01 Novembro 2023
Um membro da segunda ordem católica negra mais antiga nos Estados Unidos.
Uma sacerdotisa do vodu.
Uma mulher lésbica ateia.
Um novo documentário do Museu Nacional de História e Cultura Afro-Americana explora a variedade de crenças e expressões espirituais dos millennials negros e as escolhas que fizeram para rejeitar ou abraçar os rituais religiosos de sua infância.
A reportagem é de Adelle M. Banks, publicada por National Catholic Reporter, 25-10-2023.
Teddy Reeves, o criador e produtor de "gOD-Talk: Uma Conversa sobre Fé com os Millennials Negros", disse que o documentário mostra que o termo "nones", usado por acadêmicos e jornalistas para descrever pessoas sem uma afiliação religiosa específica, muitas vezes das gerações mais jovens, frequentemente não se aplica a esse grupo demográfico de negros nascidos entre 1981 e 1996.
Em entrevista na segunda-feira, 23 de outubro, após a estreia do filme no museu do centro de Washington, ele disse que o documentário de duas horas, um produto do Centro de Estudos da Vida Religiosa Afro-Americana do museu em parceria com o Pew Research Center, tem como objetivo dar voz às pessoas dessa geração e permitir que elas se identifiquem.
"Nós mostramos a natureza pluralista da experiência religiosa afro-americana", disse Reeves ao Religion News Service, "desde aqueles que seguem alguma tradição religiosa formal até aqueles que não seguem".
E também daqueles que estão em algum lugar entre, aqueles que dizem "Sou meio cristão" até aqueles que dizem "Sou espiritualista. Estou apenas encontrando meu caminho", disse Reeves. "Então, tentamos garantir que mostremos essa amplitude".
Embora as tradições variem amplamente e os millennials negros sejam menos religiosos do que os negros mais velhos, a pesquisa do Pew descobriu que a grande maioria – 96% – ainda diz acreditar em Deus ou em um poder superior.
O documentário inclui críticas à igreja negra tradicional, com oradores em destaque descrevendo como foi crescer com um único pai que era repreendido pela igreja ou adultos que os repreendiam por opiniões ou comportamentos considerados imorais pelos líderes da congregação.
"Cresci em um contexto de fé que basicamente me disse que se minha mãe obedecesse e amasse a Deus mais, eu não estaria aqui", disse Candice Marie Benbow, uma autoidentificada "buscadora". Ela descreveu como sua mãe encontrou refúgio em uma igreja onde puderam "viver e prosperar" depois que uma igreja anterior pediu desculpas durante sua gravidez fora do casamento. A autora e teóloga, no entanto, também se descreve como "nascida batista, criada batista e quando eu morrer serei batista morta".
Uma animação do documentário “gOD-Talk: A Black Millennials and Faith Conversation”. (Foto do Religion News Service | Museu Nacional de História e Cultura Afro-Americana | Kyle Yearwood)
Tre'vell Anderson, um jornalista de entretenimento que se identifica como "uma pessoa não binária com experiência trans", lembrou de crescer em uma igreja pentecostal onde ser gay era considerado um pecado e se tornar o foco de uma cerimônia especial "pós-igreja".
"Lembro deles diminuírem as luzes, acenderem algumas velas e ter uma oração, uma situação de oração em massa sobre mim", disse Anderson, que é descrito no documentário como "cristão".
Enquanto Reeves se baseia em dados do Pew que mostram as conexões contínuas dos millennials negros com assuntos espirituais, ele compara as posições de alguns deles ao trabalho do reformador protestante Martinho Lutero, mas observa que as preocupações dos millennials vão além do cristianismo institucional.
"Eles não estão abandonando a crença em algo maior do que eles mesmos", disse ele. "Eles estão se afastando das instituições. E isso, para nós, é algo com que devemos começar a lidar quando pensamos na longevidade e sustentabilidade de nossas instituições religiosas neste país".
As mais de 100 imagens do documentário, retiradas do museu e das coleções mais amplas do Smithsonian, frequentemente apresentam as tradições da igreja negra, desde o jovem coroinha distribuindo leques da igreja até um coral processando pelo corredor central. Mas o filme também inclui representações de tradições não cristãs, como Tamil Jones, uma mística que utiliza cartas de tarô e acende sálvia, ou Rashid Hughes, ex-batista, praticando mindfulness e ioga.
Hughes estava entre os três dúzias de palestrantes em destaque no filme e descreveu a necessidade de se encontrar em uma prática diferente de sua fé de infância, mesmo enquanto tinha "um medo profundo" de perder a comunidade que o ajudou a crescer.
"Havia uma parte de mim que reconhecia que eu estava realmente acostumado a explorar as perguntas como: Quem é Deus? O que é Deus? Mas eu não estava tão familiarizado com a pergunta de quem sou eu?", disse ele. "E quando realmente fui apresentado a práticas budistas e práticas de atenção plena, o que isso me proporcionou foi um momento para deixar ir a busca, o esforço constante, o trabalho, para aproximar Deus de mim".
Reeves, de 37 anos, um ministro ordenado na Progressive National Baptist Convention que se descreve como um "buscador da sabedoria", disse que espera que o público do filme não seja exclusivamente afro-americanos ou pessoas que vivem nos EUA.
"Tivemos indivíduos que compareceram à estreia que não eram negros e estavam dizendo a mesma coisa", falou. "Templos judeus brancos estão enfrentando as mesmas dificuldades que espaços cristãos negros estão enfrentando para atrair jovens além dos Dias Sagrados".
O filme está programado para ser exibido nas reuniões anuais da American Academy of Religion e da Society of Biblical Literature em novembro, e os funcionários do museu planejam exibi-lo mais amplamente no próximo ano, nos Estados Unidos e na Europa.
"Conversa com Deus" foi finalista na categoria de documentário no Charlotte Black Film Festival em julho. O fundador do festival, Tommy Nichols, disse em uma entrevista que o filme serviu como um aviso para muitas congregações modernas.
"Eles não estão envolvendo a voz dos millennials ou da Geração Z", disse Nichols. "Acredito que o documentário foi uma ótima ferramenta para despertar a igreja sobre a necessidade de ter vozes jovens, como parte das vozes que saem do púlpito, como parte das vozes que ajudam a definir as políticas e a direção da igreja à medida que avançamos nesta sociedade digital".
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Documentário sobre a geração Y negra retrata uma ampla variedade de práticas religiosas - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
