28 Junho 2025
"E a lista pode continuar, porque este Coração que celebramos é inesgotável e porque muitos respondem com firmeza de coração à pergunta que um dia brotou do íntimo de Jesus para os seus discípulos atônitos: 'Compreendeis o que vos fiz?' (Jo 13, 12)".
A carta é de Pe. Carlos Luis Suárez Codorniú, Superior Geral dos Dehonianos, e do Conselho Geral por ocasião da festa do Sagrado Coração, publicada por Settimana News,27-06-2025.
Nestes tempos, ninguém mais se surpreende com a sucessão de palavras, ações e omissões que a cada dia minam a dignidade humana neste mundo que compartilhamos.
Algumas acontecem em nosso ambiente imediato, enquanto outras cruzam fronteiras. Essas situações se tornaram tão comuns que acabam parecendo familiares, como aquelas séries de televisão que não acabam nunca, reinventando-se com novos personagens e cenários a cada temporada, mas cujo conteúdo essencial muda pouco.
De fato, e sem precisar pensar muito, seria fácil listar em poucos minutos inúmeros episódios de violência. Quem não conhece alguém que sofreu abusos ou maus-tratos? Quem não tem conhecimento de tragédias como as que ocorrem em Gaza e destroem a vida de pessoas inocentes? Quem não percebeu a deterioração sistemática do nosso planeta?
A lista seria tão longa quanto incompleta, pois o problema parece não ter fim. Devemos considerar também que a violência é empreendedora e ambiciosa, a ponto de se legitimar nos espaços político, econômico e até mesmo nos mais íntimos e religiosos.
Isso é bem conhecido, entre outros, pelos migrantes que vivem com medo de deportação – quantos na Europa e na América do Norte! – ou pelas vítimas daqueles que abusam de seu poder, mesmo na Igreja, ferindo os mais vulneráveis. Mesmo que a violência possa ser disfarçada como um meloso "para o seu próprio bem", "porque eu te amo", "para o bem de todos" ou "para a sua salvação", a realidade é que ela age como uma trepadeira que se expande e sufoca.
Mas o que tudo isso tem a ver com a solenidade que celebramos? Talvez essa relação se deva ao fato de que as cenas de Nosso Senhor que mais profundamente enraízam nossa devoção ao Seu Coração ocorrem em contextos marcados pela injustiça e pela violência, como os da Sua Paixão.
Da mesma forma, essas cenas se passam em contextos caracterizados pelo desprezo e pela ingratidão para com Ele e Sua mensagem ao longo da história, como Ele mesmo revelou a Santa Margarida Maria Alacoque. No entanto, Seu Coração sempre abraça todos os momentos, mesmo os mais difíceis e desastrosos para a humanidade.
Tudo sugere, sem sombra de dúvida, que vivemos os tempos do Coração de Jesus. Tempos como os vividos por um criminoso no Gólgota, por uma humilde freira num mosteiro no interior da França e, todos os dias, pelas pessoas mais simples que, em qualquer circunstância, pronunciam com sinceridade: "Coração de Jesus, eu confio em Vós".
Este é o Coração que nos impele a permanecer vigilantes, a saber olhar sem nos fecharmos em nós mesmos, a compreender o que acontece ao nosso redor. Convida-nos a discernir como nos envolver e onde nos posicionar para contribuir, como fez um samaritano, para tornar a nossa casa comum mais partilhada e mais bem protegida.
Um dos olhares mais comoventes de Jesus – e tenho certeza de que você se lembra de outros – ocorreu enquanto ele subia do Monte das Oliveiras para Jerusalém. Ele foi acompanhado pelo entusiasmo ingênuo de seus discípulos e pelo descontentamento habitual dos fariseus. Em certo momento, ele parou diante de um panorama que o comoveu profundamente:
"Quando ele se aproximou e viu a cidade, chorou sobre ela, dizendo: 'Se tu, sim, tu também, tivesses conhecido neste dia o caminho da paz!'" (Lucas 19,41-42).
O Evangelho não esconde os sentimentos de Jesus para com Jerusalém, a cidade amada [1]. Ele via nela uma cidade insatisfeita, submetida a uma potência estrangeira, cheia de disputas entre aqueles que se consideravam mais religiosos do que os outros, mas que na realidade eram prisioneiros dos próprios preconceitos.
Da montanha, ele contemplou uma cidade desconfiada, marcada pela discriminação contra muitos de seus habitantes. Uma cidade barulhenta e ao mesmo tempo surda, que esperava mais um messias complacente do que a chegada de um servo sofredor, amigo de todos, amado pelo Pai e apaixonado por seu Reino.
Os que melhor acompanharam Jesus naquele dia foram os que estavam na periferia da cidade, aqueles que não se sentiam parte dela: seus discípulos e o povo simples. Em sua proximidade e em sua caminhada, eles encontraram um motivo de alegria e esperança. A cidade, por outro lado, se perguntava, maravilhada: "Quem é este?" (Mt 21,10).
Os seus habitantes não conseguiram compreender o significado da sua vinda, uma visita que foi um verdadeiro kairós (Lc 19, 46), um tempo de graça e uma oportunidade única, pois foi o próprio Deus que, na pessoa do seu Filho, subiu a Jerusalém.
Consciente de sua missão, Jesus não desistiu. Entrou na cidade como o pastor que procura a ovelha perdida, incapaz de se libertar dos muros que a aprisionam. Amparado pela fidelidade amorosa do Pai e cercado pelo fervor dos mais humildes, seu desejo era encontrá-la, curar suas feridas, carregá-la nos ombros e levá-la para onde houvesse a verdadeira vida. A ovelha desejada não era outra senão aquela mesma cidade.
No entanto, ela não queria entender que aquela humilde visita representava uma esperança para ela. Sua resposta, infelizmente, como tantas outras vezes fizera com outros, foi uma pesada cruz. Nos bosques que a constituíam, a cidade condensava sua resistência, sua raiva, seu medo e sua recusa em se deixar transformar por uma serva indefesa que só queria falar ao seu coração, "ao coração de Jerusalém" (Is 40,2), para lhe trazer consolo e boas novas.
Diante de tanta falta de amor, a resposta de Deus foi semelhante, outra cruz, mas de vida: a sua, aquela que Ele mais amava, a cruz dos braços abertos e das pernas feridas de seu Filho. Uma cruz viva e curadora, porque ama e perdoa. Uma cruz com Coração. Portanto, dessa cruz, a resposta que flui em direção ao braço que a fere é sangue e água, primícias de uma nova vida.
Da mesma fonte brota também uma brecha que se abre sem ira, decisiva e irreversível, para derrubar os muros de ódio daquela e de todas as outras cidades semelhantes. Assim, horizontes sempre anunciados se abrem para aqueles que contemplam a cena: para Maria e o discípulo, a nova comunidade; para o criminoso, o Paraíso inesperado; para os soldados, o fim da idolatria. Mas horizontes também se abrem para aqueles que acolhem o testemunho daquele que viu tudo isso, "para que também vós creiais" (Jo 19,35).
Também nós, na Igreja, fomos chamados a fazer parte desta comunidade de testemunhas, para que “a cidade” creia. O carisma que partilhamos guia-nos e compromete-nos com esta missão. Por isso, quisemos reafirmá-lo com o lema que nos inspirou no último Capítulo Geral: “Chamados a ser um só num mundo em transformação. ‘Para que o mundo creia’” (Jo 17, 21)”. Nas nossas comunidades, nas nossas famílias, onde quer que estejamos, queremos ser testemunhas audazes e credíveis do Lado trespassado, do Coração aberto que tanto ama esta humanidade ferida (cf. Cst 4).
Inspiramo-nos também no Padre Dehon, que com coração de discípulo não cessava de se maravilhar e de implorar diante de tanto amor doado: "Começo, ó bom Mestre, a compreender o amor que devo ao meu Deus, ajuda-me" [2].
Do nosso ponto de vista, como podemos promover e testemunhar de forma mais coerente, em espírito e verdade, que estamos compreendendo esse mesmo amor? As Constituições SCJ nos desafiam nesse sentido. Pode parecer incomum que nos façam perguntas concretas, quando de um texto como este esperaríamos respostas. São apenas duas, mas sem dúvida essenciais. Talvez elas estejam aí para nos manter em um diálogo aberto e indispensável com a novidade perene do carisma e do Evangelho.
Ambas se encontram na segunda parte das Constituições, intitulada: “Seguindo Cristo”. A primeira encontra-se na secção “Com Cristo, ao serviço do Reino” (nn. 9-39), que inspira particularmente o Jubileu Dehoniano [3].
É também na nossa disponibilidade e no nosso amor por todos, especialmente pelos pequenos e por aqueles que sofrem, que vivemos a nossa união com Cristo. De fato, como poderíamos compreender o amor de Cristo por nós, se não amássemos como Ele, em obras e em verdade? (Cst 18).
A segunda questão encontra-se na secção seguinte, “Para continuar a comunidade dos discípulos” (nn. 40-85):
Embora imperfeitos, como todos os cristãos, queremos criar um ambiente que favoreça o progresso espiritual de cada pessoa.
Mas como chegar lá se não aprofundarmos no Senhor as relações, mesmo as mais ordinárias, com cada um dos nossos irmãos? (Cst 64).
Essas perguntas podem ser comparadas aos movimentos sistólicos e diastólicos do coração. Se não ocorressem, não haveria vida. Se as acolhermos dessa forma, a maneira como respondermos a cada uma delas nos revelará o estado de saúde da nossa vocação, da nossa fraternidade e do nosso apostolado.
Este exercício nos ajudará a identificar nossas coordenadas vitais, a saber quão próximos ou distantes estamos do Coração de Cristo e de nossos irmãos. Estamos distantes, como aqueles que na cidade se perguntavam: "Quem é este?", ou próximos, como as pessoas simples que conseguiam perceber as batidas do coração daquele que caminhava entre elas? Batidas do Coração de Jesus, batidas de um irmão, como as entendia nosso Venerável Padre Dehon, que não hesitou em segui-lo com confiança por toda a sua vida:
"O Verbo, o Filho unigênito de Deus, é meu irmão mais velho, meu grande irmão, e quão amoroso, quão devoto! Ele se fez homem para ser ainda mais meu irmão, para me salvar do naufrágio, para sofrer e morrer por mim. Eu amo meu irmão mais velho; quero ouvi-lo, segui-lo, imitá-lo, quero viver sempre com ele" [4].
Foi assim que quisemos recordá-lo no lema do Jubileu Dehoniano: "Por Ele eu vivo: é Cristo que vive em mim". Esta é a graça que desejamos para cada um de nós, para que saibamos deixar-nos tocar pelo Coração do Salvador, que nos aproxima das realidades complexas das relações humanas, na comunidade, na família, em todos os cantos deste mundo, com um olhar de bondade e misericórdia.
Bendigamos ao Senhor por aqueles que compreenderam isto e entram, como Jesus em Jerusalém, para acender uma nova esperança.
Que o Senhor abençoe aqueles que o fazem: os religiosos, os leigos dehonianos e os muitos colaboradores que entram nos grandes campos de refugiados de Corrane (Moçambique) e Mahagi (RD Congo) para sustentar a sua dignidade; aqueles que em Irpin (Ucrânia) levam conforto e alimento aos idosos nas suas casas; aqueles que em Kasanag (Filipinas) ouviram o grito de meninas abusadas; aqueles que na Comunidade Betânia (Brasil) acolhem homens e mulheres vítimas de dependência; aqueles que em Zagreb (Croácia) mantêm abertas as portas da adoração eucarística perpétua; os jovens e os voluntários europeus que constroem pontes de amizade e solidariedade em vários lugares; aqueles que da SettimanaNews em Bolonha (Itália) criam redes e perspectivas para pensar e compreender os tempos em que vivemos; aqueles que em Milwaukee e Toronto (América do Norte) levantam a sua voz e acompanham os migrantes; aqueles que em Pamulang Timur (Indonésia) constroem espaços de coexistência entre culturas e religiões… Todos eles, todos e cada um deles, abrindo brechas para a esperança e a vida!
E a lista pode continuar, porque este Coração que celebramos é inesgotável e porque muitos respondem com firmeza de coração à pergunta que um dia brotou do íntimo de Jesus para os seus discípulos atônitos: "Compreendeis o que vos fiz?" (Jo 13, 12).
A todos, uma feliz Solenidade do Sacratíssimo Coração de Jesus, n’Ele, fraternalmente.
[1] Papa Francisco, Dilexit nos, 45.
[2] "Começo, ô bon Maître, a compreender o amor que tenho em Deus, ajuda-me". Léon Dehon, De la vie d'amour envers le Sacré Cœur de Jésus. Trente-trois meditations pouvant servir pour le Mois du Sacré-Cœur (1901).
[3] Cf. “Por Ele eu vivo: é Cristo que vive em mim” (Gl 2,20). Carta no início do centenário da morte do Padre Dehon e em preparação ao 150º aniversário da fundação da Congregação, Bruxelas, 12 de agosto de 2024 .
[4] "Le Verbe, Fils de Dieu premier-né, est mon frère aîné, mon grand frère, et combien aimant, combien dévoué! Ele é um homem para ter mais intimidade com meu irmão, para me salvar do naufrágio, para sofrer e morrer por mim. J'aime mon grand frère, je veux l'écouter, le suivre, l'imiter, je veux vivre avec lui toujours". Disponível aqui.
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