14 Setembro 2023
- Todas essas direitas extremas, da França e da Espanha, que tanto se orgulham de serem católicas, na verdade são remanescentes do jansenismo.
- No século XVIII, essas direitas destruíram a maior oportunidade missionária da história, na China e na Índia. Hoje, pretendem destruir o esforço missionário de Francisco.
- Eu me atrevo a pedir a muitos políticos autodenominados católicos (e a alguns bispos) que reflitam se algo do que foi dito pode ajudá-los a questionar se realmente acreditam no Deus revelado por Jesus Cristo ou no Deus da religiosidade humana.
Os comentários são de José Ignacio González Faus, jesuíta e professor emérito de Teologia em Barcelona e em vários países da América Latina, em artigo publicado por Religión Digital, 13-09-2023.
Eis o artigo.
"Neste mesmo portal, alguém recentemente mencionou o 'anticristianismo' do Vox. Desde o início, peço que ninguém se escandalize com esse tipo de acusação: eu mesmo escrevi uma vez sobre isso em relação a outro assunto (no livro Depois de Deus), em um capítulo intitulado "Catolicismo não cristão". E vale a pena lembrar que, na antiga polêmica católico-protestante, ambos os lados acusavam o outro de distorcer o cristianismo: um lado por reduzi-lo tanto que privava muitos elementos cristãos, o outro por ampliá-lo tanto que adicionava mil coisas não cristãs. Foi dito que o que os separava era apenas um 'e': onde os protestantes diziam 'apenas isso', os católicos respondiam 'isso e o outro' (e o exemplo de fé ou fé e obras não é o único).
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Imagem: Divulgação
Talvez eu possa contribuir um pouco para explicar essa acusação tão severa às nossas direitas, com a seguinte tese na qual acredito firmemente: todas essas direitas extremas, da França e da Espanha, que tanto se orgulham de serem católicas, são na verdade um resquício do jansenismo. Permitam-me explicar a seguir.
O jansenismo é uma heresia do século XVIII que teve um incrível poder na Igreja. Embora o nome venha do bispo belga Cornelius Jansenius, ele faleceu antes que o conflito eclodisse. Portanto, o verdadeiro pai do jansenismo seria mais o abade francês de Saint-Cyran, discípulo do anterior.
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Cornelius Jansenius, fundador do jansenismo, doutrina que prega o rigor moral. (Imagem: Domínio Público)
O ensinamento de Jansenius era um agostinianismo exagerado e deformado. Ele afirmava ter lido mais de cinco vezes Santo Agostinho (eu só posso presumir ter lido uma vez a obra de Jansenius: Augustinus, e foi bastante difícil). Ele sustentava que as últimas obras de Agostinho eram as que melhor refletiam seu pensamento, como resultado de sua maturidade. No entanto, o fato é que, já no século V, essas últimas obras de Agostinho haviam criado muitos problemas nas igrejas nascidas naquela época; eram consideradas como obras de um homem já idoso e pessimista, derrotado pela catástrofe histórica de seus últimos anos. Na realidade, Agostinho é um gênio quando se trata da graça e às vezes roça a heresia quando fala do pecado; ele não conseguiu se libertar completamente de toda a experiência negativa de sua vida anterior.
Se eu tivesse que resumir aqui o conteúdo do jansenismo, diria que é um enorme fervor religioso diante de um Deus que não é o Deus de Jesus. Por isso, não é um Deus para todos, mas uma espécie de "propriedade privada" daqueles que afirmam acreditar nele e servi-lo. Agostinho qualificava a humanidade como uma "multidão condenada" (massa damnata). E Deus, é claro, é justo e misericordioso; mas Sua misericórdia é para salvar apenas aqueles que O servem e Sua justiça para condenar todos os outros. Diante desse Deus sem coração, foi assim que surgiram naquela época devoções ao "Coração de Jesus" ou religiosas "do Sagrado Coração", etc.
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"As Irmãs da Abadia de 'L'Abbaye De Port-Royal'", quadro de Louise-Magdeleine Horthemels, do ano de 1710. (Imagem: Domínio Público)
Após esta breve introdução, permito-me fazer um apelo a muitos políticos autoproclamados católicos (e a alguns bispos) de hoje, para que considerem se algo do que foi dito pode ajudá-los a questionar se realmente acreditam no Deus revelado por Jesus Cristo ou no Deus da religiosidade humana: se acreditam que Deus é o Deus de todos, que somente Ele conhece a bondade ou maldade de nossos corações, que o amor ao próximo (mesmo que não seja do meu partido) é o resumo de toda a moral cristã e que Jesus, que tentou sempre falar e agir para tornar Deus transparente, foi acusado de blasfêmia e subversão. O fato de um bispo (americano!) escrever uma carta pastoral contra algumas reformas de Francisco e terminar proclamando: "sejamos descaradamente católicos", na verdade significa: "sejamos sectariamente católicos". E todos sabemos que seita significa parcialidade, enquanto católico significa universalidade.
Também é fácil entender que os jansenistas de hoje sejam inimigos fervorosos de Francisco. E é bom lembrar que uma das vítimas do primeiro jansenismo foi São Vicente de Paulo, a quem acusaram porque ajudava os remadores das galés em vez de batizá-los (sem perceber que Jesus curava muitas vezes da mesma maneira). Portanto, talvez seja bom lembrar a todos aqueles que hoje se sentem vítimas de bispos "jansenistas" que a paciência de São Vicente de Paulo continua sendo um exemplo e foi canonizada. Enquanto seus acusadores são esquecidos, pois é com essa paciência difícil, e às vezes martirizada, que muitas batalhas são vencidas na história e na vida cristã.
Observação: Uma expansão do que foi dito aqui, com citações diretas dos jansenistas, pode ser encontrada no capítulo 4 (p. 289-332) de Plenitud humana: reflexiones sobre la bondad.
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Imagem: Divulgação
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Ultradireita católica: são católicos ou jansenistas? Artigo de José Ignacio González Faus - Instituto Humanitas Unisinos - IHU