04 Outubro 2023
- O título do Sínodo 2021-2024, "Por uma Igreja sinodal: comunhão, participação e missão", deixa claro que o tema é a identidade da Igreja, o seu modo de proceder e o seu estilo de anunciar a boa nova de o Evangelho aos homens e às mulheres do nosso tempo.
- Este Sínodo é celebrado aproximadamente sessenta anos depois do Concílio: uma distância historicamente significativa, que indica que não é possível considerar o Vaticano II como um reflexo do nosso tempo.
- “Devemos considerar o momento da recepção e aplicação do Concílio em sentido estrito e avançar para uma reflexão que é agora uma modernização e um relançamento.
O artigo é de Giacomo Costa, padre coordenador da Comissão Preparatória da Assembleia Sinodal, publicado por Religión Digital, 04-10-2023.
Eis o artigo.
"O que isso te diz?" Com esta pergunta, o cardeal Léon-Joseph Suenens, presbítero de Malinas-Bruselas, sugeriu que o Concílio questionasse a Igreja. O pedido, formulado no famoso discurso proferido pelo cardeal em 04-12-1962, surgiu no contexto da discussão sobre a Igreja, a partir da qual começou a redação da Constituição Dogmática Lumen Gentium (LG).
É uma questão que não pode ser respondida de uma vez por todas: é respondida num dado momento, e o Sínodo 2021-2024 é mais uma oportunidade, ou melhor, um caminho, para elaborar uma resposta no início do terceiro milênio.
Concluída a fase de consulta e análise, o processo prossegue com a XVI Assembleia Geral do Sínodo dos bispos, que, por decisão do Papa Francisco, decorrerá em duas sessões (outubro de 2023 e outubro de 2024). A abertura da primeira sessão (30 de setembro a 29 de outubro de 2023), com a Vigília Ecumênica de Oração untos na Praça São Pedro, é iminente.
O título do Sínodo 2021-2024, "Por uma Igreja sinodal: comunhão, participação e missão", deixa claro que o tema é precisamente a identidade da Igreja, o seu modo de proceder e o seu estilo de anunciar a boa nova do Evangelho aos homens e mulheres do nosso tempo. Esta atenção é dada à identidade missionária da Igreja, que está no centro do processo sinodal em curso no Concílio Vaticano II, como também é demonstrado no contexto das referências conciliares, explícitas e implícitas, que são incluído no Instrumentum laboris da primeira sessão (IL).
Para uma apresentação do seu conteúdo, remetemos para o artigo recentemente publicado nesta revista na sua versão italiana. Por outro lado, poucos dias após a abertura dos encontros, tentaremos explicar algumas das questões que estão em jogo neste Sínodo.
Resposta dinâmica ao Concílio Vaticano II
O Sínodo 2021-2024 é celebrado aproximadamente seis anos depois do Concílio: uma distância historicamente significativa, que indica que não é possível considerar o Vaticano II como um reflexo do nosso tempo. Basta pensar no quanto o mundo mudou nestas décadas, com o fim da “Guerra Francesa” e do bipolarismo, ou com a irrupção das tecnologias de informação, da internet e agora da inteligência artificial, para citar apenas alguns exemplos. Não são pequenas as passagens dos documentos conciliares que, pesando a profundidade das suas reflexões, correm o risco de parecer antiquadas.
Por outro lado, os presidentes de câmara de sessenta anos representam hoje mais de 15% da população do planeta, e ainda mais de 30% num país notoriamente antigo como a Itália: para todos eles, o Concílio pertence à história, não ao passado biográfico e existencial. Antes desta observação, devemos considerar o momento da recepção e aplicação do Concílio em sentido estrito, e passar a uma reflexão que seja também uma modernização e um relançamento.
Evidentemente, não se trata de colocar o Concílio no futuro, muito menos de pensar que este Sínodo pode substituí-lo. Nestes sessenta anos, incluindo todas as tensões que viveu – ou melhor, precisamente por causa delas –, o Vaticano II representou o "caminho comum" que permitiu à Igreja alcançar a unidade na diversidade e ascender ao topo da sua própria reforma constante.
O Concílio é também a base sólida sobre a qual se realiza o Sínodo 2021-2024, à medida que demonstramos os resultados da fase de aplicação e consultamos o povo de Deus: por exemplo, a força com que se estabeleceu a centralidade da dignidade batismal indica até onde chegou a mensagem do Concílio.
Veja o artigo completo aqui.
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