08 Novembro 2025
Em meio à polarização na Igreja Católica e aos apelos frenéticos da liderança eclesiástica por unidade, uma nova pesquisa nacional nos EUA revelou crescentes disparidades políticas e teológicas entre o clero do país, com implicações para o desenvolvimento do ministério LGBTQ+.
A reportagem é de Lynzee Dick, publicada por New Ways Ministry, 07-11-2025.
O Estudo Nacional de Padres Católicos de 2025, da Universidade Católica da América, constatou que, entre os padres ordenados desde 2010, “quase metade (51%) se identificou como 'muito' ou 'um tanto' conservadora, e apenas cerca de um em cada dez como liberal”. Enquanto isso, 61% dos padres ordenados antes de 1975 se identificaram como “'muito' ou 'um tanto' liberal”, e menos de 15% como conservadores. As visões teológicas seguem os mesmos padrões geracionais.
As prioridades dos padres mais jovens também diferem consideravelmente das dos mais velhos. A maioria dos padres ordenados a partir de 2000 (88%) afirma priorizar a devoção eucarística, enquanto apenas 57% dos padres ordenados antes de 1980 dizem o mesmo. Quase todos os padres ordenados antes de 1980 (98%) citam a pobreza, a falta de moradia e a insegurança alimentar como prioridades, com apenas 79% dos padres mais jovens concordando. Menos da metade dos padres mais jovens (49%) afirma priorizar o racismo, e ainda menos (37%) priorizam as questões LGBTQ+, enquanto seus colegas mais velhos priorizam esses temas com mais frequência.
Embora os dados pareçam claros e objetivos, há muitas perguntas que a pesquisa não responde. Por que os padres estão se tornando mais conservadores, quando, segundo uma pesquisa do Pew Research Center, os católicos leigos estão se tornando mais progressistas? Por que o aumento do conservadorismo corresponde a uma maior importância atribuída à devoção eucarística? O que tudo isso significa para os católicos LGBTQ+?
O colunista do National Catholic Reporter, Michael Sean Winters, tem algumas ideias sobre essas questões. Winters destaca que as décadas de 1960 e 70 foram marcadas por protestos sociais contra a Guerra do Vietnã e em favor dos direitos civis. Em contraste, os padres mais jovens cresceram em uma época que foi, "em muitos aspectos, uma reação ao ativismo social das décadas de 1960 e 70".
Ele continua:
“A promessa de igualdade racial havia se dissipado, novas guerras foram travadas por um exército totalmente voluntário, e a batalha sobre Roe colocou os católicos à direita, em vez da esquerda, de um intenso debate político e cultural”.
Winters também afirma que muitos jovens padres veem a igreja como um “refúgio de uma cultura que consideram abominável por seus vícios e luxos excessivos”, e que a adoração eucarística pode ser um “antídoto para o mundanismo excessivo”. Ele também sugere que famílias conservadoras são mais favoráveis à vocação sacerdotal, o que poderia explicar o aumento no número de seminaristas conservadores.
Fiéis LGBTQ+ podem temer que um aumento no conservadorismo entre os padres possa significar atitudes mais severas em relação a eles. No entanto, um estudo do padre jesuíta Lucas Sharma sugere que a distinção entre conservador e liberal não é a melhor maneira de avaliar a atitude de um padre em relação aos católicos LGBTQ+. Em um artigo para o National Catholic Reporter, Camillo Barone escreveu:
“…o estudo conduzido por Sharma revelou uma reviravolta surpreendente: a aprovação do Papa Francisco, em vez da data de ordenação ou da ideologia política, prevê uma postura mais pastoral em relação às questões LGBTQ+, sugerindo que mesmo padres politicamente conservadores e religiosamente tradicionais podem adotar uma abordagem mais inclusiva quando guiados pelo exemplo de Francisco.”
[Nota do editor: Para obter informações sobre outras pesquisas do Padre Sharma na área da comunidade LGBTQ+ católica, clique aqui.]
Uma discussão semelhante sobre as descobertas de Sharma no Katholisch.de afirma que os padres com uma opinião mais favorável de Francisco “são menos propensos a considerar as relações entre pessoas do mesmo sexo inerentemente erradas e são menos propensos a acreditar que homens gays não devam se tornar padres”. O exemplo de bondade e acolhimento de Francisco vai além da ideologia política.
Como o Papa Leão XIV prometeu dar continuidade ao acolhimento pastoral de Francisco aos católicos LGBTQ+, muitos ativistas esperam que “ uma cultura de acolhimento possa perdurar mesmo sem mudanças doutrinais”, apesar do número crescente de jovens padres conservadores.
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