Cuba atravessa a pior crise humanitária desde o fim do século XIX, quando a guerra de independência e as represálias das autoridades coloniais espanholas devastaram o país. Os desafios diários enfrentados pelos cubanos são ainda piores do que os vividos durante os difíceis anos do “período especial”, após 1991, quando a União Soviética, em colapso, suspendeu o apoio econômico crucial. Essa é a avaliação de Danny Roque, SJ, em Havana.
A reportagem é de Kevin Clarke, publicada por America, 14-05-2026.
Os cubanos já sofreram com cortes de energia e fome em crises anteriores, relata o padre Roque, membro do apostolado social da Província Jesuíta do Caribe, em uma troca de mensagens por WhatsApp, mas a situação agora é muito pior. O lixo se acumula nas ruas de Havana, os apagões interrompem o atendimento essencial nos hospitais, o preço dos alimentos está fora de controle e ninguém sabe quando o sofrimento dos cubanos comuns poderá terminar.
O governo Trump segue uma "política dura para Cuba" que rompe com os esforços recentes de reaproximação apoiados pela Igreja Católica, com o objetivo de derrubar a revolução cubana até o fim do ano. Depois que os Estados Unidos depuseram o ditador venezuelano Nicolás Maduro em janeiro, a Casa Branca intensificou a pressão sobre os líderes políticos cubanos, agravando as dificuldades da ilha.
Com maior influência sobre a atual chefe de Estado da Venezuela, Delcy Rodríguez, Donald Trump pressionou pelo fim das remessas de petróleo com desconto para Cuba, e agora a ilha, localizada a apenas 145 quilômetros da costa americana, enfrenta uma catástrofe energética quase completa. Trump já havia endurecido as restrições ao comércio e ao turismo com Cuba, restrições essas que remontam ao início do embargo econômico imposto pelos EUA a Cuba em 1962.
“O desespero predomina” em Cuba, afirma o padre Roque. Os problemas econômicos e energéticos da ilha foram agravados pelas políticas do governo Trump, mas o sofrimento e o desespero “são anteriores à chegada de Donald Trump à presidência”.
“Antes disso já havia uma crise de combustível, já havia necessidades econômicas, já havia milhares de pessoas passando fome, milhares de pessoas sem acesso a medicamentos, as ruas cheias de lixo, prédios precários cujos proprietários não tinham condições econômicas de reconstruí-los.”
O embargo contribui para o sofrimento, mas “não é a única causa”, afirma. “Um modelo socialista que nunca funcionou em lugar nenhum e em nenhum momento também tem grande responsabilidade.”
À medida que os sinais de crise aumentavam nos últimos anos, em vez de responder às necessidades cívicas da nação, o governo continuou a direcionar recursos estatais para a indústria do turismo, de acordo com o padre Roque, construindo hotéis “que hoje estão vazios porque ninguém vem”.
Não está claro o quanto o povo cubano está disposto a atribuir a culpa por seu sofrimento ao governo Trump ou aos líderes comunistas de Cuba. Após uma repressão em larga escala contra a expressão política em 2021, a maioria tem medo de expressar suas opiniões, afirma o padre Roque.
Mas, segundo dom Thomas Wenski, arcebispo de Miami, “se as eleições de meio de mandato fossem realizadas em Cuba, Trump provavelmente venceria de forma decisiva”. Incapazes de criticar abertamente o governo e sem uma infraestrutura política sólida para lançar um movimento de oposição, “eles estão esperando que [Trump] resolva seus problemas”, afirma o arcebispo. Ele teme que isso não seja a estratégia mais sábia a longo prazo.
Segundo ele, a Igreja busca uma “aterrissagem suave” para a crise atual e um processo de reconciliação nacional entre os cubanos e os membros da vasta diáspora cubana. A Conferência dos Bispos Católicos dos EUA, juntamente com a Conferência Episcopal de Cuba, continua a apoiar a melhoria das relações comerciais e políticas bilaterais entre os dois países como o melhor e mais humano caminho a seguir.
Mas a Casa Branca de Trump adotou uma estratégia diferente, revertendo o movimento de normalização iniciado durante os governos Obama e Biden, que havia sido facilitado por diplomatas do Vaticano, e estabelecendo um bloqueio naval não declarado em torno de Cuba, além do embargo comercial.
O presidente chegou a fazer algumas declarações sobre uma intervenção nos moldes de Maduro, ressaltando sua convicção de que a experiência de décadas de Cuba com o governo socialista estava à beira do colapso.
As necessidades humanitárias em Cuba “permanecem agudas e persistentes”, relatou Francisco Pichón, coordenador residente da ONU em Cuba, em 1º de maio. “Elas não são resolvidas pelas limitadas entregas de combustível do exterior. Embora qualquer fornecimento adicional possa proporcionar alívio temporário, é insuficiente em escala e não aborda as restrições estruturais que afetam os setores essenciais.”
Segundo Pichón, quatro meses após o agravamento da crise energética em Cuba , “as consequências deixaram de ser abstratas: são visíveis no ritmo da vida diária. As ruas ficam silenciosas antes mesmo de a noite cair completamente. Os hospitais reduzem suas operações. Os pequenos comércios fecham por falta de suprimentos. Ao amanhecer, o cansaço transparece nos rostos das pessoas após longas noites sem eletricidade.”
Ele relata que milhares de cirurgias foram adiadas em todo o país. “Mulheres grávidas enfrentam acesso irregular ao pré-natal. Recém-nascidos que dependem de incubadoras ou ventiladores correm risco quando há falta de energia. Pacientes em diálise, tratamento contra o câncer ou que lidam com doenças crônicas dependem da eletricidade não como uma comodidade, mas como uma tábua de salvação.”
Em comunicado divulgado em 13 de maio, o Departamento de Estado dos EUA reiterou a oferta de fornecer US$ 100 milhões em assistência humanitária direta a Cuba. No entanto, a ajuda está condicionada à distribuição “em coordenação com a Igreja Católica e outras organizações humanitárias independentes confiáveis”, contornando o governo cubano.
Segundo a declaração, os Estados Unidos buscam “reformas significativas no sistema comunista de Cuba, que só serviu para enriquecer as elites e condenar o povo cubano à pobreza… A decisão cabe ao regime cubano: aceitar nossa oferta de assistência ou negar ajuda essencial para a sobrevivência e, em última instância, prestar contas ao povo cubano por impedir o acesso a essa assistência crucial”.
O secretário de Estado Marco Rubio disse a jornalistas que discutiu a oferta com o Papa Leão XIV durante o encontro entre os dois em 7 de maio. Até o momento, segundo Rubio, as autoridades cubanas recusaram a ajuda nas condições impostas pelo Departamento de Estado.
Segundo o padre Roque, os que mais sofrem agora são os idosos de Cuba, deixados para trás por familiares que fugiram da ilha.
Nos últimos cinco anos, “alguns pesquisadores estimam que entre 18 e 20% da população deixou o país”, diz ele. “A maioria era jovem, e isso deixou para trás um número considerável de idosos que trabalharam a vida toda e precisam sobreviver com pensões que raramente chegam a 10 dólares por mês.”
Segundo ele, os preços dos alimentos estão disparando, ultrapassando as possibilidades dos idosos cubanos.
Desde 2021, cerca de 1,8 milhão de pessoas deixaram Cuba, na maior migração desde a revolução castrista — mais de 850 mil delas foram para os Estados Unidos. Aproximadamente 110 mil desses imigrantes haviam recebido permissão humanitária durante o governo Biden e agora enfrentam a possibilidade de deportação para Cuba, enquanto a Casa Branca de Trump continua sua política de imigração restritiva.
Um retorno em massa de imigrantes cubanos certamente só agravará o caos na ilha. Para piorar a situação já difícil, Cuba ainda enfrenta as consequências do furacão Melissa, que devastou o leste do país em outubro de 2025.
A ajuda emergencial para desastres chegou aos cubanos por meio da Arquidiocese de Miami, da Caritas Internationalis e da Catholic Relief Services, entre outros grupos, e essas entidades da Igreja continuam a prestar toda a assistência possível.
O padre Roque descreve o modelo socialista cubano como falido e sua liderança ideológica e praticamente paralisada. Embora a maioria se abstenha de criticar diretamente o governo, o que ele ouve com frequência é a crença de que “a pior coisa que pode acontecer agora é que nada aconteça”.
“Em Cuba, não pode haver transformação real se não houver mudança no sistema político, econômico e social”, diz o padre Roque, “mas, neste momento, o povo não consegue promover isso — não só vive sob repressão, como também não existem mecanismos democráticos que lhe permitam promover algum tipo de mudança.”
“Por outro lado, o país está falido e a anos-luz do conhecimento empresarial, tecnológico e financeiro que permita um mínimo de desenvolvimento.” Ele sugere que, para que uma transição seja bem-sucedida, a diáspora cubana precisa se envolver.
“Se eu tivesse que excluir alguém do processo de tomada de decisões, seriam precisamente aqueles que fazem parte do atual governo cubano”, diz ele. “Honestamente, temo que qualquer mudança como a da Venezuela, em que negociem com alguém do governo e que o mesmo partido, ou aqueles que causaram tantos danos ao país, continuem governando, seria lamentável.”
Apesar das reservas do Padre Roque, o Arcebispo Wenski questiona se a opção da Venezuela representa um caminho viável. Ele acredita que uma transição em Cuba é inevitável; a questão é como administrá-la de forma a evitar “uma aterrissagem brusca que resultaria em muitos danos colaterais e violência”.
A transição política de Cuba precisa ser acompanhada de reconciliação nacional para evitar acertos de contas e o caos social, afirma o Arcebispo Wenski. O que todas as partes devem procurar evitar é um período de caos e recriminações que coloque gerações cubanas e países vizinhos uns contra os outros.
Muitos cubanos estão preocupados com uma solução semelhante à da Venezuela, que remove figuras de proa, mas mantém o aparato partidário para administrar o governo e os serviços públicos. Esse resultado não é perfeito, admite o Arcebispo Wenski, observando que, na Venezuela, “as mesmas pessoas que governavam o país continuam governando”.
Mas na Venezuela, o petróleo está sendo produzido e vendido, e a economia está melhorando gradualmente. À medida que isso acontece, argumenta ele, surge uma oportunidade para permitir que “a temperatura política” diminua. “E então você pode ter uma eleição que não seja tão divisiva”, evitando escolhas maniqueístas que perpetuem as tensões. Essa poderia ser uma opção também para Cuba, sugere o Arcebispo Wenski.
Segundo o arcebispo, a opinião entre os membros da diáspora cubana nos Estados Unidos já não é monolítica. Uma geração mais antiga de emigrantes, da década de 1960, com menos laços familiares diretos com Cuba, é talvez a mais intransigente em relação à cooperação com o governo cubano, preferindo uma postura intransigente. Mas os cubanos mais jovens, que chegaram a partir da década de 1990, estão intimamente ligados às pessoas em Cuba, cientes do seu sofrimento e, muitas vezes, representando uma tábua de salvação através do envio de remessas para as famílias que ficaram para trás.
“Então, entre a geração mais velha, que não tem muitos laços restantes com a ilha — exceto pela lembrança nostálgica do que perderam — e a geração mais nova, que ainda tem familiares lá, há uma grande diferença sobre quais poderiam ou deveriam ser as políticas [dos EUA]”, diz o arcebispo Wenski.
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