A profecia da paz. Artigo de Enzo Bianchi

"O Papa Francisco não pode ficar isolado e pergunto-me o que estão fazendo os católicos além das manifestações dominicais e das passeatas pela paz. De que forma se empenham para uma prática de não-violência ativa e um caminho de reconciliação e paz face aos conflitos e às agressões?" 

O artigo é do monge e teólogo italiano Enzo Bianchi, prior e fundador da Comunidade de Bose, publicado por Repubblica, 18-03-2024. A tradução é de Luisa Rabolini.

Eis o artigo. 

Narra-se no livro do profeta Jeremias que durante a invasão de Israel pelo Império oriental dos Babilônios houve resistência, uma defesa foi tentada durante meses com um número de mortes que podia ser definido como um massacre e também aconteceu a terrível deportação de homens saudáveis e jovens para o exílio na Babilônia.

O profeta Jeremias testemunha esses acontecimentos e prepara as condições para um armistício com o invasor, entrando em polêmica com aqueles que pediam a intervenção do Egito. Jeremias prediz a paz e pede para desistir da guerra contra os babilônios e não confiar no império do Ocidente. Mas eis a acusação: “Você está do lado dos babilônios. Você está com Nabucodonosor contra o povo de Israel”. E por isso é encarcerado, jogado numa cisterna e perseguido. Tratava-se de escolher o mal menor: ou um ato que poderia parecer de rendição, mas na realidade era de realismo e coragem, ou ir em direção à catástrofe, que aconteceu em 587, após três anos de guerra.

A força profética está nessa parrésia, em dizer a verdade e não se deixar dobrar por lógicas mundanas.

Nos últimos dias o Papa usou as palavras “rendição ativa”, “negociação”, “bandeira branca”, “cessação das hostilidades”; custaram-lhe a acusação de se posicionar a favor da Rússia e de abandonar a Ucrânia, mas não é nada disso.

Acima de tudo pelo amor que tem pela Ucrânia, onde vivem 6 milhões de católicos, seus filhos. É verdade que alguns na Ucrânia não entenderam a posição do Papa, mas para muitos ortodoxos ucranianos e até católicos, cansados dessa guerra que mutilou as suas famílias e destruiu as suas casas, salvar vidas é mais importante do que muitas razões políticas. Infelizmente, as palavras do Papa foram rodeadas de vozes que gostariam de extinguir a sua profecia e trazê-las de volta ao domínio da linguagem diplomática. Afinal, a história da Igreja testemunha que onde se eleva a voz do Evangelho, crescem as vozes daqueles que fazem barulho sem criar nada.

Para quem está atento ao magistério de Francisco, essa posição profética sobre a guerra não é uma novidade: para o Papa, até as proposições do Catecismo da Igreja Católica devem ser revistas para o crescimento da consciência evangélica que aconteceu na Igreja. Não é mais moralmente justificável o recurso às armas, sob qualquer forma, e diante de um conflito a reação evangélica para um crente continua sendo a não-violência ativa, que interrompe a espiral da violência. O Papa não prega e não acredita mais na possibilidade de uma guerra justa, simplesmente porque o Evangelho o proíbe. E Francisco acredita e obedece ao Evangelho.

Mas nisso o Papa Francisco não pode ficar isolado e pergunto-me o que estão fazendo os católicos além das manifestações dominicais e das passeatas pela paz. De que forma se empenham para uma prática de não-violência ativa e um caminho de reconciliação e paz face aos conflitos e às agressões? O Papa sozinho não pode fazer tudo o que cabe aos cristãos.

Leia mais

• Ucrânia. “Bandeira branca”. ‘A palavra negociar é uma palavra corajosa’, afirma o Papa Francisco
• O costumeiro “negociar” do Papa tornou-se “rendição”
• O Papa Francisco quebrou um tabu: paz não rima com vitória. Artigo de Mario Giro
• Os bispos ucranianos respondem ao Papa: para Putin não devemos existir, por isso nunca negociaremos
• A coragem laica de negociar do Papa Francisco
• A coragem do Papa assusta os fomentadores da guerra. Artigo de Domenico Gallo
• “Mas Francisco não é pró-Putin, ele apenas espera o mal menor”. Entrevista com Enzo Bianchi
• A ira dos ucranianos após as palavras do Papa. “Nunca levantaremos a bandeira branca”
• “Francisco sofre pelas vítimas e pede para abrir caminhos de diálogo”. Entrevista com Visvaldas Kulbokas, núncio apostólico na Ucrânia
• Ucrânia. “A negociação só incomoda quem divide o mundo em dois”. Entrevista com Antonio Spadaro
• O Papa, a Ucrânia, a “bandeira branca”
• “O Papa pede para a Ucrânia a coragem de negociar”
• A guerra na Ucrânia: não tenham vergonha de negociar. Entrevista do Papa Francisco
• “A Ucrânia não pode vencer a guerra”. Entrevista com Alberto Negri
• Conflito na Ucrânia: o Papa e a “primazia” da paz. Artigo de Andrea Riccardi
• “Não é uma guerra entre a Rússia e a Ucrânia, é uma guerra pela reorganização da ordem mundial”. Entrevista com Maurizio Lazzarato
• “Atrocidades insuportáveis, mas o Papa acredita na paz”. Entrevista com Matteo Zuppi
• Zuppi e a abertura da Rússia
• O cardeal Zuppi regressou de uma viagem à China, disse o especialista: “Pequim reconhece o papel político e diplomático do Vaticano na Ucrânia”
• A missão de paz de Zuppi em Pequim e as duas frentes da diplomacia vaticana
• Guerra na Ucrânia vs Cardeal Zuppi: por que a Europa não apoia a iniciativa de paz do Papa? Entrevista com Cardeal Matteo Zuppi
• Missão de paz secreta do Vaticano para as relações entre Ucrânia e Rússia: novos desdobramentos
• O que poderia ser a “missão” de paz que o Papa Francisco mencionou ao retornar da Hungria?
• Ucrânia: Parolin sobre a missão de paz: “Acho que vai prosseguir”