruzes com joias, peles de arminho e sapatos vermelhos e adotar um estilo mais pastoral do que imperial.
No entanto, Francisco ainda trata os funcionários do Vaticano como príncipes. Ele raramente demite alguém, e mesmo aqueles que ele exila tendem a ser convidados para uma refeição, ou para serem recontratados. Afinal, é impossível demitir um príncipe.
Olhe para a realeza britânica. Embora eles se refiram a si mesmos como "a firma", eles ainda são uma família. O Príncipe Andrew esteve envolvido em escândalos e está sendo mantido fora dos holofotes, mas ele ainda é um príncipe. O Príncipe Harry está se ausentando de suas obrigações reais na Califórnia, mas ele ainda é um príncipe. Você não pode ser demitido de uma família.
Da mesma forma, teologia, direito canônico e tradição não tornam fácil demitir cardeais e bispos.
Vimos isso na maneira como o Papa Francisco está tratando o Arcebispo Georg Gänswein, que foi secretário do Papa Bento XVI e chefe da casa papal. Francisco o manteve em seu último cargo até que ficou evidente que ele estava trabalhando contra o novo papa. Finalmente, quando Bento morreu e Gänswein correu para publicar um "conta tudo" que retratava Bento em desacordo com seu sucessor, Francisco o mandou de volta para a Alemanha.
Em qualquer outra organização, isso seria óbvio. O homem foi desleal a Francisco, traiu a confiança de Bento e envergonhou toda a organização. Mesmo assim, alguns acusaram Francisco de ser malvado porque ele não deu a Gänswein outro emprego. Por ser arcebispo, ele deve receber uma arquidiocese ou outra posição no Vaticano, segundo os críticos de Francisco.
Francisco cedeu e, segundo relatos, irá nomear Gänswein como núncio ou embaixador.
Esta não é a primeira vez que Francisco dá um emprego a um prelado apenas para dar a ele um emprego.
Quando o Pontifício Conselho Cor Unum foi fundido ao Dicastério para a Promoção do Desenvolvimento Humano Integral, o Cardeal Robert Sarah perdeu seu cargo como chefe do Cor Unum, mas em 2014 Francisco o nomeou chefe do Dicastério para o Culto Divino, uma posição para a qual ele era totalmente inadequado. Recentemente, Francisco reconheceu que essa nomeação foi um erro.
Ao descrever organizações, sociólogos distinguem entre "Gemeinschaft" e "Gesellschaft", categorias desenvolvidas pelos sociólogos alemães do século XIX Ferdinand Tönnies e Max Weber. Os termos são geralmente traduzidos em inglês como "comunidade" e "sociedade", respectivamente.
Incluído em Gemeinschaft estariam a família e outras comunidades tradicionais onde os relacionamentos pessoais, valores e papéis são preeminentes e onde o foco central são as pessoas dentro da comunidade.
Em uma Gesellschaft, regras, relacionamentos e valores impessoais são o que importa. Enquanto a família é a forma mais pura de Gemeinschaft, a corporação moderna e o estado são exemplos de Gesellschaft. Seu objetivo é realizar algum propósito.
Estes, é claro, são tipos ideais. Poucas organizações são puramente uma ou outra, como pode ser visto ao olhar para a igreja. Certamente, é predominantemente uma Gemeinschaft, uma comunidade, mas também tenta alcançar objetivos, assim como uma Gesellschaft, como obras de caridade.
Partes diferentes da igreja são mais de uma forma ou de outra. As paróquias tendem a se encaixar em Gemeinschaft, comunidades. As instituições de caridade e hospitais católicos são considerados Gesellschaft. As ordens religiosas são ambas, com as ordens mais apostólicas tendo que operar mais como Gesellschafts.
Eu argumentaria que as burocracias na igreja, como os cabidos e a Cúria Vaticana, precisam reconhecer que são Gesellschafts a serviço da Gemeinschaft. Quando um cabido mantém uma pessoa incompetente na equipe porque se vê como uma comunidade, ele falha na comunidade mais ampla da igreja ao fornecer um serviço ruim.
Isso acontece com muita frequência na Cúria Vaticana. Quando um novo papa entra, ele fica preso à equipe nomeada por seu predecessor. Isso seria impensável em qualquer outra organização. João Paulo II levou sete anos para substituir todos os principais funcionários no Vaticano. Francisco manteve alguns funcionários ainda mais tempo — considere o Cardeal Marc Ouellet, que foi autorizado a permanecer como chefe do escritório encarregado de nomear bispos até o ano passado, 10 anos no pontificado de Francisco. Se não temos mais "bispos de Francisco" na igreja, é por isso.
As práticas trabalhistas do Vaticano, que são modeladas com base na lei italiana, tornam mais difícil demitir um leigo no Vaticano do que nos Estados Unidos. Mas demitir um cardeal ou bispo também é difícil porque eles são vistos como parte de uma corte papal de príncipes e nobres. Eles são parte da família do papa.
Em vez de demitir pessoas, Francisco, como um bom pai, as chama à conversão, mas isso pode colocar o bem da equipe acima do bem das pessoas que eles deveriam servir.
A Cúria Vaticana precisa ser puxada para o século XIX de Tönnies e Weber, quando as cortes reais deram lugar a burocracias modernas como instrumentos de governo.
A única maneira de acabar com a corte papal é parar de transformar os funcionários do Vaticano em bispos e cardeais. Se os principais funcionários forem padres e leigos, eles podem ser removidos sem a necessidade de encontrar para eles outra posição elevada na igreja. Os padres podem ser instruídos a retornar às suas dioceses para serem designados por seu bispo. Os leigos podem se candidatar a outras posições na igreja ou na sociedade, assim como qualquer outra pessoa que perde um emprego.
Não importa o que ele diga a eles, Francisco ainda está tratando os funcionários do Vaticano como príncipes. Até que isso mude, todas as outras reformas curiais terão pouco impacto.
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O Papa Francisco precisa parar de tratar os funcionários do Vaticano como príncipes. Artigo de Thomas Reese - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
