03 Junho 2026
"Identificar uma vida exemplar com base unicamente na 'prática/observância' pode ser redutivo. O verdadeiro desafio para nós, monges (e para os cristãos em geral), é o de uma vida que seja evangelicamente compatível", escreve Claudio Monge, em artigo publicado em sua página no Facebook, 02-06-2026.
Claudio Monge é frei dominicano e diretor do Instituto de Estudos Dominicanos (DoSt-I) de Istambul.
Eis o artigo.
Uma carta recente escrita pelo Irmão Michael Davide Semeraro, de Novalesa, a respeito do acalorado debate iniciado por Enzo Bianchi e Andrea Grillo sobre o Vetus Ordo, acredito ser particularmente esclarecedora para a compreensão da importância de não minimizar as "consequências evangélicas" do "tradicionalismo ritual"!
O problema, como Semeraro nos lembra corretamente, não é primordialmente a Sacrosanctum Concilium (Constituição do Vaticano II sobre a Divina Liturgia) ou a Lumen Gentium (Constituição do Vaticano II sobre a Natureza e a Missão da Igreja como Sacramento e Reino de Cristo), mas sim a Gaudium et Spes (Constituição sobre a Presença e a Ação da Igreja no Mundo Moderno) e a Nostra Aetate (Declaração sobre o Sentido Religioso e a Relação entre a Igreja Católica e as Religiões Não Cristãs)! O cerne do raciocínio do Irmão Michael Davide, que diz respeito principalmente aos monges, mas que pode ser serenamente aplicado, com as devidas distinções baseadas na natureza específica de seu carisma, a todas as outras formas de vida cristã, sejam elas ordenadas, sejam elas leigas, é este:
Identificar uma vida exemplar com base unicamente na "prática/observância" pode ser redutivo. O verdadeiro desafio para nós, monges (e para os cristãos em geral), é o de uma vida que seja evangelicamente compatível. Agora, a compatibilidade evangélica como "imitatio Christi" não é discernida nos ritos e na adoração, mas na compaixão e empatia com nossos irmãos e irmãs na humanidade no mundo real em que vivemos, aquele "mundo" pelo qual o Pai deu seu Filho! A questão crucial está ligada ao significado evangélico da lógica pascal, que se desenrola em uma dimensão primordialmente existencial e não meramente ritual (o rito é o "Culmen et Fons" da vida, não o seu fim). Então, o verdadeiro cristão busca o sucesso numérico de suas próprias fileiras (o sucesso numérico de um certo tradicionalismo baseado na identidade que retorna é inegável em nosso mundo complexo) ou a coerência de uma vida guiada pelo Evangelho?
O irmão Michael Davide conclui alertando contra aqueles que minimizam a resistência dos tradicionalistas ao Vaticano II e o significado teológico de sua maneira de celebrar. Nessa linha de raciocínio, o papel da teologia, como um espaço para ampliar a compreensão evangélica, torna-se irrelevante, desviando toda a atenção para a repetição, que corre o risco de se tornar uma mera reconstituição histórica para manter o próprio modo de ser no mundo confortável e seguro, sem prestar atenção ao mundo em que vivemos.
O problema é que, embora não seja difícil ser "cristãos exemplares", é muito mais complexo se tornar cristãos e católicos "evangélicos"!
Leia mais
- Sem querer menosprezar o Vetus Ordo: uma carta do Irmão Michael-Davide Semeraro, OSB. Artigo de Andrea Grillo
- Sobre o Rito Romano. Carta de Enzo Bianchi para Andrea Grillo
- Resposta à carta de Enzo Bianchi. Artigo de Andrea Grillo
- Unidade litúrgica, não tipográfica. O rito romano único e o Padre Guéranger. Artigo de Andrea Grillo
- Solução proposta para a disputa litúrgica: Um missal, duas formas
- Traditionis custodes: “Deixo você discernir”, diz Francisco ao abade de Solesmes
- O papa menino e o primeiro aniversário da Traditionis custodes. Artigo de Andrea Grillo
- Os limites do motu proprio Traditionis custodes. Artigo de Massimo Faggioli
- Traditionis Custodes: algumas questões em torno da sua recepção. Artigo de Márcio Pimentel
- Traditionis Custodes: Vetus ordo x Novus Ordo?
- Por trás das palavras, o Espírito (Ressonâncias pessoais ao Motu Proprio: Traditionis custodes)
- A invenção da “forma extraordinária” do rito romano. Artigo de Andrea Grillo
- “Forma extraordinária do Rito Romano”: locução, significado e revogação. Artigo de Andrea Grillo
- “Muito ajuda, quem pouco atrapalha”. Sobre o uso do conceito “forma extraordinária” para o Missal Romano de 1962. Artigo de Márcio Pimentel
- A batalha pela missa latina, Leão autoriza uma celebração em São Pedro com Burke
- O Papa Leão deve resistir às táticas de chantagem dos católicos do Rito Antigo. Artigo de Robert Mickens