26 Mai 2026
Mais de 57 casas no bairro de Al Bustan foram demolidas nos últimos dois anos, e outras serão demolidas nas próximas semanas. Em seu lugar, Israel planeja construir um parque temático chamado "Jardim dos Reis", dedicado ao Rei Salomão.
A reportagem é de Julian Borger, Sufian Taha e Quique Kierszenbaum, publicada por The Guardian e reproduzida por El Diario, 25-05-2026. A tradução é de Francesca Cicardi.
No fundo de um vale íngreme e densamente povoado, logo abaixo das muralhas da Cidade Velha de Jerusalém, a terra tem sido sacudida nas últimas semanas por britadeiras e tratores. Esses são os sons familiares de Jerusalém, construídos ao longo de décadas, enquanto o Estado israelense tenta implacavelmente impor uma identidade judaica uniforme à parte oriental ocupada da cidade, apagando simultaneamente seu caráter palestino.
Normalmente, são os funcionários estaduais e municipais que operam as escavadeiras, mas no bairro de Al Bustan, à sombra da simbólica Mesquita de Al-Aqsa, o estrondo vem de um novo empreendimento: é o som de palestinos forçados a demolir as casas de suas próprias famílias.
“Isto é muito difícil. É amargo”, diz Jalal al-Tawil enquanto observa um trator alugado, com uma pá carregadeira frontal e um martelo pneumático, demolir os últimos vestígios da casa que seu pai construiu, a qual, por sua vez, ficava no terreno da casa de seus avós. A maioria das paredes já havia sido derrubada até os alicerces e os escombros amontoados. Al-Tawil deixou por último a raiz grossa e retorcida de uma videira de 35 anos.
“Esta videira costumava fornecer uvas para toda Al Bustan”, diz ele. As primeiras folhas da primavera já brotaram, mas o homem se conformou com o fato de que esta videira nunca mais dará frutos.
A experiência de demolir a casa e a história de sua própria família deixou Al Tawil com um vazio imenso, mas tudo se resume a uma dura realidade econômica. A prefeitura de Jerusalém informou que custaria 280 mil shekels (mais de 83 mil euros) para que seus funcionários demolissem a casa, enquanto contratar sua própria equipe e mão de obra custaria a Al Tawil menos de um décimo desse valor.
“Além disso, se fizerem isso, vão devastar a Terra e deixar tudo em ruínas”, lamenta. Para ele, tem sido como ter que escolher entre suicídio e assassinato, afirma.
O projeto religioso 'Jardim dos Reis'
Mais de 57 casas em Al Bustan, parte do distrito de Silwan, em Jerusalém Oriental, foram demolidas nos últimos dois anos, e pelo menos outras oito estão programadas para demolição nas próximas semanas. Em seu lugar, será construído um parque temático bíblico chamado "Jardim dos Reis", supostamente o local onde o Rei Salomão passava seu tempo livre há três milênios.
O parque foi concebido para ser integrado a um projeto arqueológico em expansão, impulsionado principalmente por colonos israelenses, que se concentra exclusivamente no passado judaico de Jerusalém e no que tem sido chamado de Cidade de Davi – embora muitos arqueólogos israelenses acreditem que os vestígios visíveis datem de outros períodos, tanto anteriores quanto posteriores ao reinado do Rei Davi na Idade do Ferro.
Aviv Tatarsky, pesquisador sênior da Ir Amim, organização que defende a coexistência em Jerusalém, afirma que Al Bustan representa o apagamento dos palestinos tanto da geografia quanto da história. “Israel se recusa a reconhecer a realidade binacional, multiétnica e multicultural de Jerusalém e está eliminando, antes de tudo, os palestinos, mas, na verdade, tudo o que não é judeu, apenas para disfarçar isso com essa farsa”, denuncia ele, alertando: “Se isso continuar até o fim, os israelenses irão até lá, verão a história do parque e ficarão completamente alheios ao fato de que vidas foram destruídas, que uma comunidade inteira foi destruída para construí-lo”.
O projeto do Parque Jardim dos Reis ameaça o bairro de Al Bustan há quase duas décadas, mas as obras haviam sido interrompidas até então graças à resistência palestina, à oposição internacional e a um certo grau de ambivalência na política israelense. Esses três obstáculos deixaram de existir após os ataques do Hamas em 7 de outubro de 2023, a subsequente guerra israelense contra Gaza e o retorno de Donald Trump à Casa Branca. Embaixadores de outros países continuam visitando a região e prometendo apoio, mas, com o respaldo de Washington ao parque temático bíblico, sua intervenção conjunta se mostrou ineficaz.
“Há cães vadios que vagueiam pelo bairro à noite e se sentem mais seguros do que nós”, diz Mohammad Qwaider, um pai de seis filhos de 60 anos. Recentemente, ele demoliu a parte da casa que havia sido o lar de sua família por mais de meio século, na esperança de apaziguar os planejadores urbanos. No entanto, em meados de maio, um funcionário da prefeitura apareceu para avisá-lo de que as escavadeiras voltariam para demolir o restante.
Qwaider, que sofre de problemas crônicos nas costas, tem um filho com necessidades especiais e uma mãe idosa e doente que não consegue se mover, argumenta que eles não têm outra escolha. “Se demolirem nossa casa, montaremos uma tenda. Não sairemos daqui”, diz ele. “Talvez eles não entendam nossa mentalidade como palestinos. Não somos um alvo fácil. Eles não podem nos tirar nossas terras”, acrescenta.
Sua mãe, Yusra, está acamada em um pequeno quarto no térreo. Sua história de vida representa a história palestina moderna: ela nasceu há 97 anos em Jaffa (ao sul da atual Tel Aviv), mas sua família foi forçada a fugir em 1948 no que os palestinos chamam de Nakba, a expulsão de mais de 700 mil pessoas de suas casas com a declaração de independência do Estado de Israel naquele mesmo ano.
A comemoração da Nakba ocorreu em 15 de maio, um dia depois de judeus israelenses reafirmarem seu controle sobre Jerusalém com uma violenta marcha ultranacionalista pela Cidade Velha, gritando "morte aos árabes" e atacando comerciantes e jornalistas palestinos.
“Não sairemos daqui”
A família de Yusra Qwaider buscou refúgio em uma vila chamada Yalo, então em território jordaniano a oeste de Jerusalém. Em 1967, foram expulsos novamente durante a Guerra dos Seis Dias, quando as forças israelenses demoliram sua casa e o restante da vila. Mudaram-se para o Bairro Judeu da Cidade Velha de Jerusalém em 1970, mas só puderam ficar lá por três anos antes que grande parte do distrito fosse demolida pelos novos governantes da cidade. “Depois do Bairro Judeu, viemos para Silwan. Não vamos sair daqui. Nem eu, nem meus filhos”, diz a senhora idosa.
Duas casas adiante, Fakhri Abu Diab conta como tomou a mesma decisão quando sua casa foi demolida em 2024. O homem, que atua como líder comunitário em Al Bustan, vive com sua esposa, Amina, em um trailer em meio aos escombros do que um dia foi a casa de sua família e de seus ancestrais. Apenas parte da antiga cozinha permanece de pé em meio às ruínas.
“Costumávamos comer aqui com meus filhos, meus netos”, lembra Abu Diab. “Eles destruíram nosso passado. Destruíram nossas memórias. Destruíram nossos sonhos. Destruíram minha infância, nossa infância, e destruíram nosso futuro.”
O homem compara o tormento de viver entre as ruínas da história de sua família a uma doença física: "Meu coração está em chamas." "Vocês podem me ver sentado com vocês, conversando com vocês, mas por dentro estou em chamas", diz ele.
Abu Diab ainda está pagando a multa de 43 mil shekels (quase € 13.000) imposta pela prefeitura para cobrir os custos da demolição de sua casa. Ele também afirma ter tido que pagar 9 mil shekels (mais de € 2.600) pelos sanduíches que os policiais comeram durante a demolição, que durou vários dias.
A Prefeitura de Jerusalém não respondeu às perguntas do The Guardian sobre suas ações em Al Bustan, mas respondeu ao veículo de mídia israelense +972 Magazine, afirmando que o parque temático estava sendo construído "para o benefício de todos os moradores da cidade" e que as moradias em Al Bustan foram construídas ilegalmente.
“Esta área nunca foi planejada para uso residencial, e a prefeitura de Jerusalém está agora trabalhando na construção de um parque em uma região que sofre com uma grave escassez de espaços públicos abertos”, declarou o Conselho Municipal. Eles também indicaram que tentaram por anos “encontrar uma solução para os moradores que incluísse uma opção de moradia alternativa, mas os moradores não demonstraram interesse genuíno em chegar a um acordo”.
Abu Diab, por sua vez, afirma que a comunidade apresentou um plano diretor para o bairro há algum tempo, com amplas áreas verdes, o qual, segundo ele, foi rejeitado em nível político. Quanto às licenças, ele destaca que algumas casas, como a sua, são anteriores à ocupação israelense.
A Câmara Municipal tem sistematicamente negado licenças de construção a palestinos em Jerusalém Oriental, enquanto as concede a judeus israelenses. Além disso, Abu Diab argumenta que os mesmos critérios nunca foram aplicados aos assentamentos ilegais que surgem constantemente em Jerusalém Oriental e na Cisjordânia.
Amina Abu Diab, professora e assistente social, afirma que sua principal preocupação agora são as crianças sob seus cuidados, que enfrentam um futuro de incerteza e sem-teto. “Um lar é o sonho de uma criança, e se alguém vier demoli-lo, destrói esses sonhos e seu senso de segurança”, diz ela. “E o que as crianças pensarão de nós então? Que não conseguimos nos proteger nem proteger nossos filhos?”
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